— Известно, что когда стадо баранов ведут на бойню, — зазвучал над аллеей спокойный, но отчетливо слышимый голос, — впереди обычно пускают козла-провокатора, чьей задачей является довести предназначенных на убой до места и вовремя очутиться в стороне, — он усмехнулся. — Что ж, с ролью баранов вы справились неплохо…
— Да и козел-провокатор попался неплохой, — от резкого рывка свитер бородатого с треском порвался, обнажив подкладку с пришитой красно-зеленой бумажкой. Странный человек аккуратно отделил ее от материи и поднял над головой. — Можете убедиться сами – вот удостоверение сотрудника Службы Общественных Дел! — В его голосе зазвучал металл. — Вы шли за человеком, чья задача – спровоцировать вас на беспорядки и дать повод для применения силы. Есть люди, стремящиеся закрутить в стране гайки, им не хватало только повода. И вы им такой повод дали… почти.
юриспруденция так же страдает от идеалистических представлений. Большинство профессуры находится или в плену отживших свое идей, либо абсолютизируют право, скатываясь в идеалистическое болото. Сейчас новомодны теологические взгляды. Отказавшись от диалектического материализма (не в позднесоветском исполнении конечно же) наука топчется на месте.
я не специалист в данных областях, для этого нужно "вариться" в этом.
это просто моё вИдение.
думается качественный переход(научный прежде всего) будет возможен после перехода критической массы количества нерешаемых вопросов нынешними хозяевами положения.
это эволюционный путь, возможно его подкорректирует человеческий фактор.
интересна его критика, а порой даже защита — "и по своему философскому значению он должен занять и в истории философии свое определенное, ему одному принадлежащее место".
кто угодно занимается "наукой", очень сложно отделять плевла от зерен в наш век информационных технологий. до масс часто доходит не лучшее, а рыть-копать не все хотят/могут.
Прочел. По хорошему, автор имеет превратное понятие о материализме. Его слова были бы применимы к материалистам древности, например Демокриту. Тот, материализм, который критикует автор, довольно плоский и имеет мало общего с действительными мыслями Маркса. Если открыть ранние работы, то мы увидим что материалиста — Маркса беспокоят проблемы отчуждения личности больше чем хозяйство. Но спасибо за книгу.
Беда в том, что материалистическая диалектика порождает философию Бахтина. Которая, в конце концов, приводит к суициду (СССР1.0). Время — сложная категория для философии, и возможно всё новое это хорошо забытое старое.
Комментарии
— Да и козел-провокатор попался неплохой, — от резкого рывка свитер бородатого с треском порвался, обнажив подкладку с пришитой красно-зеленой бумажкой. Странный человек аккуратно отделил ее от материи и поднял над головой. — Можете убедиться сами – вот удостоверение сотрудника Службы Общественных Дел! — В его голосе зазвучал металл. — Вы шли за человеком, чья задача – спровоцировать вас на беспорядки и дать повод для применения силы. Есть люди, стремящиеся закрутить в стране гайки, им не хватало только повода. И вы им такой повод дали… почти.
просто пока не время, считаю нет предпосылок для появления достаточно большого числа интеллектуалов способных обработать это направление.
я не специалист в данных областях, для этого нужно "вариться" в этом.
это просто моё вИдение.
думается качественный переход(научный прежде всего) будет возможен после перехода критической массы количества нерешаемых вопросов нынешними хозяевами положения.
это эволюционный путь, возможно его подкорректирует человеческий фактор.
odinblago.ru
интересна его критика, а порой даже защита — "и по своему философскому значению он должен занять и в истории философии свое определенное, ему одному принадлежащее место".
кто угодно занимается "наукой", очень сложно отделять плевла от зерен в наш век информационных технологий. до масс часто доходит не лучшее, а рыть-копать не все хотят/могут.