sirmon сегодня, 12:08 # "Монах и затворник" — Вы сильно грамотны ? "Затворник" даже разбирать не буду. А МОНАХ=ОДИНОКИЙ ! Учите матчасть ;)
Вы бы сами сначала определились...
А почему Он должне быть в Киеве, если перепись была по городам колен? Откуда человек, там и должен был переписываться. Каким боком Иоанн Креститель мог стать Сергеем? Я что-то пропустил?
Так монах все-таки одинокий или отшельник? Что-то я запутался... А вот почил, к сожалению, монах Николай Гурьянов — от тоже отшельник? Или архиерей — тоже монах — он затворник?
Вот Феофан Затворник — тут сомнений нет. Затворник. Но есть трудность. В затворе он был всего несколько лет, что нисколько не умаляет его подвига.
Маму мою трогать не нужно, свою трогайте, если есть желание
Кем был услышан, кем не был — с такими познаниями давайте лучше отложим разговор, хорошо?
А монастыри тут каким боком? мы же о них вроде еще не говорили... Давайте их пока тоже оставим в покое. С монахами бы разобраться...
1. Это где Вы прочитали? Затвор — великий подвиг, и не каждому он по плечу. Аргументация в стиле равно не равно — не убедительна.
Заключенные — те, кто находится в заключении. В монахи нельзя постричь насильно, если Вы чин пострижения знаете, то это очевидно
1.1 Архиерей — монах. Иерей — священник. Монах не всегда священник, иерей не свегда монах. Монах священник называется иеромонах. Архиерей — сан такой, от епископа до партиарха. Оглашенные — те, кто готоввится стать христианином, и могут быть на Литургии до определенного момента Алтарь — место такое в храме, душа — внутри человека, хотя человека и называют храмом души. Познания у Вас, если честно, не очень. Вы бы хоть у мамы спросили...
2. Про бисер — возможно, Вы и правы...
3. Монах не отрицает мирского. Главное дело монаха — молитва за свою душу и за мир. Не может монах молиться за то, что отрицает. Углубляться в дебри не будем, потому что не зная арифметики церкви (элементарных вещей) рассуждать о вершинах не будем, хорошо?
Неплохо было бы хоть в общих чертах изучить предмет обсуждения (я об Антонии Печерскои и о Сергии Радонежском).
Жертвенный агнец ничего никуда не несет, он жертва, а не проповедник. И монах отнюдь не агнец, с чего Вы это взяли?
Кто и сколько молится — опять же, давайте рассуждалки оставим, потому что знания прдемета все равно нет...
1. Да Вы дохтур :-) Интернатуру давно закончил? :-)
1.1 про "Московский хоругвеносец" если честно, не понял
Понимать — это замечательно, но печально, когда понимание остовано не на знании, а на придумках и размышлялках. И знание основ — основа любого понимания. Не чувства — "дык, я ж и так все знаю, да это и все знают" — а именно знание основ. Не нужно ничего заучивать, но знать основы хорошо в любом случае
О матушке — только как источник знаний, прошу прощения, если обидел.
С Ваших слов — она православная, или я не так понял?
3. Книги? Замечательный совет, со своей стороны могу посоветовать Закон Божий для начала. А что Вы мне посоветуете?
Вы не привели мне этих святых скорее всего потому, что о них ничего кроме имен не знаете, судя по всему. :-(
Про воскресную школу Вы, конечно, хорошо рассказали, но сами там не назу не были, к сожалению. Я — был :-) И Вам советую посетить :-)
1.1 Без базовых знаний не может быть правильного понимания более сложных вещей
Где Вы берете такие цитаты? Хоть прямиком в закладки... (З.Ы. Это точно не Евангелие, если что :-) )
Пустые храмы — это да, есть такаяя проблема, тут Вы правы...
3. Я считаю, что с этой книгой нужно ознакомиться, чтобы определить некоторые базовые понятия, и, в частности, правильно понять Достоевского. Его глубину трудно представить и понять. Осипов — всего осилили? Аудиолекции, кстати, есть на Предание.ру, хорошо говорит, главное — понятно для всех. Советовать можно, зная, что интересно собеседнику. Сейчас книг много и они разные, каждый сам может выбрать себе по вкусу... Но главное — за деревьями лес не потерять...
(Имхо, по Вашим постам не видно, что Вы сколько нибудь много осилили Осипова, но это только мое личное мнение)
5. Дискуссионный клуб — наверное, в больших городах это хорошая идея, вопрос в кадры, скорее всего упрется... "...Жатвы много, а делателей мало..."
Воскресные школы работают в основном по воскресеньям :-)
1.1 Любовь никакого отношения к знаниям никогда не имела и иметь, скорее всего не будет. Базовые знания — как арифметика в математике. Без нее можно говорить что угодно, но даже алгебру не осилить, не говоря о высшей математике
А логика — хорошая штука :-)
3. Жечь могут там, где понимают, что он говорит, и в чем-то не соглашаются. Но чтобы это понять — нужно иметь некоторый багаж знаний. Чтобы с чем-то не соглашаться, нужно это что-то знать
5. Был под благочинным — ято это значит? И почему благочинный занимается несвойственными ему обязанностями?
