chally

Учение Маркса вызывает к себе во всем цивилизованном мире величайшую вражду и ненависть всей буржуазной (и казённой, и либеральной) науки, которая видит в марксизме нечто вроде «вредной секты». Иного отношения нельзя и ждать, ибо «беспристрастной» социальной науки не может быть в обществе, построенном на классовой борьбе. Так или иначе, но вся казенная и либеральная наука защищает наёмное рабство, а марксизм объявил беспощадную войну этому рабству. Ожидать беспристрастной науки в обществе наёмного рабства – такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала.

Но этого мало. История философии и история социальной науки показывают с полной ясностью, что в марксизме нет ничего похожего на «сектантство» в смысле какого-то замкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации. Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма.

Кто этот человек, имя которого с уважением произносят борцы за свободу и социализм во всем мире, а с нескрываемой ненавистью – дельцы и эксплуататоры? 22 апреля родился товарищ Ленин — марксист, революционер, руководитель партии большевиков, деятельность которой показала народам всего мира, как нужно доводить до победного конца борьбу за свои права; как нужно свергать маленькую группу «всесильных» людей (буржуазию и ее государство), которая живет за счет людей труда; как трудящиеся сами могут держать власть в своих руках.

С целью очернить имя Ленина и до неузнаваемости исказить смысл его идей класс капиталистов и целая армия гнилой творческой интеллигенции выдумывают и навязывают грязные сплетни и мифы. Вспомним некоторые:

США и идущие в их фарватере силы, вновь задействовав Совет Безопасности ООН, совершили враждебную акцию, ущемляющую право КНДР на запуски спутников. 16 апреля СБ ООН опубликовал пресловутое Заявление председателя с осуждением мирного запуска спутника в КНДР. Мы с начала до конца приняли эксклюзивные меры по максимальному обеспечению искренности и транспарентности мирного космического запуска, что вызвало сочувствие широкой международной общественности.

На примере одного преступления

От пьяной шпаны до кремлевских лордов
Не так далеко — все одной породы.
SixtyNine

Фильм эстонского режиссера Марьяны Каат «Шахта № 8», который рассказывает об эксплуатации детского труда на нелегальных шахтах Донецкой области

На данный момент развитие мирового экономического кризиса определяется, на наш взгляд, тремя основными факторами. Первый – это ситуация в экономике США. Второй – кризис в Евросоюзе. И третий – это ситуация в Китае. Если разбираться в этих трёх факторах и в их взаимосвязи, то по ходу дела можно «выводить» экономическую ситуацию практически в любой точке Америки, Европы или Азиатско-Тихоокеанского региона. Итак, начнём по порядку.

Ситуация в экономике Соединённых Штатов

Недавно на одном из теоретических дискуссионных занятий сторонником движения «Суть времени» был задан вопрос: «Верите ли вы в «оранжевых»? Назовите их признаки». На этот вопрос последовал вполне адекватный ответ, что «мы не веруем ни во что в принципе, а изучаем явление, если оно существует в действительности». Данный диалог показателен. Сегодня оранжевые и вправду для многих стали предметом веры, суеверия, какого-то поклонения, причем не столь важно, со знаком «плюс» или со знаком «минус», важен сам подход. «Веруете ли вы в оранжевых?», «Знаете ли вы, что сайт «Белой ленты» был зарегистрирован в США?», «Вы, что не слышали о плане Даллеса?» и т.п. вопросы можно сегодня слышать довольно часто. С легкой руки кремлевских политтехнологов жупел «оранжизма» превратился в символ веры, символ поклонения. И за всеми этими разговорами совсем ушел в сторону научный анализ сложившихся общественных отношений, которые, в конечном счете, и порождают всех «оранжевых», «зеленых», «коричневых» и «серо-буро-малиновых». За этими вопросами и нагнетанием «оранжевой чумы» ушел в сторону и трезвый научный анализ самих «оранжевых», их классовой сущности, политических установок. Сегодня дошло до того, что любое народное восстание тут же причисляют к «оранжевой проказе», любую протестную инициативу объявляют проплаченной из Госдепа». Чего стоит позорное обвинение в «оранжизме» и «провокации» со стороны лжекоммунистической партии Украины – КПУ в адрес казахских рабочих, которые (такие-сякие) посмели выступить против гнета власти за свои социальные права, в результате чего были расстреляны назарбаевскими полицаями. Думается, что в этой связи назрела потребность дать марксистскую оценку того, кто такие «оранжевые», чем «оранжевые» отличаются от «антиоранжевых», в чем разница между ними, а в чем их принципиальное сходство. На эти и некоторые другие вопросы мы и попытаемся дать ответы в этой небольшой статье.

Не так давно по ящику показали «лондонского» экс-мэра Москвы. Лужков держал в руках свою свежую книгу «И так жить нельзя». Само название книги предлагает вернуться к предыдущему состоянию, когда некий субъект заявил что ТАК (как сегодня) жить нужно, а все предыдущее это — беспроглядный ужас жизни. Вернемся и вспомним этого субъекта. Четверть века назад газета «Советская Россия» (ныне рупор КПРФ) опубликовала статью писателя В.Рослякова «Нельзя жить так, как мы жили». В ней руководителям сталинской когорты, о которых автор узнал из пролежавшей лет 30 в столе книги А.Бека «Новое назначение», был брошен упрек. Они-де «научились в сложнейших условиях строить и создавать заводы, но они не умели и не могли построить истинно гуманное человеческое общество, воспитать по-настоящему свободного человека, потому что себе и другим положили пределом именно несвободу».

Привозят нас, значит, в какой-то городишко, нам даже и имени его не сказали. Главное, лежит этот городишко на федеральной трассе, по которой если ехать, то до самой Москвы и приедешь. Ехать, правда, долго, потому как еще до Урала надо доехать. Ну, нам, ментам, не привыкать, дело привычное, гоняют по стране, как вшивых по бане. То в один город, то в другой, в столице был пару раз, а уж про три командировки в Чечню и Ингушетию и вспоминать не хочется. Выдают, как водится, щиты, дубины, каски, построили вдоль трассы. Выходит какой-то начальник большой, говорит, что враги государства хотят учинить на американские деньги смуту, а наше дело, значит, врагов отметелить, рассеять, ну и самых наглых задержать. Опять же, дело привычное, гоняли мы и комуняк, и демокрадов, работка не пыльная, это ж вам не боевики бородатые, народ дохловатый, по репе дубинкой треснешь, – вот он уже и безвредный.

В истории человечества есть даты, имеющие значение для всех живущих на нашей Планете. К числу таких дат, без сомнения, относится и день, который непосредственно касается всех трудящихся земного шара – Международный день солидарности трудящихся. Большинство наших читателей знает, что рождением своим этот день обязан отнюдь не радости по поводу прихода весны и солнечного тепла. Этот день вошел в историю ценой безмерно трудной, трагической и одновременно героической борьбы, ценой жизней, отданых отважными рабочими США в борьбе за лучшую жизнь. Одна из первых крупнейших забастовок состоялась ровно 130 лет назад, в 1982 году, когда одновременно, солидарно забастовали рабочие железоделательной и сталелитейной промышленности Пенсильвании, Огайо, Индианы, Западной Виргинии, Иллинойса и Висконсина. В ней приняло участие 40 тыс. бастующих. Забастовка продолжалась около четырех месяцев. Тогда же, в 1882-м году, Федерация тред-юнионов и рабочих союзов на втором съезде приняла резолюцию с требованием восьмичасового рабочего дня, предложенную чикагскими рабочими.