В святош не веришь — правильно делаешь. А вот в правду верить надо. Иначе недолго и оскотинится. В рясе ты, в телогрейке, или в пиНджаке президентском — неважно. Человеком надо быть.
И конечно же так называемый поп,в рванине,веригах,на ржавом велосипеде, намного предпочтительней смотрится...Натуралистичней и правдивей..Вот доверие вырастет к нему сразу же,да?
А в трудное время,они как и всегда на своем месте,в Храме.
Вобще-то услуги в церкви бесплатны, но есть доп. услуги — они действительно платны, я считаю это нормой. В самом деле, заказывать себе венчание с хором и оркестром да ещё и спрашивать — за что деньги, глупо.
Другое дело, что в некоторых "блатных" церквях действительно существует обман посетителей.
Приведу пример: Вознесенский Кафедральный Собор в г. Новосибирске умудряется крестить детей в Пост да ещё и за деньги, в соседнем районе есть Храм Успения Пресвятой Богородицы — там батюшка округлил глаза когда я спросил "сколько будет стоить покрестить ребёнка". Я был приятно удивлён, не взяли не копейки.
И ещё, какая разница как выглидит батюшка: на мерсе он или на лисапеде? Был бы человек хороший, а в Бога верить можно и без церкви. Церковь — лишь эгрегор, акселератор.
Статья понравилась... Заставляет задуматься, по крайней мере меня. Мне кажется, что любой человек изначально хороший... Просто все дело в воспитании... У каждого человека, даже у последнего подонка есть своя мораль... Даже самый последний подонок пытается в душе оправдать тот или иной свой поступок... Если с детства прививать какие-то ценности ребенку, не только материальные... Сам я не верующий человек, но все же церковь несет много положительного... Жалко только что и там не все люди одинаковые... Когда слышишь что священник сбил на авто ребенка и уехал, испугавшись...
А вобще эта тема, по моему мнению, очень хорошо показана в фильме Я,Робот. Там по сюжету роботы создавались как механизмы, но в конце концов стали способны эволюционировать в человека. По этому проблема противоборства религии(в данном случае читай христианства, а далеко не всей) и материализма, ну и в частности эволюционизма, просто высосана из пальца. Ведь суть религии — стать человеком, то есть достойным рая(не придирайтесь к словам, это ведь аллегории, обозначающие внутренние процессы, а не мифические места и персонажи), но не в этом же суть эволюции? Произойти всё таки из обезьяны в человека.
Для личности и достижение рая и становление хомо сапиеса это процессы сугубо внутренние. То есть перестать быть обезьяной(свиньёй, в данном примере) это ответственность каждого отдельного человека, а не, так сказать, дело техники, Божьей воли или слепых сил природы.
Комментарии
Спасибо. Глоток свежего воздуха.
Что ж они там молчат, а к их выродкам пристают.
Ведь это все в семье заложено.
Почему в храмах берут деньги, даже ценник приложен? Отпеть, помянить, венчаться ... все платное!
Почему? Может эта любовь к деньгам с них началась?
Не верю я этим святошам!
Где они в трудное годы и события? Где голос отцов духовных народа?
Молчат! Ездят на мерсах! Живут богато! Обдирают старушек и прихожан!
И конечно же так называемый поп,в рванине,веригах,на ржавом велосипеде, намного предпочтительней смотрится...Натуралистичней и правдивей..Вот доверие вырастет к нему сразу же,да?
А в трудное время,они как и всегда на своем месте,в Храме.
И вообще-то "услуги" в церкви бесплатны.
Другое дело, что в некоторых "блатных" церквях действительно существует обман посетителей.
Приведу пример: Вознесенский Кафедральный Собор в г. Новосибирске умудряется крестить детей в Пост да ещё и за деньги, в соседнем районе есть Храм Успения Пресвятой Богородицы — там батюшка округлил глаза когда я спросил "сколько будет стоить покрестить ребёнка". Я был приятно удивлён, не взяли не копейки.
И ещё, какая разница как выглидит батюшка: на мерсе он или на лисапеде? Был бы человек хороший, а в Бога верить можно и без церкви. Церковь — лишь эгрегор, акселератор.
Хорошая статья.
Для личности и достижение рая и становление хомо сапиеса это процессы сугубо внутренние. То есть перестать быть обезьяной(свиньёй, в данном примере) это ответственность каждого отдельного человека, а не, так сказать, дело техники, Божьей воли или слепых сил природы.