zver1917

РОТ ФРОНТ открывает свободный jabber-сервер

События на Украине давно уже приняли «горячий» оборот. Фашистские молодчики, подстрекаемые олигархами и их заграничными партнёрами, ведут настоящую охоту за активистами народного сопротивления. Преследуются все, кто выступил против Майдана, в том числе левые и коммунисты. Спецслужбы передают нацистским бандам их имена и адреса. Привычные большинству пользователей интернета средства связи (ВКонтакте, FaceBook, ICQ, MSN, Mail.Ru и подобные) принадлежат крупным монополистическим корпорациям, которые тесно связаны и сотрудничают с властями. С их помощью выслеживаются люди, не согласные с новым порядком. В этих условиях как никогда важно иметь надёжные и безопасные каналы связи с соратниками. В некоторых ситуациях это — вопрос жизни и смерти. Теперь такая возможность есть. Для обеспечения свободного, безопасного и анонимного общения на оборудовании партии «РОТ ФРОНТ» начал функционировать jabber-сервер со свободной и анонимной регистрацией. С помощью этого сервера можно обмениваться важной информацией и координировать свои действия без опаски быть подслушанным. Все подробности о функционировании сервера, включая детальную инструкцию по настройке безопасного канала связи, можно получить на сайте проекта по адресу «http://ua.rotfront.org/». Редакция сайта РОТ ФРОНТ обращается к читателям с просьбой максимально распространять информацию об этом проекте! Помните: предупреждён — значит, вооружён! Возможно, эта информация, вовремя донесённая до борцов народного сопротивления на Украине, поможет спасти чьи-то жизни! «Баннеры для распространения»

В прокат выходит лента про футбольных фанатов

Санкт-Петербургский кинофестиваль открылся российской премьерой фильма «Джобс: империя соблазна»

На открытие 13го сентября 2го Санкт-Петербургского Международного Кинофестиваля я, признаюсь, опоздал — но не сильно опечалился: официальные церемонии не самое интересное для меня событие, тем более, что уровень СПМКФ (при всём старании организаторов) пока не превзошёл средний уровень других российских кинофестивалей (по оценкам кинематографического общества), что неудивительно, если учесть младенческий возраст фестиваля. Плюс ко всему мероприятие лишилось своей изюминки: не смог прилететь, сославшись на болезнь матери, знаменитый Оливер Стоун…
Тем не менее, народ в зале Театра комедии им. Н.П. Акимова был забит под завязку. Протиснувшись на балкон, я попал на тот момент, когда молодой Стив сотоварищи выступали в «Клубе самодельных компьютеров» с презентацией своего первого «Эйпла». Тогда их разработкой заинтересовался лишь один бизнесмен, который предложил контракт на поставку нескольких сотен экземпляров устройств…

Вот цитаты из хорошо известной в СССР детской книжки. Написано так, что, казалось бы, должно было быть понятно и ребёнку — капитализм именно такой, и то, что у нас на дворе — именно капитализм, и ничто другое. И не какой-то особенно специфически по-российски «дикий», а самый обыкновенный, разве что не «облагороженный» социал-демократией. Но тем не менее многие комментаторы начинают оправдываться, доказывая, что некий «настоящий» капитализм совсем не такой, или ещё пуще, что якобы капитализм в России получился именно таким потому что реформаторы руководствовались книжкой Носова. Наивность постсовестких интеллигентов ничто не переубедит.

А ведь нас предупреждали еще в детстве…

Ленинград, 7-11 августа

Не так уж часто представители крупного капитала позволяют себе роскошь быть откровенными. Самые одиозные инициативы работодателей, вроде прохоровских поправок в Трудовой кодекс, как правило сопровождаются демагогией о социальной ответственности и стремлении осчастливить людей труда. Тем более ценными являются откровения таких бизнесменов, как Олег Тиньков, не стесняющихся публично высказывать заветные мысли и чаяния своего класса.

Своими впечатлениями после посещения фабрики по производству кроссовок в Китае миллиардер поделился в видеоблоге журнала «Финанс». По мнению Тинькова, безработица является отличным стимулом для роста производительности труда.
«Так что нужно обучать технологиям, а фактор принуждения к исполнению этих технологий — очередь на улицах. Эти времена, к счастью, пришли. Я вообще люблю этот кризис. Он мне нравится, потому что коэффициент полезного действия (КПД) и производительность труда повышаются, люди становятся более сговорчивыми. А то в ресторан было официантов не найти… Сейчас пойдут, слава Богу. И будут лучше работать за эти же деньги. Это хорошо», — считает Тиньков.
Чудовищные условия труда на китайских предприятиях, славящихся мизерными зарплатами, широким применением детского труда, пренебрежением элементарными правилами безопасности и жестоким подавлением трудовых протестов являются объектом постоянной критики международных организаций и профсоюзов. Такие фабрики получили меткое наименование sweatshops — потогонки. Г-н Тиньков без тени смущения провозглашает бесправие и нищету условием «роста производительности труда».
Мы должны быть благодарны г-ну Тинькову. Чем больше будет подобных откровений, тем скорее думающие российские рабочие начнут видеть суть за гладкими речами господ из РСПП и правительства, тем скорее они воспитают в себе столь же ясное понимание своих классовых интересов, что и тиньковы.

Насилие — штука серьезная. Неконтролируемое и неограничиваемое насилие имеет самые тяжелые последствия как для индивидуума, так и для общества в целом. Вопрос о применении силы и насилии является одним из основных для любой моральной парадигмы. Более того, в отличие от ряда других вопросов морали, при рассмотрении вопросов, связанных с насилием, общество редко ограничивается чисто оценочными суждениями, достаточно жестко определяя как критерии допустимости использования насилия, так и меры пресечения несанкционированного насилия, начиная от примитивных неформализованных обычаев кровной мести и кончая венцом юридической мысли — сложным и многогранным Уголовным кодексом. Но, прежде чем перейти непосредственно к разбору этической стороны вопроса, а также соотношения морали и права, придется сделать необходимое отступление и сказать несколько слов о природе насилия в человеческом обществе, поскольку разбор этической стороны вопроса без разбора сущности явления представляется не более, чем, простите за тавтологию, пустым морализаторством.

1. Насилие, как продукт столкновения интересов

Американский морпех Уильям Уолд рассказывает о войне в Ираке