такое ощущение, что большенство отписавшихся ниже, не совсем поняли сути статьи. Верующие не дураки, и нетупые. просто в силу некоторых догм и обстоятельств у них более ограничен кругозор, возможность принять некоторые вещи. Имею большие сомнения, что глубоко верующий человек, клонировал бы что то, или полетел в космос.
Из названия же видно, что бред нездорового человека, или ещё хуже. Умышленное введение далёких от таких тем людей в заблуждение. Такой грех даже на небесах не прощается.
"выяснил, что в среднем сторонники либеральных взглядов и атеисты имеют более высокий уровень интеллекта"
Интересно, на чем основаны подобные заявления? От них за версту несет дерьмецом. Почему бы сразу не заявить, что либерасты это люди, а все остальные недочеловеки? Насчет атеизма то же самое,- какова связь между Верой и критическим научным мышлением?
У меня тоже есть интересная теория,- те, кто пишет подобную чушь получают значительно больше тех, кто действительно занимается наукой.
Это не открытие! об этом всегда говорили! просто для верующих много раз нужно повторять!
я это объясняю верующим след образом.
человек не понимющий сложный мир отгораживается от него. ну например, если женщине объяснять как устроен утюг или как отремонтировать монитор, она скорее всего скажет, ой мне это не надо. не забивай мозги! Ее ограниченность мышления, ограничивает сознание и она, как бы отгораживается от сложного мира скорлупой.
Вот так и верующий, изначально имеющий ограниченность сознания, не способный понять мир ищет простые обьяснения и ограничивает себя скорлупой веры! Он зачастую боится мира и поэтому крайне агрессивно защищает свою скорлупу. И много тех кто эту ограниченность используют в своих целях.
Простите верующие за обидные слова, но это так. Вы просто должны больше учиться и развивать свое сознание!
В Бхагавад-гите говорится о 4 типов праведников, которые обращаются к Богу:
1. Страждущие, обращаются к Богу когда им плохо. Это самые "низкокачественные" верующие, ибо когда у них всё хорошо, про Бога они вспоминают редко.
2. Ищущие богатства, успеха в бизнесе, семейных делах, к ним можно отнести тех кто молится о хлебе насущном. Эти немногим лучше тем, что получив то, что они просят, испытывают чувство благодарности, а потому со временем развивают большую любовь, но с другой стороны, получив богатство, они могут просто начать им наслаждаться, начисто забыв про Бога.
3. Любознательные, эти уже непосредственно ищут знания, значит более тверды в своих намерениях.
4. Мудрецы, самые высшие из этих верующих, они стремятся к осознанию Абсолюта, либо уже обладают им.
Таких очень мало, там же, в Бхагавад-гите, говорится, что из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Суть.
Также описываются 4 типа грешников которые не обращаются к Богу:
1. Мудхи, что с санскрита значит безнадёжный глупец или буквально осёл. Осёл очень глупое животное, хозяин заставляет работать его до изнеможения, а осёл даже не понимает, ради кого он трудится день и ночь. Он довольствуется пучком травы на ужин, которую мог бы сам нарвать на обочине дороги, спит совсем немного в постоянном страхе получить пинков от хозяина и удовлетворяет свою похоть, терпеливо снося удары копытом от своей подруги. Иногда он заводит лиричные и философские песни, что только злит окружающих. Так и эти люди, целью и смыслом жизни которых является преходящие материальные блага, на что, кроме пинков судьбы, они больше ничего не получают.
2. Следующий тип грешников на санскрите называют нарадхамы или низшие из людей. Говорится, что это повальное большинство из всех безбожников, 90-95%. Это те, кто получили человеческую форму жизни, но живут подобно животным, и те, кто получили возможность заниматься духовной практикой, но отказались от этого. Например, в каждом городе есть церковь или какой-нибудь храм, в школах начинают преподавать какие-то основы религии, в библиотеках лежат книги разных священных писаний, то есть возможность дана, но пользуются ей не многие, они начинают сами искать ответы на свои вопросы, много изучая таких же, но более проворных соискателей, вероятно при этом, повышая свой IQ, но, тем не менее, их называют нарадхамы, низшие из людей.
3. Эти именуются сложным именем майаяпахрита-гьяни, переводится, как те, чьё знание украдено иллюзией, или, можно сказать, заблуждающиеся интеллектуалы. Это преимущественно люди высокообразованные: великие философы, учёные, поэты, писатели и т.д. У них IQ, наверное, шкалит просто.
4. Последний тип подразумевает полностью опустившихся (в духовном плане) людей, те, кто проникнут демоническим настроением, закоренелые атеисты, богохульники, движимые ненавистью к Богу.
И, если подумать над этими категориями, становится видно, что большинство праведников люди простые, которые в своих делах обычно полагаются на Господа, не вровень грешникам, которые больше уже начитанные, они достигают в этом, бывает, очень неплохих результатов, что позволяет им лишний раз даже кичиться своим знанием. И ещё видно, что и праведники и грешники испытывают одни и те же проблемы: мудхи, ослы, подобны тем кто обращается к Богу из желания богатства — и те и другие хотят материальных благ; те что "низшие из людей" подобны страждущим верующим; "заблуждающиеся интеллектуалы" подобны "любознательным" ; а грубые атеисты являются подобием мудрецов, познавших путь духовного осознания — все эти типы людей испытывают одни потребности, но решения находят разные, одни получают всё от Бога, другие считают, что что-то получить есть шанс только собственными усилиями, так им приходится сильно напрягаться, изучая новые способы реализации своих планов, так у таких людей становится "шире" кругозор и они повышают свой IQ-))) Причём, выбор в пользу Бога или себя, говорится, зависит от уровня благочестия, который смогли набрать эти люди — чем больше человек совершил благочестивых дел, тем больше шансов того, что он предастся Богу, поэтому Бхагавад-гита не ставит в заслугу тем у кого большой IQ, и судит о человеке вообще не по количеству IQ, а по его цели в жизни.
Всё это к тому, что Вы совершенно правы про интеллект атеиста, это было известно ещё 5000 лет назад, когда была поведана Бхагавад-гита, и, несомненно, даже раньше, вот только вердикт этому событию выносится совсем другой. С позиции священных писаний в выигрыше остаётся верующий человек, другое, что этого совсем не понять грешнику. Таково мнение Бхагавад-гиты.
Комментарии
В мой мозг, старого извращенца, лезут срамные мысли... Лобок? Он? Точно не Она?
1. необходимо понимать , что религия, вера и церковь это разные понятия
2. спорить с верующим невозможно, потому что на любые ваши аргументы, он просто скажет что это не правда, т.к он в это не верит
Интересно, на чем основаны подобные заявления? От них за версту несет дерьмецом. Почему бы сразу не заявить, что либерасты это люди, а все остальные недочеловеки? Насчет атеизма то же самое,- какова связь между Верой и критическим научным мышлением?
У меня тоже есть интересная теория,- те, кто пишет подобную чушь получают значительно больше тех, кто действительно занимается наукой.
для меня вопрос веры не существенен и я её непринимаю
но
я двумя руками за веру ту которую мой народ выбрал----православие
хотим того или нет и независимо от того есть бог или нет
эта форма защиты от иноверцев инородцев и т.д.
это еще один дополнительный окоп в сохранении стержня
вот если вера начнет поворачивать все ближе и ближе к прогрессу к знанию
это было-бы еще лучше
но это означает и конец веры в бога и начало веры в человека с его индивидуальным присущем его этносу сознанием и только его племени
конечный итог ---на вопрос ваше образование?(читай национальность)----я русский
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
НАРОД выбрал???
я это объясняю верующим след образом.
человек не понимющий сложный мир отгораживается от него. ну например, если женщине объяснять как устроен утюг или как отремонтировать монитор, она скорее всего скажет, ой мне это не надо. не забивай мозги! Ее ограниченность мышления, ограничивает сознание и она, как бы отгораживается от сложного мира скорлупой.
Вот так и верующий, изначально имеющий ограниченность сознания, не способный понять мир ищет простые обьяснения и ограничивает себя скорлупой веры! Он зачастую боится мира и поэтому крайне агрессивно защищает свою скорлупу. И много тех кто эту ограниченность используют в своих целях.
Простите верующие за обидные слова, но это так. Вы просто должны больше учиться и развивать свое сознание!
1. Страждущие, обращаются к Богу когда им плохо. Это самые "низкокачественные" верующие, ибо когда у них всё хорошо, про Бога они вспоминают редко.
