любим мы уникальными казаться.. есть разные методики определения сложности языка — например по количеству односложных слов.. по этому показателю лидруют английский и китайский — но попробуйте выучить китайский..
О выразительности русского языка, я как то трах.... с французской переводчицей и попросил ее произнести на французском фразу "и вдруг из за елки появились лохматые волки", звучит и сразу представляешь, темный лес, злючих волков, а на французском лажа получилась. "ET TOUT À COUP, DE DERRIÈRE L'ARBRE DE NOËL EST APPARU POILU LOUPS", она мне пыталась обяснить что им трудно понять что такое "волжский разлив" и многое другое из русского языка.
Как-то совершенно незаслуженно и в статье, и в комментах обошли шикарное русское слово "ничего". Иностранцы, особенно штатники, от него просто офигевают. "Как живешь? Ничего", "Что делаешь? Ничего". Ну никак они не въедут, что одно слово может означать и бездельничанье, и вполне нормальное существование. Впрочем, как и такие родные нам фразы "Дырка от бублика", "Липа", как отношение к чему-то фальшивому, некачественному. Господи, да примеров можно насобирать множество, было бы желание. Трудно иностранцам с русским языком, да и "Умом Россию не понять!"
Тотальное засилье английских слов, везде, где только можно представить, а чаще даже невозможно додуматься в трезвом состоянии, типа "русская хаус-изба", начинает уже не только раздражать, начинает просто бесить.
Мы, как дворовые пацаны, очень хотящие походить на суровых уркаганов, везде сыпим по-фене, думая, что уже стали от этого неимоверно крутыми. Совершенно забывая или, того хуже, совсем не знающие, что серьёзные дяди крайне редко употребляют блатной язык, больше молчат и больше слушают.
Я не про возможность и необходимость сверхурочно работать, а про постоянные поиски у некоторых индивидов возможности и повода "попраздновать" что-либо)))
воот) началась моя "любимая" песня. а может стоит перед тем как говорить минимально изучить "народные праздники"?
иван-купала — ни ко дню влюбленных. ни к празднику окончания сбора урожая (хэллоину, а точнее его предку самайну) — отношения не имеет. мимо кассы.
а уж день семьи и верности — ну тут просто песня. краткая выдержка из начала совместной жизни двух сусликов, в честь которых праздник отмечается:
"По легенде, за несколько лет до княжения Пётр убил огненного змея, но испачкался его кровью и заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Предание гласит, что князю во сне было открыто, будто его может исцелить дочь «древолазца» (бортника), добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Феврония в качестве платы за лечение пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Но в процессе лечения Феврония намеренно не залечила один струп на теле князя, из-за чего болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила Петра, и он был вынужден жениться на ней."
Какой нахрен праздник ЛЮБВИ, когда празднуется он в честь двух клятвопреступников. если хотите отмечать праздник в честь гнилья, которое свои обещания не держит — флаг в руки. других только не надо втягивать.
Это тебе Пётр рассказал, или Феврония? Негоже выдёргивать из контекста один из вариантов одной из легенд одной из народностей. Канонизированная версия такова: Пётр не отказывался жениться на Февронье, но когда бояре, потребовали изгнать простолюдинку сам с ней покинул Муром. Муром был покаран Гневом Божьим, и народ потребовал вернуть Петра.
Официально же князь Пётр в Муроме не зафиксирован, так что вышевамиозначенное не более чем красивая душещипательная легенда., относящаяся, кстати не к Ивану Купале, а к Дню семьи, любви и верности.
Иван Купала, позже связаный с Иоанном Крестителем, изначально был связан с днём летнего солнцестояния, от этого и "Сильная ночь" по народной нумерологии, и праздник плодородия.
"Это тебе Пётр рассказал, или Феврония? Негоже выдёргивать из контекста один из вариантов одной из легенд одной из народностей. "
это рассказывает повесть о петре и февронье муромских — являющихся основой для всех последующих литературных экзерсисов на данную тему. о том же самом говорят и жития "святых", которые употребляются паствой РПЦ.
"И обещал тому, если вылечит, — большую награду. "Я хочу его вылечить, — без обиняков ответила Феврония, — но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его". Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного
....
Поскольку Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. ."
и все вышепреведенное — вполне себе сайты храмов и приходов РПЦ.
что вы там говорили про "канонизированную" версию? я более того скажу — даже в редакции, которая есть в школьных учебниках за 6 класс — идет ровно тот же текст. сам читал эту ересь, учась в школе.
"Официально же князь Пётр в Муроме не зафиксирован, так что вышевамиозначенное не более чем красивая душещипательная легенда., относящаяся, кстати не к Ивану Купале, а к Дню семьи, любви и верности."
а я где-то говорил, что он реально существовал? вы это наши длиннополым расскажите. которые их начали пиарить как двух великих "влюбленных".
по ивану купале — все вопросы к мсье лихвару. он данный праздник зачем-то приплел к этой ситуации, на что ему и было указано. что никакой заменой ни дню св. валентина ни хэллоуину стать не может.
по дню петра и февроньи выше написал — хотите праздновать праздник двух клятвопрестпуников — сами празднуйте, но не надо навязывать другим.
по святкам — не подходят. ближайший по смыслу праздник у нас к хеллоуину — спас. но вот здесь и вылазят основные "прелести" зарубежных праздников — они максимально отвязаны от религии, в отличии от русских аналогов. тот же день св. валентина — ранее хоть и был связан с католиками, но сейчас религия в нем никак не упоминается, позволяю праздновать хоть мусульманам, хоть синтоистам.
