Точка зрения на Вселенную Исаака Ньютона, признаваемого величайшим учёным всех времён, может быть ясно изложена в следующих словах:
"Удивительная структура Солнечной системы, чудесное устройство планет и комет может существовать лишь благодаря чьему-то величайшему знанию и могуществу. Он руководит не только духом Земли, но и вообще всем сущим. Этот кто-то — Бог!"
Большое спасибо, прочитал азбуку, теперь все стало понятно. Все беды на селе конечно же от религии. Проблемы в стране в общем то тоже, ведь мощи мешают работе заводов. Так же очевидно, что как только человек перестает верить, он сразу же бросает свою сидячую работу какого-нибудь менеджера и едет спасать урожай. На счет форда — вне всяких сомнений стоит вообще отказаться от зарубежного автопрома — детища капитализма. Так же меня очень порадовала возможность рассказывать кому попало, воспитываю ли я в детях атеизм и что я для этого сделал.
Вообще очень правильный подход — спихивать все проблемы в одну кучу и назначать за нее ответственного. Ура товарищи!
На мой взгляд вреден радикализм. Как в вере, так и в атеизме. Без определённой доли здоровых принципов веры мы наплодим новых "комиссаров в пыльных шлемах", идущих по трупам. Ну а без доли здорового скепсиса можем скатиться в пучину религиозного мракобесия... Так что всё хорошо в меру. Выбирать нужно "золотую середину".
Есть доказательства существования бога, кто-то их принимает, кто-то нет, но в мире НЕТ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ НЕОБХОДИМОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ РЕЛИГИИ!!!
Вот Вам и середина. Есть для меня бог или нет — не важно даже для меня самого, потому что он не требует отрезать кусочек пениса, биться головой об пол. Ему ничего от меня не нужно потому что он выше моего сознания на порядки и у меня хватает ума не одевать его в свои одежды и грызть глотки тем, кто назвал его другим именем.
Этим-то радикальный атеизм и примитивен — "есть Бог — нету Бога". "Есть свет — нету света, есть вода — нету воды". Вопрос-то на самом деле намного серьёзнее. Дело в воспитании Человека с самого рождения. Правильном воспитании. И именно у умеренных атеистов и верующих, почему-то, подрастающее поколение является более всего Человеками. Именно религия внесла серьёзную лепту в сдерживании животных инстинктов человека, ну хотя бы возьмите средние века (только не надо штампов про инквизицию). Никого никуда не склоняю, просто говорю об умеренном отношении ко всему.
-- Да, мы не верим в бога, — чуть улыбнувшись испугу интуриста, ответил Берлиоз. — Но об этом можно говорить совершенно свободно.
Иностранец откинулся на спинку скамейки и спросил, даже привизгнув от любопытства:
— Вы — атеисты?!
— Да, мы — атеисты, — улыбаясь, ответил Берлиоз, а Бездомный подумал, рассердившись: "Вот прицепился, заграничный гусь!"
— Ох, какая прелесть! — вскричал удивительный иностранец и завертел головой, глядя то на одного, то на другого литератора.
— В нашей стране атеизм никого не удивляет, — дипломатически вежливо сказал Берлиоз, — большинство нашего населения сознательно и давно перестало верить сказкам о боге.
Тут иностранец отколол такую штуку: встал и пожал изумленному редактору руку, произнеся при этом слова:
— Позвольте вас поблагодарить от всей души!
— За что это вы его благодарите? — заморгав, осведомился Бездомный.
— За очень важное сведение, которое мне, как путешественнику, чрезвычайно интересно, — многозначительно подняв палец, пояснил заграничный чудак.
Важное сведение, по-видимому, действительно произвело на путешественника сильное впечатление, потому что он испуганно обвел глазами дома, как бы опасаясь в каждом окне увидеть по атеисту.
"Нет, он не англичанин..." — подумал Берлиоз, а Бездомный подумал: "Где это он так наловчился говорить по-русски, вот что интересно!" — и опять нахмурился.
— Но, позвольте вас спросить, — после тревожного раздумья спросил заграничный гость, — как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?
— Увы! — с сожалением ответил Берлиоз, — ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может.
— Браво! — вскричал иностранец, — браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!
— Доказательство Канта, — тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, — также неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус просто смеялся над этим доказательством.
Берлиоз говорил, а сам в это время думал: "Но, все-таки, кто же он такой? И почему так хорошо говорит по-русски?"
— Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! — совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
— Иван! — сконфузившись, шепнул Берлиоз.
Но предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело в восторг.
— Именно, именно, — закричал он, и левый зеленый глаз его, обращенный к Берлиозу, засверкал, — ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: "Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут".
Берлиоз выпучил глаза. "За завтраком... Канту?.. Что это он плетет?" — подумал он.
— Но, — продолжал иноземец, не смущаясь изумлением Берлиоза и обращаясь к поэту, — отправить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно более отдаленных, чем Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!
— А жаль! — отозвался задира-поэт.
— И мне жаль! — подтвердил неизвестный, сверкая глазом, и продолжал: — Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
— Сам человек и управляет, — поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
— Виноват, — мягко отозвался неизвестный, — для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, — тут неизвестный повернулся к Берлиозу, — вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого... — тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, — да, саркома, — жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, — и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье — совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается
трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, — тут иностранец прищурился на Берлиоза, — пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет — поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой? — и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком.
ответ на ваш вопрос можно получить в процессе чтения их произведений, Булгакова вам например процетировали, если вы и этого не увидели, то это уже печально...