2. Ищущие богатства, успеха в бизнесе, семейных делах, к ним можно отнести тех кто молится о хлебе насущном. Эти немногим лучше тем, что получив то, что они просят, испытывают чувство благодарности, а потому со временем развивают большую любовь, но с другой стороны, получив богатство, они могут просто начать им наслаждаться, начисто забыв про Бога.
3. Любознательные, эти уже непосредственно ищут знания, значит более тверды в своих намерениях.
4. Мудрецы, самые высшие из этих верующих, они стремятся к осознанию Абсолюта, либо уже обладают им.
Таких очень мало, там же, в Бхагавад-гите, говорится, что из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Суть.
Также описываются 4 типа грешников которые не обращаются к Богу:
1. Мудхи, что с санскрита значит безнадёжный глупец или буквально осёл. Осёл очень глупое животное, хозяин заставляет работать его до изнеможения, а осёл даже не понимает, ради кого он трудится день и ночь. Он довольствуется пучком травы на ужин, которую мог бы сам нарвать на обочине дороги, спит совсем немного в постоянном страхе получить пинков от хозяина и удовлетворяет свою похоть, терпеливо снося удары копытом от своей подруги. Иногда он заводит лиричные и философские песни, что только злит окружающих. Так и эти люди, целью и смыслом жизни которых является преходящие материальные блага, на что, кроме пинков судьбы, они больше ничего не получают.
2. Следующий тип грешников на санскрите называют нарадхамы или низшие из людей. Говорится, что это повальное большинство из всех безбожников, 90-95%. Это те, кто получили человеческую форму жизни, но живут подобно животным, и те, кто получили возможность заниматься духовной практикой, но отказались от этого. Например, в каждом городе есть церковь или какой-нибудь храм, в школах начинают преподавать какие-то основы религии, в библиотеках лежат книги разных священных писаний, то есть возможность дана, но пользуются ей не многие, они начинают сами искать ответы на свои вопросы, много изучая таких же, но более проворных соискателей, вероятно при этом, повышая свой IQ, но, тем не менее, их называют нарадхамы, низшие из людей.
3. Эти именуются сложным именем майаяпахрита-гьяни, переводится, как те, чьё знание украдено иллюзией, или, можно сказать, заблуждающиеся интеллектуалы. Это преимущественно люди высокообразованные: великие философы, учёные, поэты, писатели и т.д. У них IQ, наверное, шкалит просто.
4. Последний тип подразумевает полностью опустившихся (в духовном плане) людей, те, кто проникнут демоническим настроением, закоренелые атеисты, богохульники, движимые ненавистью к Богу.
И, если подумать над этими категориями, становится видно, что большинство праведников люди простые, которые в своих делах обычно полагаются на Господа, не вровень грешникам, которые больше уже начитанные, они достигают в этом, бывает, очень неплохих результатов, что позволяет им лишний раз даже кичиться своим знанием. И ещё видно, что и праведники и грешники испытывают одни и те же проблемы: мудхи, ослы, подобны тем кто обращается к Богу из желания богатства — и те и другие хотят материальных благ; те что "низшие из людей" подобны страждущим верующим; "заблуждающиеся интеллектуалы" подобны "любознательным" ; а грубые атеисты являются подобием мудрецов, познавших путь духовного осознания — все эти типы людей испытывают одни потребности, но решения находят разные, одни получают всё от Бога, другие считают, что что-то получить есть шанс только собственными усилиями, так им приходится сильно напрягаться, изучая новые способы реализации своих планов, так у таких людей становится "шире" кругозор и они повышают свой IQ-))) Причём, выбор в пользу Бога или себя, говорится, зависит от уровня благочестия, который смогли набрать эти люди — чем больше человек совершил благочестивых дел, тем больше шансов того, что он предастся Богу, поэтому Бхагавад-гита не ставит в заслугу тем у кого большой IQ, и судит о человеке вообще не по количеству IQ, а по его цели в жизни.
Всё это к тому, что Вы совершенно правы про интеллект атеиста, это было известно ещё 5000 лет назад, когда была поведана Бхагавад-гита, и, несомненно, даже раньше, вот только вердикт этому событию выносится совсем другой. С позиции священных писаний в выигрыше остаётся верующий человек, другое, что этого совсем не понять грешнику. Таково мнение Бхагавад-гиты.