Беда в том, что определение интеллигенции как таковой в наше время очень сильно размыто. На одну доску ставятся и работяги (обычные врачи, инженеры, ученые и учителя), и весьма непонятная публика, именуемая т.н. "творческой" интеллигенцией. Тут же присутствует обширная группа народа, высидевшего свой диплом в ВУЗе, осилившего 2-3 десятка популярных (культовых, знаковых) книжонок, пожизненно перекладывающего бумажки в конторе, и на основании этого возомнившего себя "совестью нации". Из того, что попадалось мне, лучше всего тема интеллигенции раскрыта Бердяевым в "Истоках и смысле...", почему-то мне кажется, что статья посвящена именно Бердяевским "интеллигентам", т.е. человеческому мусору, который кроме "умного лица" ничего обществу предъявит не может, зато имеет к обществу массу претензий....
Интересно было бы провести опрос признанных лидеров интеллигенции на тему: Определение интеллигенции и интеллигента, и причисляют ли они к интеллигенции самих себя. Думаю, публикация стала бы бестселлером. Давно пора прояснить данный вопрос, имхо...
Хрень. Гоосподи , что более серьёзных исследований ,посвящённых людям с "умственной порядочностью" не существует? Или — гораздо интересней написать о вдруг получивших высшее образование и познакомившихся со стереомузыкой , и поэтому смачно плюющихся . Проблема высосана из.. — далее по списку. Интеллигенция , их образ жизни — непостижимы для понимания Афтара — отсюда комплекс и злоба . И тупой набор фраз , так необходимый в сегодняшних тырнетсрачах Перлы:/..Потому что его проблемы — намного выше тех проблем, что у народа. Ему нужен музыкальный центр для прослушивания «Лед Зеппелин». " "....ну и, наконец, он начинает бояться и ненавидеть Сталина."/
У Льва Гумилева спрашивали: вы себя к интеллигенции относите? Гумилев взлетал в кресле и кричал: да боже упаси, вашу мать. Я не интеллигент, у меня профессия есть.
Из письма Чехова: господи, я так ненавижу нашу интеллигенцию — трепливую, ленивую, которая сама же поставляет себе угнетателей из своих же рядов.
Я, имея 2 высших образования, не считал, и не буду считать себя интеллигентом, ибо я часть народа, и буде придется мне управлять иными людьми, буду делать сие, со всем тщанием, коиему обучен. Так-то.
Словечко ИНТЕЛЛИГЕНТНЫЙ — пришло к нам из латыни и широко применяется во всех странах Юго-Западной Европы. Оно ничего не обозначает. Только образованность. Ни о какой чуткости или сверх восприятии. Просто в стародавние времена считалось шиком блестать иноземными словечками, а для того чтобы еще как нить еще более выделиться придумали сказочку о сверх чуткости и прочем бреде. Есть хорошее русское слово "душевный" — оно ничего не говорит, ни о месте работы, ни о уроне образованности. Оно точно описывает способность человека сопереживать и согласовывать свои поступки с совестью. А образованность ну ни как не отвечает за человеческие качества. Ну примерно так. Люди говорите по-русски! И не главное что иногда ошибки могут быть.. Главное слова и речь свою не забывать. Не совершает ошибок только тот, что ничего не делает.
А давай, электричку будем называть "чугункой". Очень по-русски. Кстати, интеллигентность предполагает понимание, жизни, если угодно, несколько глубже, чем ее понимает просто "душевный"человек". Так что, без образования тут трудно обойтись. Хотя оно может быть и неформаьным.
Страна "завшивела" именно от отсутствия интеллигенции. Та интеллигенция, которая "пляшет и поет", разумеется не в счет. "Незаменим академик Ландау" (Р. Рождественский "210 шагов")
Комментарии
Сам ты что сделал, чтобы разродиться такой дешевой патетикой?
Резюме автору статьи: КГ/АМ
Интересно было бы провести опрос признанных лидеров интеллигенции на тему: Определение интеллигенции и интеллигента, и причисляют ли они к интеллигенции самих себя. Думаю, публикация стала бы бестселлером. Давно пора прояснить данный вопрос, имхо...
НЕЗНАНИЕ — СИЛА
На протяжении всей зафиксированной истории и, по-видимому,
с конца неолита в мире были люди трех сортов: высшие, средние
и низшие. Группы подразделялись самыми разными способами,
носили всевозможные наименования, их численные пропорций, а
также взаимные отношения от века к пеку менялись; но
неизменной оставалась фундаментальная структура общества. Даже
после колоссальных потрясений и необратимых, казалось бы,
перемен структура эта восстанавливалась, подобно тому как
восстанавливает свое положение гироскоп, куда бы его ни
толкнули.
— Джулия, не спишь? — спросил Уинстон.
— Нет, милый, я слушаю. Читай. Это чудесно.
Он продолжал:
Цели этих трех групп совершенно несовместимы. Цель высших
— остаться там, где они есть. Цель средних — поменяться
местами с высшими; цель низших — когда у них есть цель, ибо
для низших то и характерно, что они задавлены тяжким трудом и
лишь от случая к случаю направляют взгляд за пределы
повседневной жизни, — отменить все различия и создать
общество, где все люди должны быть равны. Таким образом, на
протяжении всей истории вновь и вновь. вспыхивает борьба, в
общих чертах всегда одинаковая. Долгое время высшие как будто
бы прочно удерживают власть, но рано или поздно наступает
момент, когда они теряют либо веру в себя, либо способность
управлять эффективно, либо и то и другое. Тогда их свергают
средние, которые привлекли низших на свою сторону тем, что
разыгрывали роль борцов за свободу и справедливость. Достигнув
своей цели, они сталкивают низший в прежнее рабское положение
и сами становятся высшими. Тем временем новые средние
отслаиваются от одной из двух других групп или от обеих, и
борьба начинается сызнова. Из трех групп только низшим никогда
не удается достичь своих целей, даже на время. Было бы
преувеличением сказать, что история не сопровождалась
материальным прогрессом.
Даже сегодня, в период упадка, обыкновенный человек
материально живет лучше, чем несколько веков назад. Но никакой
рост благосостояния, никакое смягчение нравов, никакие
революции и реформы не приблизили человеческое равенство ни на
миллиметр. С точки зрения низших, все исторические перемены
значили немногим больше, чем смена хозяев.
К концу девятнадцатого века для многих наблюдателей стала
очевидной повторяемость этой схемы. Тогда возникли учения,
толкующие историю как циклический процесс и доказывающие, что
неравенство есть неизменный закон человеческой жизни.
"1984" — роман не о СССР а о всей истории Ципи Лизации — просто надо внимательней читать
Из письма Чехова: господи, я так ненавижу нашу интеллигенцию — трепливую, ленивую, которая сама же поставляет себе угнетателей из своих же рядов.
Я, имея 2 высших образования, не считал, и не буду считать себя интеллигентом, ибо я часть народа, и буде придется мне управлять иными людьми, буду делать сие, со всем тщанием, коиему обучен. Так-то.
Как у вас там ходют бабы —
В панталонах или без?"
(Леонид Филатов "Сказка про Федота-стрельца")
Интеллигенты никого быдлом не называют. Это ты их с аристократией перепутал.