1 Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.
2 Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему;
3 но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им;
4 если украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое.
5 Если кто потравит поле, или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего.
6 Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар.
7 Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое;
8 а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей и поклянется, что не простер руки своей на собственность ближнего своего.
9 О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто — нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое.
10 Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, —
11 клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить;
12 а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его;
13 если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное: за растерзанное он не платит.
14 Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить;
15 если же хозяин его был при нем, то не должен платить; если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену.
16 Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену;
17 а если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам.
18 Ворожеи не оставляй в живых.
19 Всякий скотоложник да будет предан смерти.
20 Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.
21 Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.
22 Ни вдовы, ни сироты не притесняйте;
23 если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их,
24 и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами.
25 Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.
26 Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее,
27 ибо она есть единственный покров у него, она — одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я милосерд.
28 Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси.
29 Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих;
30 то же делай с волом твоим и с овцою твоею. семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне.
31 И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте, псам бросайте его.
2 если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром;
3 если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;
4 если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один;
5 но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, —
6 то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.
7 Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы;
8 если она не угодна господину своему и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее;
9 если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей;
10 если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития;
11 а если он сих трех вещей не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа.
12 Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;
13 но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце;
14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.
15 Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
16 Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.
17 Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
18 Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,
19 то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.
20 А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;
21 но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.
22 Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;
23 а если будет вред, то отдай душу за душу,
24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,
25 обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.
26 Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;
27 и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.
28 Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;
29 но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;
30 если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.
31 Сына ли забодает, дочь ли забодает, — по сему же закону поступать с ним.
32 Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.
33 Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел,
34 то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его.
35 Если чей — нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам;
36 а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.
Какою мерою меряете, такою мерою и вам отмеряно будет".
Это нравственный закон, стихийно возникший более 5000 лет назад, и нашедший свое запечатление в виде закона, изложенного в Ветхом Завете.
В царстве Хаммурапи (а это еще раньше) убийцу убивали. Вору отрубали руку.
Педофила садили на кол. Голой жопой.
И только в славной стране, где "мы все и процветаем" 100 лет назад порушили ВСЕ человеческие законы.
Отменили библейское отмщение.
А теперь снова и снова обсудим, дорогие мои, что-же нам всем делать....
Может, подняться всем снова на синайскую гору, опять получить заповеди?
Или все-таки пользоваться теми, что существуют больше, чем вся история некой очень северной страны?
Как ни извращали психику народа, кровная месть была есть и будет.
Кто убьет моего сына — жить не будет. Я постараюсь. Изо всех сил.
Кто ударит меня — будет избит в ответ.
И никак иначе!
Это- справедливый принцип. И он будет жить всегда.
Зная, что я отомстил, жестко, сильно, справедливо, я вытерплю суд над собой этой воровской власти, и отсижу срок, с чувством ГЛУБОКОГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ.
А если мое достоинство и честь потребуют от меня не склониться перед антинародной властью и не признать её суда надо мной, то я буду с оружием в руках защищать себя от полиции, милиции, омона, пока не сдохну.
Но с чувством, что наконец-то я ЧЕЛОВЕК, а не позорное говнище, на которое власть срет ВСЕГДА.
Дайте право человеку на адекватную защиты. Даже если эта защита выходит за рамки существующего закона. Если просто напали, значит ударил. Если пригрозили дальнейшей расправой убил. Ибо на власть надежды нету (((
это право государство никогда не делегирует населению. ибо в этом случае ставится под сомнение необходимость самого существования аппарата подавления в лице полиции и внутренних войск. и, по закону жанра, до анархии в этом случае — рукой подать. в настоящее время, в период тотальной коррупции и нигилизма, всё держится только на взаимном первичном страхе — населения перед аппаратом подавления, аппарата подавления перед возможностью сплочения населения в единый силовой вектор. так и живём.
Юридически оно дано уже давно (ст. 37 ук РФ), практически его не применяют почему то (Вы в принципе напивс. Вот вроде сказали, что будут применять, хотя не факт.
Я еще хочу сказать, что все Вами сказанное не говорит о том, что государство может самоустраниться от обеспечения моей безопасности. Нафиг оно тогда вообще нужно, нафига дерет с меня налоги? Ладно я могу защититься, да и то не факт, но есть дети, женщины и старики. Я бы требовал в первую очередь повышения качества работы МВД и судебной системы
Цивилизованное, высококультурное и просвещённое общество медленно доводится до того, что от гражданских прав и свобод, гарантированных государством остаётся лишь одно — самосуд толпы по методу талиона. Что осталось от советского, доверчивого и добродушного народа, справедливо привыкшего делегировать обязанности по собственной безопасности многочисленным, и без сомнения сильнейшим спецслужбам мира, и Партии в частности? Озлобленные и готовые к любому повороту событий, мрачные люди, некогда верившие, в большинстве своём в светлое будущее всей планеты. Обманутые и нищие. Мне очень жаль, что так получилось — с болью в сердце наблюдаю уже который год. Хочу напомнить одну фразу: "Рим невозможно разрушить — он не только государство, люди, пантеоны богов и Сенат. Рим — это идея, которая будучи единожды воплощена останется в умах его граждан, его врагов и даже равнодушные будут со временем стремится построить Рим вокруг себя." Пройдёт немного времени и модели развития общества, реализованные в СССР, его идеи и достижения будут воплощаться в жизнь. Это моё частное мнение, как человека, достаточно изучившего историю и процессы принятия решений при формировании следующей государственности современного общества. Просто помните и не давайте себе забыть.
История следует витками. Империи рушатся и воздвигаются. Рим, СССР, как форма совершенствования государственности — это этапы на пути развития гражданского общества. В данном случае первые шаги к возрождению СССР частично достигнуты путём появления такой идеи в массах при мизерной пропаганде и методах "от противного". Это классический приём из ТРИЗ — вы сами хотите решить эту задачу именно таким методом. Падение и разрушение в данном случае — залог возрождения геополитического образования. В какой форме определяет уровень развития мировой экономики и милитаристских устремлений соседних стран. Пантократия батенька — это не хухры мухры. Хотя не исключаю гражданскую войну через 12 лет...
СССР не был бледной тенью Рима. Формы организации политических процессов были разные, но идея схожа — пантократия методом, принятым всеми гражданами. Витки истории — это мировые гегемеоны, правящие континентами. СССР задавал политику большей части этого мира, как и Рим, с его завоеваниями и насаждением культуры.
Воспоминания об СССР как о великой державе с добродушным и безоборотным(в хорошем смысле) народом не в интересах власть имущих. И к сожалению, тем кто хоть детством "зацепил" ту эпоху уже под 40.
Я думаю что за смерть, можно было назначить добровольный выбор лишившейся стороны на ответное убийство или помилование. Т.е. другими словами — сбил по пьяни старушку, сын в суде имеет право убить преступника не сев за решётку. Как бы зуб за зуб. Это справедливо. Пусть пострадавший решит судьбу.
Новая вводная. Ты строитель, правда криворукий. Выронил кирпич, ну толкнули под локоть нечаянно. Внизу труп. А тут и слабоумный шизофреник. Тоже колесовать?
poki Слабоумные шизофреники недееспособны и не имеют права голоса. А если такие кровожадные отмстители,то и законом определить что есть "зуб" за который отдаёшь зуб.
"Сбил по пьяни старушку" — тебя оставляют на дороге под колеса пьяного водителя, ну чем не справедливость? (по версии neommx)
Комментарии
Просто куда не плюнь все из народа Моего бедняки.
В начало
1 Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.
2 Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему;
3 но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденное им;
4 если украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое.
5 Если кто потравит поле, или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего.
6 Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар.
7 Если кто отдаст ближнему на сохранение серебро или вещи, и они украдены будут из дома его, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое;
8 а если не найдется вор, пусть хозяин дома придет пред судей и поклянется, что не простер руки своей на собственность ближнего своего.
9 О всякой вещи спорной, о воле, об осле, об овце, об одежде, о всякой вещи потерянной, о которой кто — нибудь скажет, что она его, дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое.
10 Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, —
11 клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить;
12 а если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его;
13 если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное: за растерзанное он не платит.
14 Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить;
15 если же хозяин его был при нем, то не должен платить; если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену.
