Прорыв ☭

Об отношении коммунистов к религии

Казалось бы, после классиков марксизма коммунистам особенно переживать за свое теоретическое определение по отношению к религии, а тем более его пересматривать, не приходится. Для российских коммунистов этот вопрос с опорой на Маркса подробнейшим образом разобрал В.И. Ленин в таких основополагающих работах, как «Социализм и религия» и «Об отношении рабочей партии к религии». Те из нас, кто более — менее серьезно изучал работы Ленина, знают: « Религия есть опиум народа, — это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса». Однако тут же В.И. Ленин не забывает указать: «Марксист должен уметь учитывать всю конкретную обстановку…» А сегодняшняя конкретная ситуация задает нам ряд вопросов, которые заставляют нас ещё и ещё раз браться за перо, советоваться с Лениным.

На тему насаждения веры государством гражданам нашей страны написано не мало. Хотелось бы только пояснить некоторые моменты. Мне, как и любому атеисту, не скрывающему своих убеждений, нередко задают вопрос: «А что плохого в вере?» На первый взгляд, на этот вопрос напрашивается ответ «ничего». Ведь человек, исповедуя какую бы то не было религию ни кому не вредит. Но это только на первый взгляд. На территории России сложно найти ту кухню, на которой бы не ругали нынешнюю власть. Абсолютное большинство наших соотечественников ненавидят «Единую Россию» и всё, что с ней связано. Некоторые даже ходят на митинги, а после них прямиком в храм. Люди не понимают, что без борьбы с религией борьба с нынешним режимом невозможна. Потому как нынешняя система по своей сути клерикальна. Правящая ныне верхушка, как никто другой, заинтересована в том, чтобы люди верили в бога. Об этом свидетельствует многие факты.

Заявление РОТ ФРОНТа против закона, ограничивающего свободу распространения информации

Министерство культуры, как исполнительный орган буржуазного государства, ставит целью взять в интересах класса капиталистов полный экономический и политический контроль всей отечественной культуры. В рамках реализации этой задачи действуют депутаты фракций «Единая Россия», «Справедливая Россия» и КПРФ, инициировавшие принятие закона, вводящего административное наказание в виде штрафа за ненадлежащее использование файлообменных сервисов и позволяющего блокировать ресурсы Интернета, нарушающие авторские права до решения суда, и даже до подачи иска. Таким образом, власти осуществляют ещё одну попытку существенно ограничить доступ граждан России к информации, позволяющей людям самостоятельно формировать собственные воззрения на мир.

Год: 2013
Жанр: документальный
Страна: Россия
Хронометраж: 81 мин.

История христианской религии, с того времени, как она стала государственной, то есть господствующей – есть история ее борьбы с наукой, с разумом, с человеческой мыслью. С разумом христианство всегда враждовало, логику ненавидело, честного и последовательного анализа боялось, как огня. Не зря же так часто оно советует: не рассуждать – а просто верить. Не зря мы постоянно слышим из уст христианских священников фразы вроде этой — что, мол, тайна великая сие есть, скудным человечьим умом этого не понять, это надо принять сердцем, уверовать. Это не что другое, как призыв к самоубийству разума.

Отчаянную и бешеную борьбу вело христианство с наукой. Практически все научные открытия, которые теперь стали бесспорными фактами мировой науки – в свое время встречались христианской церковью с ненавистью, объявлялись ею злоумной сатанинской ересью, вызывали в ней бешеную борьбу. Практически все технические изобретения, которыми мы ныне пользуемся и без которых не представляем нашу жизнь – в свое время объявлялись христианской религией дьявольскими соблазнами, и она набрасывалась на них со всей свирепостью оголтелого мракобесия.

12 июня власти РФ отмечают «День независимости России». При этом что празднуется — мало кто осознаёт. От чего и от кого независимы? 12 июня выбрано для празднования потому, что в этот день в 1990 г. ельцинскими демократами на Съезде депутатов РФ принята так называемая «Декларация независимости России». Этот документ был нацелен на борьбу с Горбачёвым и противопоставлял полномочия российских властей во главе с Ельциным — центру. Практически был сделан решительный шаг к развалу Союза и упразднению социализма.

Поэтому 12 июня фактически празднуется день начала открытой борьбы сил внутренней контрреволюции, направленной на разрушение СССР. День независимости РФ от Украины и Белоруссии, от Казахстана и Молдавии и других республик; день начала возрождения института господ и вознесения власовского флага от подножия Мавзолея, куда его бросили советские солдаты на параде Победы в июне 1945 г., на кремлевский флагшток. Этот день стал днём подготовки будущих похорон волеизъявления граждан, высказанного на референдуме за сохранение СССР в марте 1991 года.

Американский морпех Уильям Уолд рассказывает о войне в Ираке

Трудовая миграция — закон капитализма и современного «глобализма» (точнее, империализма). Капиталисту выгодно привлекать дешевую иностранную рабочую силу. Этим он убивает сразу не двух, а трех зайцев — экономит на заработной плате, сбивает расценки «коренным» работникам, направляет ненависть местных работников против «понаехавших», из-за которых будто бы все беды и происходят. После контрреволюции 1991 г. и развала СССР трудовая миграция стала входить и в нашу жизнь в том виде, который вызывает такое бурное негодование у некоторых россиян. Сначала многие граждане России и других республик бывшего Союза поехали в качестве гастарбайтеров на Запад по разным профессиям — от ученых до персонала борделей. Затем в саму Россию хлынул поток легальных и нелегальных мигрантов из Средней Азии, где жизнь после разрушения СССР оказалась еще хуже.

Причиной такого положения становится закон неравномерности развития капитализма. Предпринимателю безразлично абсолютно все, кроме прибыли, в том числе социальная составляющая производства — рабочие места и сносная оплата труда. Капитал всегда стремится к безмерному и бессмысленному самоумножению, поэтому в условиях рынка никогда не получится равномерно развивать разные регионы. Предпринимателю проще превратить страну в «банановую республику», чем комплексно развивать производство, образование, культуру. Этим и отличается политика капиталистов современности от политики коммунистов в СССР. В республиках Союза на основе плановой социалистической экономики (без частной собственности), развивали регион. А сейчас господа просто выкачивают природные ресурсы (Казахстан, Азербайджан, Туркмения и др.) и ввозят полурабскую рабочую силу. Причем не важно, какой национальности эти предприниматели — местные, русские, американцы.

Cитуация в Сирии похожа на ситуацию на Кавказе десятилетней давности

Само собой разумеется, что противоестественное смешение двух враждебных друг другу движений политической мысли рано или поздно должно уступить место большей ясности.
Мих. Лифшиц

Как-то незаметно проникли в нашу жизнь и стали привычными следующие вещи: у таксиста или водителя автобуса почти обязательно должны быть недалеко от руля иконки, на шее должен болтаться крестик на цепочке (особенно хорошо это заметно в летний период), маленький ребёнок обязательно должен быть окрещён (если этого нет, то это вызывает удивление и непонимание) и так далее.

18 мая в рамках общегородского звенигородского субботника, жителями дома №44 и частных домов по ул. Чехова были проведены уборка и благоустройство в мемориальной роще памяти 25-летия Победы, посаженной в 1970 году.
Жители вышли на субботник с детьми, это уже 4-е поколение, отдыхающее в этой роще. Дети активно помогали в уборке.
Пришли ветераны, сажавшие эту рощу, рассказали, как это было, приняли участие в посадке новых деревьев. На деревья повязали гвардейские ленты.
Посадили цветы у памятного знака, сфотографировались, поблагодарили ветеранов, живых и тех, кого уже нет. Пополнили список фронтовиков, сажавших рощу, тремя фамилиями.

Роща имеет статус объекта, обладающего признаками культурного наследия. Она граничит с территорией Звенигородского финансово-экономического колледжа и школы №2 им. генерала Пронина, на территории которой, на центральной аллее, с двух сторон от входа в школу находятся стелла и обелиск в память павших учеников. Она является продолжением этой аллеи, посажена через 5 лет после установки памятников, с участием учащихся и тогдашнего директора Скуратова.