я например не хочу иметь ничего общего с нашей РПЦ, поэтому предпочту пусть и чужие, но не-религиозные праздники. (хотя вопрос о "своем" с учетом истоков православия — очень спорный)
можно. но согласись, что заменять надо на что-то лучшее. а с этими праздниками — получается что они только для "избранных" в лице представителей только 1 веры.
Зачем быть таким категоричным? Что плохого в праздниках? Если без фанатизма- я только за. И так стараюсь дарить жене подарки, но появился валентинов день- ну еще повод. Праздник- это не причина нажраться алкоголем, это причина сказать кому либо несколько приятных слов, о которых в рутине будней не вспоминается.
Комментарии
Ещё одно, без роду, без племени, неопределённого возраста появилось...
С 23 февраля 22 минуса в репе
Ну так весна началась вот и повылазили :-)
Мы, как дворовые пацаны, очень хотящие походить на суровых уркаганов, везде сыпим по-фене, думая, что уже стали от этого неимоверно крутыми. Совершенно забывая или, того хуже, совсем не знающие, что серьёзные дяди крайне редко употребляют блатной язык, больше молчат и больше слушают.
Мы, как обезьяны, повторяем всё не задумываясь, причём, чаще всего не самое лучшее.
К великому стыду.
иван-купала — ни ко дню влюбленных. ни к празднику окончания сбора урожая (хэллоину, а точнее его предку самайну) — отношения не имеет. мимо кассы.
а уж день семьи и верности — ну тут просто песня. краткая выдержка из начала совместной жизни двух сусликов, в честь которых праздник отмечается:
"По легенде, за несколько лет до княжения Пётр убил огненного змея, но испачкался его кровью и заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Предание гласит, что князю во сне было открыто, будто его может исцелить дочь «древолазца» (бортника), добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Феврония в качестве платы за лечение пожелала, чтобы князь женился на ней после исцеления, князь пообещал на ней жениться. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой. Но в процессе лечения Феврония намеренно не залечила один струп на теле князя, из-за чего болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила Петра, и он был вынужден жениться на ней."
Какой нахрен праздник ЛЮБВИ, когда празднуется он в честь двух клятвопреступников. если хотите отмечать праздник в честь гнилья, которое свои обещания не держит — флаг в руки. других только не надо втягивать.
Официально же князь Пётр в Муроме не зафиксирован, так что вышевамиозначенное не более чем красивая душещипательная легенда., относящаяся, кстати не к Ивану Купале, а к Дню семьи, любви и верности.
Иван Купала, позже связаный с Иоанном Крестителем, изначально был связан с днём летнего солнцестояния, от этого и "Сильная ночь" по народной нумерологии, и праздник плодородия.
Так что не мешайте всё в кучу.
это рассказывает повесть о петре и февронье муромских — являющихся основой для всех последующих литературных экзерсисов на данную тему. о том же самом говорят и жития "святых", которые употребляются паствой РПЦ.
"Канонизированная версия такова: "
да ну?
номер раз: hram-v-lesnom.ru
"И обещал тому, если вылечит, — большую награду. "Я хочу его вылечить, — без обиняков ответила Феврония, — но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его". Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного
....
Поскольку Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. ."
номер два: shelehov.cerkov.ru — тоже самое
номер три: hram-troicy.prihod.ru — и опять тоже самое.
и все вышепреведенное — вполне себе сайты храмов и приходов РПЦ.
что вы там говорили про "канонизированную" версию? я более того скажу — даже в редакции, которая есть в школьных учебниках за 6 класс — идет ровно тот же текст. сам читал эту ересь, учась в школе.
"Официально же князь Пётр в Муроме не зафиксирован, так что вышевамиозначенное не более чем красивая душещипательная легенда., относящаяся, кстати не к Ивану Купале, а к Дню семьи, любви и верности."
а я где-то говорил, что он реально существовал? вы это наши длиннополым расскажите. которые их начали пиарить как двух великих "влюбленных".
по ивану купале — все вопросы к мсье лихвару. он данный праздник зачем-то приплел к этой ситуации, на что ему и было указано. что никакой заменой ни дню св. валентина ни хэллоуину стать не может.
Вместо хэллоуина — Святки, что в январе, с 6 по 19.
.
Так нормально будет?
по святкам — не подходят. ближайший по смыслу праздник у нас к хеллоуину — спас. но вот здесь и вылазят основные "прелести" зарубежных праздников — они максимально отвязаны от религии, в отличии от русских аналогов. тот же день св. валентина — ранее хоть и был связан с католиками, но сейчас религия в нем никак не упоминается, позволяю праздновать хоть мусульманам, хоть синтоистам.
я например не хочу иметь ничего общего с нашей РПЦ, поэтому предпочту пусть и чужие, но не-религиозные праздники. (хотя вопрос о "своем" с учетом истоков православия — очень спорный)
Вот этими — теоретически можно.
Я не говорю, что это хорошие праздники или плохие. Ими можно заменить пришлые, иноземные.
.
А то есть знакомые, на Ильин день нужно обязательно посцать в речку, иначе улова не будет потом.
Ну, что тут скажешь!...
.
Лично я вообще только День Победы отмечаю, 9-я мая.
Остальное так себе.