Комментарии
"Удивительная структура Солнечной системы, чудесное устройство планет и комет может существовать лишь благодаря чьему-то величайшему знанию и могуществу. Он руководит не только духом Земли, но и вообще всем сущим. Этот кто-то — Бог!"
А тут его просто озарило! Он сам на основе своих наблюдений и исследований пришел к этой озаряющей мысли!
Вообще очень правильный подход — спихивать все проблемы в одну кучу и назначать за нее ответственного. Ура товарищи!
Где тут середина?!
Я — есть Бог.
Ну или ты.....
Какая разница? :D
Есть доказательства существования бога, кто-то их принимает, кто-то нет, но в мире НЕТ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ НЕОБХОДИМОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ РЕЛИГИИ!!!
Вот Вам и середина. Есть для меня бог или нет — не важно даже для меня самого, потому что он не требует отрезать кусочек пениса, биться головой об пол. Ему ничего от меня не нужно потому что он выше моего сознания на порядки и у меня хватает ума не одевать его в свои одежды и грызть глотки тем, кто назвал его другим именем.
Аминь
Что такое жизнь?
Что было до нее, что будет после?
пробленмой бытия.
В двадцатку лучших ответов был зачислен:
"кто-то просётся".
Если вам хватит терпения,вы найдёте оригинал. Он есть. :D
Резюме:
Любой психически нормальный человек религиозен. (_sva)
тут обсуждается массовый психоз.
а не индивидуальный. (я)
С Богом.
поправьте если что,
но вы направляете слепых в лабиринт
Это основные вопросы жизни на которые человек должен искать ответы..
пробленмой бытия.
В двадцатку лучших ответов был зачислен:
"кто-то проснётся".
Если вам хватит терпения,вы найдёте оригинал. Он есть. :D
Резюме:
Любой психически нормальный человек религиозен. (_sva)
тут обсуждается массовый психоз.
а не индивидуальный. (я)
-у меня вот "н" западает, как оказалось :)
Понял что в существовании Вселенной есть Разумный Замысел.
И вы с ними общались на тему "Существование Бога"?
Иностранец откинулся на спинку скамейки и спросил, даже привизгнув от любопытства:
— Вы — атеисты?!
— Да, мы — атеисты, — улыбаясь, ответил Берлиоз, а Бездомный подумал, рассердившись: "Вот прицепился, заграничный гусь!"
— Ох, какая прелесть! — вскричал удивительный иностранец и завертел головой, глядя то на одного, то на другого литератора.
— В нашей стране атеизм никого не удивляет, — дипломатически вежливо сказал Берлиоз, — большинство нашего населения сознательно и давно перестало верить сказкам о боге.
Тут иностранец отколол такую штуку: встал и пожал изумленному редактору руку, произнеся при этом слова:
— Позвольте вас поблагодарить от всей души!
— За что это вы его благодарите? — заморгав, осведомился Бездомный.
— За очень важное сведение, которое мне, как путешественнику, чрезвычайно интересно, — многозначительно подняв палец, пояснил заграничный чудак.
Важное сведение, по-видимому, действительно произвело на путешественника сильное впечатление, потому что он испуганно обвел глазами дома, как бы опасаясь в каждом окне увидеть по атеисту.
"Нет, он не англичанин..." — подумал Берлиоз, а Бездомный подумал: "Где это он так наловчился говорить по-русски, вот что интересно!" — и опять нахмурился.
— Но, позвольте вас спросить, — после тревожного раздумья спросил заграничный гость, — как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?
— Увы! — с сожалением ответил Берлиоз, — ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может.
— Браво! — вскричал иностранец, — браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!
— Доказательство Канта, — тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, — также неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус просто смеялся над этим доказательством.
Берлиоз говорил, а сам в это время думал: "Но, все-таки, кто же он такой? И почему так хорошо говорит по-русски?"
— Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в Соловки! — совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
— Иван! — сконфузившись, шепнул Берлиоз.
Но предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело в восторг.
— Именно, именно, — закричал он, и левый зеленый глаз его, обращенный к Берлиозу, засверкал, — ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: "Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут".
Берлиоз выпучил глаза. "За завтраком... Канту?.. Что это он плетет?" — подумал он.
— Но, — продолжал иноземец, не смущаясь изумлением Берлиоза и обращаясь к поэту, — отправить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно более отдаленных, чем Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!
— А жаль! — отозвался задира-поэт.
— И мне жаль! — подтвердил неизвестный, сверкая глазом, и продолжал: — Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
— Сам человек и управляет, — поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
— Виноват, — мягко отозвался неизвестный, — для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в самом деле, — тут неизвестный повернулся к Берлиозу, — вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого... — тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, — да, саркома, — жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, — и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье — совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается
К сожалению, не все заявления попов оказываются христианскими. И даже напротив местами разжигающими вражду.
Ну и не забываем про поддержку власти — крестящихся сотрудника КГБ и кандидата в члены Политбюро.
вечерний попивас пива и матерные крики в телевизор в просмотре игр, которые так напоминают смысл "хлеба и зрелищь".
И ещё, насколько религиозны были перечисленные тобой персоны?
Религия личное дело каждого, внутренний мир у каждого свой и отношения с Всевышним очень личные.
А церковь сейчас как раньше — это бизнес.
Комментировать сам вопрос атеизма не буду. В конце концов, раз мы за свободу вероисповедания, то и атеизм имеет право на свое существование...
Любой психически нормальный человек религиозен. (_sva)
-тут обсуждается массовый психоз.
а не индивидуальный. (rt11sj)
видимо это и есть образец того чему учит ваша вера ;)
а УРЛо на оригинал я дать не смог, из-за ограничений редактора.
будь здоров!