Апологет

Отношение Православной Церкви к материщине однозначно — богохульники истязуются на первом мытарстве. Мат пришел на Русь не от татар, а от язычников, которые матными ругательствами «защищались» от своих «богов». Разговор матом — это общение с бесами, образом которых в мире являются летучие мыши.

Игнатий (Брянчанинов) — святитель, который наиболее доступно, для нашего времени, излагает учение о молитве, объясняя ее простоту и необходимости. А также предостерегает от ложных путей самомнения, именуемых прелестью.

В 1997 г. сестры Преображенского монастыря — духовных чад о. Петра (Кучера)— потребовали от правящего архиерея и Патриарха Алексия снять настоятельницу обители игумению Дорофею (Ермачкову), которая, по их словам, погрязла в грехах. Что касается самого о. Петра, то он, помимо прочего, увлекался политикой и во время одной из праздничных проповедей несколько часов к ряду агитировал за Зюганова, рассказывал, что ему в видении явился сам ап. Павел и указал ему на «раба Божия Геннадия».

ИгЛа: Вот и на нашем форуме поставили частичку выступления Андрея Кураева перед своими слушателями. Посмотрел в других местах, что об этом говорят. Буквально вцепились в слова диакона, и всё по мелочи, как будто только и ждали момент и выбрали, чтобы показать свою патриотичность к правоверию.
Буквально вопят: «И такой-то человек вовсе не без греха, видишь, что надумал!»

Удивительные судьбы людей под ореолом тайны в документальном расследовании «Святые».

В житии святого блаженного Василия, Московского чудотворца, есть такой эпизод:
«Сурово осуждал Блаженный тех, кто подавал милостыню с корыстными целями, не из сострадания к бедности и несчастью, а надеясь легким путем привлечь благословение Божие на свои дела. Однажды Блаженный увидел беса, который принял облик нищего. Он сидел у Пречистенских ворот и всем, кто подавал милостыню, оказывал немедленную помощь в делах. Блаженный разгадал лукавую выдумку и прогнал беса»…
Это так, чтоб нам всем проще было услышать призыв Христа пойти и научиться, что значит: милости хочу, а не жертвы (Мф.9.13)

Извините, мы не можем вам помочь — женщина на том конце провода нервничала. — такие операции не входят в страховое соглашение.

Произведения Юлии Вознесенской ныне очень популярны. Ее книги можно встретить и в светских магазинах, и в церковных лавках. И во всех предисловиях и анонсах они преподносятся как православная миссионерская литература.
По своему жанру книги Вознесенской ближе всего к фентези, часто их называют «православным фентези». Для меня принципиально важен вопрос: является ли это фентези православным?

Дни памяти: Июль 12, Сентябрь 28 (Печер.(Б))

Крещение Новгорода «огнем и мечем» давно стало хрестоматийным примером при изложении истории крещения русских земель в 988 – 989 гг. при князе Владимире. Ничего удивительного в этом нет – это единственный пример, который можно приводить в подтверждение концепции «насильственного крещения», ставшей практически общепринятой в отечественной науке советского периода. По сути, нет практически никаких материальных подтверждений (пожарища, бегство или гибель населения и т. д.) массового характера общественных катаклизмов, будто бы сопровождавших крещение. Даже языческие святилища на периферии Руси функционировали еще спустя столетия1. Летописи сообщают о мятежах, поднимаемых приверженцами старой веры, и о репрессиях против них как о событиях исключительных, и происходивших – что достойно замечания – уже в XI и последующих веках.