Учиться с верою

Чтобы отправить комментарий — войдите.
  • L
    15 ноя 12
    Учить надо ЗНАНИЮ, а не всякой белиберде богобоязненной. И полностью согласен с одним товарищем выше — верните астрономию в разряд обязательных предметов, а всякую х"ну (типа религии и проч.) — вон из школ. После 18 лет — сами пусть решают.
    Ответить
  • A
    15 ноя 12
    мда... похоже никогда уже наши "реформаторы" не смогут успокоиться, видать всерьез их волнует, что школа, даже несмотря на все их нововведения, всё-равно пытается детей хоть чему-то, хоть как-то, хотя б даже и по инерции, но всёж научить..
    Ответить
  • mohameddin
    15 ноя 12
    Учиться с верою ... надею, машею, светою, леною, ирою .....

    Вот так надо учиться должным образом!
    Ответить
    • wayck
      А что, молельная комната изнутри запирается?
      Ответить
      • mohameddin
        Если надо, то запрём и изнутри.
        Ответить
  • wayck
    15 ноя 12
    Сначала пусть сделают молельные комнаты в дурках — там им будет проще найти единомышленников.

    А в школы им рановато. Уровень высоковат.
    Ответить
  • W
    15 ноя 12
    паразит пока жив может только кровь пить
    Ответить
  • F
    15 ноя 12
    а так же церковный хор, и жирных извращенцев педофилов — в студию!!!
    Ответить
  • L
    15 ноя 12
    Ёхерный Бабай, я не против религии — НО ПОСЛЕ 18 лет пусть обучение проводят. Бля, в школах уже решили, рясноносые. Особенно наши уроды, из к-рых 2/3 (оспариваемо) педофилы. В пень РПЦ — и где там там тот писун от РПЦ, к-рый ничего по делу сказать не может? Ник забыл, а искать этого дятла лень.
    Ответить
    • L
      loadnew 15 ноя 12
      спс за ник, но был еще 1 — но фиг с ним, найдётся сам
      Ответить
  • mohameddin
    15 ноя 12
    " — Алло, Козлевич! — крикнул Остап снизу. — Вам еще не надоело?

    — Здравствуйте, Адам Казимирович, — развязно сказал Паниковский, прячась, однако, за спину командора.

    Балаганов приветственно поднял руку и скорчил рожу, что, как видно, значило: "Адам, бросьте ваши шутки! "

    Тело водителя "Антилопы" сделало шаг вперед, но душа его, подстегиваемая с обеих сторон пронзительными взглядами Кушаковского и Морошека, рванулась назад. Козлевич тоскливо посмотрел на друзей и потупился.

    И началась великая борьба за бессмертную душу шофера.

    — Эй вы, херувимы и серафимы! — сказал Остап, вызывая врагов на диспут. — Бога нет!

    — Нет, есть, — возразил ксендз Алоизий Морошек, заслоняя своим телом Козлевича.

    — Это просто хулиганство, — забормотал ксендз Кушаковский.

    — Нету, нету, — продолжал великий комбинатор, — и никогда не было. Это медицинский факт.

    — Я считаю этот разговор неуместным, — сердито заявил Кушаковский.

    — А машину забирать-это уместно? — закричал нетактичный Балаганов. — Адам! Они просто хотят забрать "Антилопу".

    Услышав это, шофер поднял голову и вопросительно посмотрел на ксендзов. Ксендзы заметались и, свистя шелковыми сутанами, попробовали увести Козлевича назад. Но он уперся.

    — Как же все-таки будет с богом? — настаивал великий комбинатор.

    Ксендзам пришлось начать дискуссию. Дети перестали прыгать на одной ножке и подошли поближе.

    — Как же вы утверждаете, что бога нет, — начал Алоизий Морошек задушевным голосом, — когда все живое создано им!..

    — Знаю, знаю, — сказал Остап, — я сам старый католик и латинист. Пуэр, соцер, веспер, генер, либер, мизер, аспер, тенер.

    Эти латинские исключения, зазубренные Остапом в третьем классе частной гимназии Илиади и до сих пор бессмысленно сидевшие в его голове, произвели на Козлевича магнетическое действие. Душа его присоединилась к телу, и в результате этого объединения шофер робко двинулся вперед.