16 Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе в жену;
17 а если отец не согласится выдать ее за него, пусть заплатит столько серебра, сколько полагается на вено девицам.
18 Ворожеи не оставляй в живых.
19 Всякий скотоложник да будет предан смерти.
20 Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.
21 Пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.
22 Ни вдовы, ни сироты не притесняйте;
23 если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их,
24 и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами.
25 Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.
26 Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее,
27 ибо она есть единственный покров у него, она — одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я милосерд.
28 Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси.
29 Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих;
30 то же делай с волом твоим и с овцою твоею. семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне.
31 И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте, псам бросайте его.
В начало
1 И вот законы, которые ты объявишь им:
2 если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром;
3 если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;
4 если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один;
5 но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, —
6 то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.
7 Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы;
8 если она не угодна господину своему и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее;
9 если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей;
10 если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития;
11 а если он сих трех вещей не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа.
12 Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;
13 но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце;
14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.
15 Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
16 Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.
17 Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
18 Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,
19 то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.
20 А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;
21 но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.
22 Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;
23 а если будет вред, то отдай душу за душу,
24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,
25 обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.
26 Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;
27 и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб.
28 Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват;
29 но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;
30 если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.
31 Сына ли забодает, дочь ли забодает, — по сему же закону поступать с ним.
32 Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.
33 Если кто раскроет яму, или если выкопает яму и не покроет ее, и упадет в нее вол или осел,
34 то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его.
35 Если чей — нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам;
36 а если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.
Какою мерою меряете, такою мерою и вам отмеряно будет".
Это нравственный закон, стихийно возникший более 5000 лет назад, и нашедший свое запечатление в виде закона, изложенного в Ветхом Завете.
В царстве Хаммурапи (а это еще раньше) убийцу убивали. Вору отрубали руку.
Педофила садили на кол. Голой жопой.
И только в славной стране, где "мы все и процветаем" 100 лет назад порушили ВСЕ человеческие законы.
Отменили библейское отмщение.
А теперь снова и снова обсудим, дорогие мои, что-же нам всем делать....
Может, подняться всем снова на синайскую гору, опять получить заповеди?
Или все-таки пользоваться теми, что существуют больше, чем вся история некой очень северной страны?
Как ни извращали психику народа, кровная месть была есть и будет.
Кто убьет моего сына — жить не будет. Я постараюсь. Изо всех сил.
Кто ударит меня — будет избит в ответ.
И никак иначе!
Это- справедливый принцип. И он будет жить всегда.
Зная, что я отомстил, жестко, сильно, справедливо, я вытерплю суд над собой этой воровской власти, и отсижу срок, с чувством ГЛУБОКОГО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ.
А если мое достоинство и честь потребуют от меня не склониться перед антинародной властью и не признать её суда надо мной, то я буду с оружием в руках защищать себя от полиции, милиции, омона, пока не сдохну.
Но с чувством, что наконец-то я ЧЕЛОВЕК, а не позорное говнище, на которое власть срет ВСЕГДА.
Я еще хочу сказать, что все Вами сказанное не говорит о том, что государство может самоустраниться от обеспечения моей безопасности. Нафиг оно тогда вообще нужно, нафига дерет с меня налоги? Ладно я могу защититься, да и то не факт, но есть дети, женщины и старики. Я бы требовал в первую очередь повышения качества работы МВД и судебной системы
Мне твой пост не нравится, я готов заплатить за лицензию на отстрел тебя.
А Рим и СССР аналогичны?
Витки, например, СССР как бледная тень Рима?
Да, хуйню несу, но я не гуманитарий, я МЕХ.
Комментарии просто излишни.
"Сбил по пьяни старушку" — тебя оставляют на дороге под колеса пьяного водителя, ну чем не справедливость? (по версии neommx)
Мы вот тут ругаем кавказцев, но у них есть хороший закон гор — "Кровная месть". Каждый должен отвечать за свои поступки.
Одно дело защищать и защищаться, другое — убить во имя возмездия. Не судите, да не судимы будете.
1. С волками жить по волчьи выть.
2. Спасение утопающих, дело рук самих утопающих.
Вот основный правила любого МУЖИКА, должно быть.