Что-то у Вас снова не клеется, "руководитель" :-) Как руками водите — реязо машешь или плавно развдишь? :-)
Комментарии
Монах и затворник — разные вещи. Монах суть молитвенник. А находится он в затворе или в миру — дело другое
И Иисус — был и есть Сын Божий. А национальность по матери в основном евреи определяют... Странно, да?
sirmon сегодня, 12:08 # "Монах и затворник" — Вы сильно грамотны ? "Затворник" даже разбирать не буду. А МОНАХ=ОДИНОКИЙ ! Учите матчасть ;)
Вы бы сами сначала определились...
А почему Он должне быть в Киеве, если перепись была по городам колен? Откуда человек, там и должен был переписываться. Каким боком Иоанн Креститель мог стать Сергеем? Я что-то пропустил?
Вот Феофан Затворник — тут сомнений нет. Затворник. Но есть трудность. В затворе он был всего несколько лет, что нисколько не умаляет его подвига.
Маму мою трогать не нужно, свою трогайте, если есть желание
Кем был услышан, кем не был — с такими познаниями давайте лучше отложим разговор, хорошо?
А монастыри тут каким боком? мы же о них вроде еще не говорили... Давайте их пока тоже оставим в покое. С монахами бы разобраться...
Заключенные — те, кто находится в заключении. В монахи нельзя постричь насильно, если Вы чин пострижения знаете, то это очевидно
1.1 Архиерей — монах. Иерей — священник. Монах не всегда священник, иерей не свегда монах. Монах священник называется иеромонах. Архиерей — сан такой, от епископа до партиарха. Оглашенные — те, кто готоввится стать христианином, и могут быть на Литургии до определенного момента Алтарь — место такое в храме, душа — внутри человека, хотя человека и называют храмом души. Познания у Вас, если честно, не очень. Вы бы хоть у мамы спросили...
2. Про бисер — возможно, Вы и правы...
3. Монах не отрицает мирского. Главное дело монаха — молитва за свою душу и за мир. Не может монах молиться за то, что отрицает. Углубляться в дебри не будем, потому что не зная арифметики церкви (элементарных вещей) рассуждать о вершинах не будем, хорошо?
Неплохо было бы хоть в общих чертах изучить предмет обсуждения (я об Антонии Печерскои и о Сергии Радонежском).
Жертвенный агнец ничего никуда не несет, он жертва, а не проповедник. И монах отнюдь не агнец, с чего Вы это взяли?
Кто и сколько молится — опять же, давайте рассуждалки оставим, потому что знания прдемета все равно нет...
Как-то так...
1.1 про "Московский хоругвеносец" если честно, не понял
Понимать — это замечательно, но печально, когда понимание остовано не на знании, а на придумках и размышлялках. И знание основ — основа любого понимания. Не чувства — "дык, я ж и так все знаю, да это и все знают" — а именно знание основ. Не нужно ничего заучивать, но знать основы хорошо в любом случае
О матушке — только как источник знаний, прошу прощения, если обидел.
С Ваших слов — она православная, или я не так понял?
3. Книги? Замечательный совет, со своей стороны могу посоветовать Закон Божий для начала. А что Вы мне посоветуете?
Вы не привели мне этих святых скорее всего потому, что о них ничего кроме имен не знаете, судя по всему. :-(
Про воскресную школу Вы, конечно, хорошо рассказали, но сами там не назу не были, к сожалению. Я — был :-) И Вам советую посетить :-)
Где Вы берете такие цитаты? Хоть прямиком в закладки... (З.Ы. Это точно не Евангелие, если что :-) )
Пустые храмы — это да, есть такаяя проблема, тут Вы правы...
3. Я считаю, что с этой книгой нужно ознакомиться, чтобы определить некоторые базовые понятия, и, в частности, правильно понять Достоевского. Его глубину трудно представить и понять. Осипов — всего осилили? Аудиолекции, кстати, есть на Предание.ру, хорошо говорит, главное — понятно для всех. Советовать можно, зная, что интересно собеседнику. Сейчас книг много и они разные, каждый сам может выбрать себе по вкусу... Но главное — за деревьями лес не потерять...
(Имхо, по Вашим постам не видно, что Вы сколько нибудь много осилили Осипова, но это только мое личное мнение)
5. Дискуссионный клуб — наверное, в больших городах это хорошая идея, вопрос в кадры, скорее всего упрется... "...Жатвы много, а делателей мало..."
Воскресные школы работают в основном по воскресеньям :-)
А логика — хорошая штука :-)
3. Жечь могут там, где понимают, что он говорит, и в чем-то не соглашаются. Но чтобы это понять — нужно иметь некоторый багаж знаний. Чтобы с чем-то не соглашаться, нужно это что-то знать
5. Был под благочинным — ято это значит? И почему благочинный занимается несвойственными ему обязанностями?
Что-то у Вас снова не клеется, "руководитель" :-) Как руками водите — реязо машешь или плавно развдишь? :-)
Ваши личные впечатления — только Ваши впечатления...
Критикуешь — предлагай...