-
-
20 окт 16А отваять надо с Яковлева Юрия Васильевича.
Иначе не дождешься хорошего памятника великолепному, недавно ушедшему от нас Народному артисту.
-
19 окт 16А зачем вообще памятник этой, мягко говоря, неоднозначной персоне понадобился в России именно в это время — в период закручивания гаек и очередных врак про то, что весь мир против нас? Неважно, скольких там он замочил, важно, что его расейское коллективное бессознательное ассоциирует с "твёрдой рукой" и мечтой о расширении границ земель русских. Хотя экспансивный тип развития государственности уже давным- давно не актуален.-
-
N20 окт 16Какое закручивание гаек????? Украл миллиард — вышел через месяц по удо. Ну или уволили в связи утратой доверия. Гоняешь с гаи по встречке — обязательные работы. При отказе подчиниться полиции! Гайки уже болтаются, некоторые отваливаются. И те, кому это нравятся, все время кричат, что их закручивают. Продолжая воровать. Пора реально уже кое-что подкрутить.
-
-
C19 окт 16Очередной либерастический бред. При Иване Грозном территория страны была увеличена в 2 раза.При нём создан судебник 1550 года, заложил основы русской регулярной армии, пушки Андрея Чохова служили до Петра первого, он автор первого в России пограничного устава, покровительствовал книгопечатанию и слыл даже в просвещённой Европе человеком выдающегося ума и эрудиции.
-
19 окт 16Боярский приговор о станичной и сторожевой службе — первый русский устав пограничной службы, разработанный специальной комиссией ПО ПРИКАЗУ царя Ивана Грозного для организации защиты южных и юго-восточных рубежей Русского царства и утверждённый 16 февраля 1571 года. Также может считаться первым в истории России воинским уставом
Это не он разработал. Он — НЕ АВТОР!-
19 окт 16Зато он пушки Андрея Чохова лично отливал , ничего ты не понимаешь холоп ( это я по товарищески )-
19 окт 16Ну наверно, что я могу понимать в деяниях великих? Вот и Иван Фёдоров, первопечатник не поняв бежал в Ливонию почему-то.
-
-
-
-
19 окт 16Пока хавка в холодильнике есть маргинальное российской общество согласится даже с тем, что земля стоит на трех китах...) -
19 окт 16«Владыко святый, благочестивый государь, царь Иоанн Васильевич всея Руси пришел к твоей святости и требует от тебя благословения».
Тогда святой Филипп, взглянул на царя и подойдя к нему, произнес: «Государь, кому поревновал ты, изменив благолепие твоего сана и облекшись в неподобающий тебе образ? С тех пор, как светит солнце на небе, не слыхано, чтобы благочестивые цари так возмущали собственную державу. Убойся Божия суда и постыдись своей багряницы! Полагая законы другим, для чего сам делаешь достойное осуждения? Правда царева в суде, по слову Писания; а ты лишь неправду творишь твоему народу. Как страждут православные! У всех народов, даже у татар и язычников, есть закон и правда, только у нас их нет; всюду находим милосердие, а в России и к невинным и праведным нет жалости. Мы, государь, приносим здесь чистую и Бескровную Жертву Господу о спасении людей, а за алтарем льется невинная кровь христианская. Хотя и образом Божиим возвеличен ты, однако же и ты смертный человек, и Господь взыщет все от руки твоей. Ты глубоко изучил Божественное Писание, отчего же не следуешь ему? Всяк не творяй правды несть от Бога и не любяй брата своего (1 Ин. 3:10)». «Филипп, — с гневом сказал царь, — нашу ли волю думаешь изменить? Лучше было бы тебе быть единомысленным с нами». «Тогда к чему же вера наша? — отвечал ему святой, — напрасны и страдания Спасителя и Его заповеди, данные нам, если мы сами ныне рассыпем то, что нам даровал Господь, чтобы мы непорочно сие соблюдали. Не о тех скорблю, которые невинно предаются смерти, как мученики; я скорблю о тебе, пекусь о твоем спасении».
Но Грозный уже не слушал слов праведника, в гневе махал рукой на святителя, грозил ему изгнанием и разными муками. «Нашей ли державе смеешь ты противиться? — кричал он, — увидим твою твердость». «Я пришлец на земле и переселенец, — тихо отвечал на это святитель, — как и все отцы мои подвизаюсь за истину благочестия и хотя бы мне пришлось и сана лишиться, и лютые страдания претерпеть, не смирюсь пред тобою».-
19 окт 16Зачем же из всей нашей богатой национальной истории выделять именно Грозного? Это феномен человеческой психологии, который, увы, проявляет себя в самых разных странах и обстоятельствах – поклонение могуществу, которое проявляет себя в насилии. Для такого поклонения именно произвольность, беззаконность насилия и является привлекательной чертой – потому что в этом видится квинэссенция Власти, “а казнить мы своих холопьев вольны, а жаловать – вольны же”. Люди поклоняются Грозному или Сталину не потому, что они сделали нечто для державы – а именно потому, что они творили беззаконное, ничем не оправданное мучительство и убийство. Это именно любовь к сапогу, попирающему человеческое лицо – не потому, что сапог при этом как-то послужил стране, а именно потому, что он попирает.
Это нечто прямо противоположное христианской вере и с ней несовместимое. Христианин в этой мрачной истории почитает именно святителя Филиппа, а не его убийцу.(цы) -
19 окт 16По учению Церкви Грозный — новый фараон и новый царь Ирод, убийца пяти святых. "А если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." (Мф 18:17).
-
-
-
-
-
-
-
-
19 окт 16Не обоснуют и не напишут. Наберут воздуху в грудь и пойдут чесать про Варфоломеевскую ночь, и какой Иван был хороший патамушта народу убил сильно меньше чем Генрих в Англии например. И опричнина тожа споспешествовала сплочению народа, патамушта этого народа сильно меньше стало в его правление. А главно — взял Казань. Лично. Пошол — и взял.
-
19 окт 16И ещё европу спас. За што Европа должна ему быть безмерно благодарна.
-
-
19 окт 16Таки я знаю, в битве при Молодях Хворостинин и Воротынский наголову разбили Довлет-Гирея. За што благодарный царь лично Воротынскому потом под бока угольев подсыпал. В награду тасказать. Как это Хворостинин избежал... Наверное патамушта опричником был.
-
-
-
19 окт 16Конечно! Герои должны умирать. Зачем им своим блеском затмевать величие господина?
-
-
19 окт 16Да конечно неоднозначно всё. Есл пытать человека настойчиво добиваясь шоп он назвал имя чародея и отравителя царя Воротынского — то можно догадаться что он его назовёт. Что и случилось.
-
-
-
-
19 окт 16Ну конечно, а в Америке негров линчевали. А в России при Грозном ни одного даже не повесили.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe