шо опять про пусек?
нихера, сидеть до звонка.
>Но был ли их панк-молебен богохульством? Даже многие священники не уверены в этом....
Аффтар, процентное соотношение этих "многих" по отношению ко всей РПЦ назови скорей.
А то некоторым "много" — это уже больше чем пальцев на руке, хехе.
Достаточно даже нескольких, даже один — уже много значит.
Что надо сделать, чтобы человек, который посвятил себя религии, сделал это смыслом, стилем жизни, враз от нее отказался?
— Вы первый из клириков, кто публично высказался на тему давления РПЦ на следствие. Вас хоть кто-нибудь поддержал из коллег?
— Сейчас в РПЦ больше 35 тыс. служителей — от диаконов, священников до иерархов — и ни один не сказал, все промолчали! Хотя я знаю, что внутри Церкви очень многие не согласны с официальной позицией Церкви. 25–30% — это точно, а после приговора Pussi Riot таких стало еще больше, процентов 40. Конечно, они молчат — у многих батюшек жены, много детишек, и они прекрасно понимают, чем для них закончится подобное выступление, но они не согласны.
Я же не могу молчать, наоборот, я хочу, чтобы меня услышали. Хотя бы потому, что я хочу жить в мире со своей совестью. Мне стыдно за то, что творили во время расследования и процесса так называемые псевдоправославные, признанные потерпевшими по делу. Оскорбить чувства истинно верующего невозможно, это только у маловерующего чувства могут пошатнуться, а истинно верующего — его ничего не сломит.
Как в первые христианские века мученики были — их ничего не могло сломить. А их раз — и вдруг сломали. На суде те же потерпевшие терялись в показаниях — потому что не по своей воле пришли. Не душа у них болела, а болело самолюбие наших иерархов. Все язвы и нарывы были вскрыты на этом процессе, все скелеты из шкафов повылазили. Если бы вовремя остановились и проявили мудрость, может быть, этого безобразия сейчас и не было бы. Но пошли до конца.
И что меня еще убило и стало последней каплей — спустя час после приговора появилось открытое заявление высших руководителей Церкви, которые в это время были в Польше. Это же получается, что они заранее знали об обвинительном приговоре и заявление тоже подготовили заранее. Они сами себя этим заявлением выдали.
— И все-таки странно винить РПЦ в приговоре, который вынес светский суд.
— Обратите внимание: суд использовал всю мотивировочную часть внутрицерковной документации — остался Лаодикийский собор, Архиерейский собор 2011 года, письмо ключаря ХХС и памятка поведения в храме, и на основании всего этого вынесли приговор «именем Российской Федерации».
Как юрист я понимаю, что это настоящие мракобесие и приговор беззаконный, с юридической точки зрения он просто невозможный. А как священнослужителю мне стыдно и печально, что Церковь поспособствовала и инициировала этот процесс." izvestia.ru
В XII в. «немилостивым мучителем» был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Владимирский епископ как крупный феодал отказывался признавать власть киевского митрополита. Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и «вынули очи», т.е. ослепили.
Может стоит ширее взглянуть на вопросы инквизиции в России? Кровь стынет в жилах, когда читаешь как епископы убивали друг друга, до смерти замучивали работой крестьян и учасников народных восстаний. Но, стоило отобрать у монастырей земли и коестьянские деревни, и монахов стало намного меньше. По переписи позапрошлого века (для установленния денежных довольствий монахам, в то время монахи и попы получали зарплату в соответствии табеля о рангах) в монастырях было всего по 5-15 монахов(!!).
Его уже наказали ) Незаконнорожденый ребёнок ключницы князя — хазарской иудейки, сын то-ли раввина, то-ли еврейского торговца, то-ли самого князя... У Иллариона рукописи того времени он обозначается не как князь, а как "коган" и указано, в той же рукописи, что принял он веру моисееву... Сомневающимся — читать подлинник, а не церковный "перевод" на русский.
да отвалите вы со своими пуськами, когда этот вырвиглази и ушетрах закончиться?
....
ну зачесалось им, но понимали, что не расцелуют, ну так шо теперь — мне в солидоле вымазаться и в перьях валятся — идите .... куда подальше
Не только русские князья признавали за церковными иерархами право уничтожать противников «злою казнью». Это же право признавалось и монгольскими завоевателями. Так, по ярлыку хана Менгу Темира митрополиту Кириллу было предоставлено право наказывать смертью за хулу на православную церковь и за нарушение церковных привилегий.
И это — результат тупой и необдуманной реакции властей. Судили бы по закону, дали бы 15 суток, на следующий день все бы позабыли, кто такие пуси. А они взяли и раскрутили глупых девченок с их бездарной акцией на весь мир.
вот именно
такую рекламу идиоткам сделали...
за что боролись, на то и напоролись (с обеих сторон)
дурочки прославились, но встряли, а власти "прославились" (именно в кавычках)
а Турецкое Посольство — вообще апофеоз
Да с чего их аообще судить то, молились девчонки об изгнании Путина с земли Русской и что ? К кому уже обратится кроме как не к Богородице ? Авсе кто поднял хай про оскорбление веры ))) 100% Едрогсы, всячески путаются скрыть истинный смысл акции. Да глупо сделали но верно.
Ага. 15 суток. Ну и ладушки, отсидели они 15 суток. И вперед на новые перформансы. В ХХС они уже отметились, куда дальше? Вперед к Брейвику? Слава превыше всего?
Сидеть по суду без всяких УДО.
И я бы еще добавил за музей по парочке.
Игумен Волоколамского монастыря Иосиф Санин (Волоцкий) обрушил на еретиков немало богословско-полемических «Слов», написанных в злобно воинствующем духе. В них много общего с писаниями францисканских монахов, боровшихся в XIII в. с ересью альбигойцев. Настаивая на казни еретиков, Иосиф доказывал, что даже те из них, которые, убоявшись смерти, покаялись, не заслуживают помилования и прощения. В «огненных казнях» и тюрьмах Иосиф видел «ревность» к православной вере. Он проповедовал, будто руками палачей казнит еретиков сам «святой дух». Убеждая царя в необходимости физического уничтожения еретиков, Иосиф говорил, что «грешника или еретика руками убить или молитвой едино есть» и что казнить еретика — значит «руку освятить». Иосиф призывал всех «истинных христиан» «испытывать и искоренять лукавство еретическое» и грозил строгим наказанием тем, кто «не свидетельствовал», т.е. не доносил, на еретиков. Вслед за католическими инквизиторами Иосиф учил, что в борьбе с еретиками допустимы все средства — обман, хитрость, ложь, предательство. Одно лишь сомнение в законности сожжения противников церкви этот инквизитор считал «неправославным». Необходимость суровых мер против еретиков Иосиф подтверждал примерами из ветхозаветной истории. Он ссылался также на примеры из жизни представителей церкви, например Льва Катежского, который якобы одной своей епитрахильей сжег еретика Лиодора. Иосиф обращался также к «градским» законам, вошедшим в состав Кормчей книги, которые предписывали карать смертной казнью за переход из православия в другую религию. Жестокие «градские» законы, преследовавшие свободу совести, Иосиф называл «божественным писанием», подобным так называемым пророческим и апостольским книгам. Одобрив и освятив церковным авторитетом эти инквизиторские законы, духовные власти постоянно пользовались ими в борьбе с антицерковным движением.
После расправы с еретиками на соборе 1504 г. Иосиф стал знаменем воинствующей церкви — «презлых иосифлян», боровшихся с участниками антицерковного движения посредством духовного и светского меча. За заслуги перед светской властью и церковью Иосиф в 1591 г. был объявлен общерусским «святым».
Комментарии
нихера, сидеть до звонка.
>Но был ли их панк-молебен богохульством? Даже многие священники не уверены в этом....
Аффтар, процентное соотношение этих "многих" по отношению ко всей РПЦ назови скорей.
А то некоторым "много" — это уже больше чем пальцев на руке, хехе.
Что надо сделать, чтобы человек, который посвятил себя религии, сделал это смыслом, стилем жизни, враз от нее отказался?
— Сейчас в РПЦ больше 35 тыс. служителей — от диаконов, священников до иерархов — и ни один не сказал, все промолчали! Хотя я знаю, что внутри Церкви очень многие не согласны с официальной позицией Церкви. 25–30% — это точно, а после приговора Pussi Riot таких стало еще больше, процентов 40. Конечно, они молчат — у многих батюшек жены, много детишек, и они прекрасно понимают, чем для них закончится подобное выступление, но они не согласны.
Я же не могу молчать, наоборот, я хочу, чтобы меня услышали. Хотя бы потому, что я хочу жить в мире со своей совестью. Мне стыдно за то, что творили во время расследования и процесса так называемые псевдоправославные, признанные потерпевшими по делу. Оскорбить чувства истинно верующего невозможно, это только у маловерующего чувства могут пошатнуться, а истинно верующего — его ничего не сломит.
Как в первые христианские века мученики были — их ничего не могло сломить. А их раз — и вдруг сломали. На суде те же потерпевшие терялись в показаниях — потому что не по своей воле пришли. Не душа у них болела, а болело самолюбие наших иерархов. Все язвы и нарывы были вскрыты на этом процессе, все скелеты из шкафов повылазили. Если бы вовремя остановились и проявили мудрость, может быть, этого безобразия сейчас и не было бы. Но пошли до конца.
И что меня еще убило и стало последней каплей — спустя час после приговора появилось открытое заявление высших руководителей Церкви, которые в это время были в Польше. Это же получается, что они заранее знали об обвинительном приговоре и заявление тоже подготовили заранее. Они сами себя этим заявлением выдали.
— И все-таки странно винить РПЦ в приговоре, который вынес светский суд.
— Обратите внимание: суд использовал всю мотивировочную часть внутрицерковной документации — остался Лаодикийский собор, Архиерейский собор 2011 года, письмо ключаря ХХС и памятка поведения в храме, и на основании всего этого вынесли приговор «именем Российской Федерации».
Как юрист я понимаю, что это настоящие мракобесие и приговор беззаконный, с юридической точки зрения он просто невозможный. А как священнослужителю мне стыдно и печально, что Церковь поспособствовала и инициировала этот процесс."
izvestia.ru
....
ну зачесалось им, но понимали, что не расцелуют, ну так шо теперь — мне в солидоле вымазаться и в перьях валятся — идите .... куда подальше
— как бы их судили в древнем Египте...
-......в спарте...
— ......вавилоне....
-.......в аду....
такую рекламу идиоткам сделали...
за что боролись, на то и напоролись (с обеих сторон)
дурочки прославились, но встряли, а власти "прославились" (именно в кавычках)
а Турецкое Посольство — вообще апофеоз
Сидеть по суду без всяких УДО.
И я бы еще добавил за музей по парочке.
После расправы с еретиками на соборе 1504 г. Иосиф стал знаменем воинствующей церкви — «презлых иосифлян», боровшихся с участниками антицерковного движения посредством духовного и светского меча. За заслуги перед светской властью и церковью Иосиф в 1591 г. был объявлен общерусским «святым».
Для общего образования ссылочку ловите: krotov.info