У нас в Деревне-Герое очередной ВСЕРОССИЙСКИЙ чемп. Второй год приезжает ДНР. Как родные: документы, проезд, даже деньги не меняют. Но скакуны вернуть мечтают Крым.
Много думалЪ ;)
mongol6 (Юнджамийнг) сегодня, 14:00 #
основной вопрос — вопрос власти
в чьих руках власть?
в руках буржуев, олигархов, чиновников, семьи, кооператива Озера
или она в руках народа
Дело в том, мой глупой степной друг , что любая власть формирует, классы чиновников, алигархов и членов их семей, чего ты никак не можешь понять)
Ребетёнок мой читает книжки про какого-то ведьмака, про гарри поттера много книжек, про битву престолов... даже донцова сука не дотягивает до псс. Как?!
может нахуй олимпиады?
я тоже принимал участие в математических и физических
нахуй мне эти логарифмы и ньютоны не пригодились
ты просто не геополитика растишь, а ботаника
помню, как в 91-м первом вся журналистская свора впала в ступор:
ельцин теперь власть — надо ли его любить теперь, а если надо,то как правильно, но ведь он власть — а власть любить нехорошо, но ведь это ельцин — а ельцина любить надо...
по центральным каналам эти сопли жевали
Мое всеобщее сознание есть лишь теоретическая форма того, живой формой чего является реальная коллективность, общественная сущность...
Прежде всего следует избегать того, чтобы снова противопоставлять "общество", как абстракцию, индивиду. Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни – даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного, совершаемого совместно с другими, проявления жизни, – является проявлением и утверждением общественной жизни. Индивидуальная и родовая жизнь человека не являются чем-то различным, хотя по необходимости способ существования индивидуальной жизни бывает либо более особенным, либо более всеобщим проявлением родовой жизни, а родовая жизнь бывает либо более особенной, либо всеобщей индивидуальной жизнью.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года
я тебе скажу, Дедушка, простую вещь
вот мне, монгольскому арату, плевать на Сирию, Украину, Америку, на захват рынков сырья и сбыта
я знаю, что все это в интересах олигархата
и еще я знаю, что живу в самой большой стране мира и самой богатой
у нас есть все необходимое, чтобы обеспечить всех россиян счастливой и безбедной жизнью, без участия в переделе мира
и у нас есть все, чтобы дать отпор любому агрессору, который покуситься на наше
свое не отдадим, но и чужого даром не надо
Люди сами делают свою историю, но до сих пор они делали ее, не руководствуясь общей волей, по единому общему плану, и даже не в рамках определенным образом ограниченного, данного общества. Их стремления перекрещиваются, и во всех таких обществах господствует поэтому необходимость, дополнением и формой проявления которой является случайность. Необходимость, пробивающаяся здесь сквозь все случайности, – опять-таки в конечном счете экономическая. Здесь мы подходим к вопросу о так называемых великих людях. То обстоятельство, что такой и именно вот этот великий человек появляется в определенное время в данной стране, конечно, есть чистая случайность. Но если этого человека устранить, то появляется спрос на его замену, и такая замена находится... Что Наполеон, именно этот корсиканец, был тем военным диктатором, который стал необходим Французской республике, истощенной войной, – это было случайностью. Но если бы Наполеона не было, то роль его выполнил бы другой. Это доказывается тем, что всегда, когда такой человек был нужен, он находился: Цезарь, Август, Кромвель и т.д. Если материалистическое понимание истории открыл Маркс, то Тьерри, Минье, Гизо, все английские историки до 1850 г. служат доказательством того, что дело шло к этому, а открытие того же самого понимания Морганом показывает, что время для этого созрело и это открытие должно было быть сделало.
Точно так же обстоит дело со всеми другими случайностями и кажущимися случайностями в истории.
Энгельс Ф. Письмо В.Боргиусу, 25 января 1894 г.
Социолог-материалист, делающий предметом своего изучения определенные общественные отношения людей, тем самым уже изучает и реальных личностей, из действий которых и слагаются эти отношения. Социолог-субъективист, начиная свое рассуждение якобы с "живых личностей", на самом деле начинает с того, что вкладывает в эти личности такие "помыслы и чувства", которые он считает рациональными (потому что, изолируя своих "личностей" от конкретной общественной обстановки, он тем самым отнял у себя возможность изучить действительные их помыслы и чувства), т.е. "начинает с утопии"...
Ленин В.И. Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве.
Комментарии
Много думалЪ ;)
демократия — это борьба политических сил
какие у нас есть силы, кроме чиновничества?
во-от...
буржуазная, пролетарская, крестьянская, чиновичья...
настоящая демократия возможна толька при отсутствии классов
дофига их еще по нонеймику бродит
основной вопрос — вопрос власти
в чьих руках власть?
в руках буржуев, олигархов, чиновников, семьи, кооператива Озера
или она в руках народа
Дело в том, мой глупой степной друг , что любая власть формирует, классы чиновников, алигархов и членов их семей, чего ты никак не можешь понять)
научишься разговаривать без перехода на личности, отвечу
государство отомрет
я его этому не учил
гаплогруппа и классовое происхождение!
Я хрен его знает-найдётся ли ещё на Арене тот,кто ему поверит)
я тоже принимал участие в математических и физических
нахуй мне эти логарифмы и ньютоны не пригодились
ты просто не геополитика растишь, а ботаника
а политики его сожрали
А в Алматы казашек то реально дофига! ;)
ельцин теперь власть — надо ли его любить теперь, а если надо,то как правильно, но ведь он власть — а власть любить нехорошо, но ведь это ельцин — а ельцина любить надо...
по центральным каналам эти сопли жевали
что Ельцин, что Путин, что Навальный — без разницы
разница — в строе
а кто из строя вышел — того на расстрел
в чьих руках власть?
в руках буржуев, олигархов, чиновников, семьи, кооператива Озера
или она в руках народа
Прежде всего следует избегать того, чтобы снова противопоставлять "общество", как абстракцию, индивиду. Индивид есть общественное существо. Поэтому всякое проявление его жизни – даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного, совершаемого совместно с другими, проявления жизни, – является проявлением и утверждением общественной жизни. Индивидуальная и родовая жизнь человека не являются чем-то различным, хотя по необходимости способ существования индивидуальной жизни бывает либо более особенным, либо более всеобщим проявлением родовой жизни, а родовая жизнь бывает либо более особенной, либо всеобщей индивидуальной жизнью.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года
вот мне, монгольскому арату, плевать на Сирию, Украину, Америку, на захват рынков сырья и сбыта
я знаю, что все это в интересах олигархата
и еще я знаю, что живу в самой большой стране мира и самой богатой
у нас есть все необходимое, чтобы обеспечить всех россиян счастливой и безбедной жизнью, без участия в переделе мира
и у нас есть все, чтобы дать отпор любому агрессору, который покуситься на наше
свое не отдадим, но и чужого даром не надо
хоть по 200 рублей за бочку продавайте, не не легче
Яб сейчас наверное тоже не вписался. Продавай всё и не иби голову себе и людям.
или как убытки, так из бюджета, а прибыль — в частный рыночный карман
это и есть ГМК
Точно так же обстоит дело со всеми другими случайностями и кажущимися случайностями в истории.
Энгельс Ф. Письмо В.Боргиусу, 25 января 1894 г.
Ленин В.И. Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве.
Идти за пивом надо, не надо, пьянству бой!
Суббота жеж, а у некоторых даже шаббат!