    — Сын мой, — сказал Кушаковский, с ненавистью глядя на Остапа, — вы заблуждаетесь, сын мой. Чудеса господни свидетельствуют...

    — Ксендз! Перестаньте трепаться! — строго сказал великий комбинатор. — Я сам творил чудеса. Не далее как четыре года назад мне пришлось в одном городишке несколько дней пробыть Иисусом Христом. И все было Б порядке. Я даже накормил пятью хлебами несколько тысяч верующих. Накормить-то я их накормил, но какая была давка!"

    из классики
    Ответить
  • sitro1
    15 ноя 12
    " В Краснодарском крае был вынесен приговор (14 лет) православному священнику, который насиловал детей.

    Осужденным за преступления на сексуальной почве оказался 47-летний священник Ставропольской епархии Роман Погребняк. Его жертвами стали мальчики от 9 до 12 лет, проживающие в Ставропольском и Краснодарском краях."

    Не знаю из какой епархии паскуда awdoshenko (Дарт НоНейМиус), но эта информация лично для него...
    Ответить
    • sitro1
      sitro1 15 ноя 12
      Попы к детям должны быть поближе...
      Ответить
  • mohameddin
    15 ноя 12
    Так теперь молельные для мусульман и иудев должны быть.

    Мракобесие!

    Назад в будущее!

    Сегодня не кошерный день для контрольной ...
    Ответить
    • mohameddin
      Великий комбинатор не любил ксендзов. В равной степени он отрицательно относился к раввинам, далайламам, попам, муэдзинам, шаманам и прочим служителям культа.

      — Я сам склонен к обману и шантажу, — говорил он, --

      сейчас, например, я занимаюсь выманиванием крупной суммы у одного упрямого гражданина. Но я не сопровождаю своих сомнительных действий ни песнопениями, ни ревом органа, ни глупыми заклинаниями на латинском или церковнославянском языке.

      "И вообще я предпочитаю работать без ладана и астральных колокольчиков.

      И покуда Балаганов и Паниковский, перебивая друг друга, рассказывали о злой участи, постигшей водителя "Антилопы", мужественное сердце Остапа переполнялось гневом и досадой.

      Ксендзы уловили душу Адама Козлевича на постоялом дворе, где, среди пароконных немецких фургонов и молдаванских фруктовых площадок, в навозной каше стояла "Антилопа". Ксендз Кушаковский захаживал на постоялый двор для нравственных бесед с католиками-колонистами. Заметив "Антилопу", служитель культа обошел ее кругом и потрогал пальцем шину. Он поговорил с Козлевичем и узнал, что Адам Казимирович принадлежит к римско-католической церкви, но не исповедовался уже лет двадцать. Сказав: "Нехорошо, нехорошо, пан Козлевич", ксендз Кушаковский ушел, приподнимая обеими руками черную юбку и перепрыгивая через пенистые пивные лужи.

      На другой день, ни свет ни заря, когда фурщики увозили на базар в местечко Кошары волнующихся мелких спекулянтов, насадив их по пятнадцать человек в одну фуру, ксендз Кушаковский появился снова. На этот раз его сопровождал еще один ксендз --

      Алоизий Морошек. Пока Кушаковский здоровался с Адамом Казимировичем, ксендз Морошек внимательно осмотрел автомобиль и не только прикоснулся пальцем к шине, но даже нажал грушу, вызвав звуки матчиша. После этого ксендзы переглянулись, подошли к Козлевичу с двух сторон и начали его охмурять.

      Охмуряли они его целый день. Как только замолкал Кушаковский, вступал Морошек. И не успевал он остановиться, чтобы вытереть пот, как за Адама снова принимался Кушаковский. Иногда Кушаковский поднимал к небу желтый указательный палец, а Морошек в это время перебирал четки. Иногда же четки перебирал Кушаковский, а на небо указывал Морошек. Несколько раз ксендзы принимались тихо петь по-латински, и уже к вечеру первого дня Адам Казимирович стал им подтягивать. При этом оба патера деловито взглянули на машину."

      Даже упомянать первоисточник не буду.
      Ответить
full image