Отнять и поделить!

Дело Ленина-Сталина живёт! Вперед к коммунизму!

уже по началу статейки можно определить, что ее накалякал дурачок Крякер. В топку!

Занятный срачёк. Однако тема "отнятия и поделения" между жульём денёг граждан СССР, ограбление страны "бизнецменами" и "олигархами" ни-уя не раскрыта. Однобокий подход , Круакер, и очень поверхностный — для школоты и задротов. Жги дальше!

Есть такая книга "Атлант расправил плечи". В этой книге автор несколько преувеличено, но правильно описала коммунистическое счастье.
Коммунизм противоречит физическим законам.

Когда Маркс с друзьями писал свою сказку, то очень многого еще не было известно. Психология например находилась в зачаточном состоянии...
1) Человеку от природы свойственно делить предметы на мое-не мое. Есть конечно такие племена, у которых туго с понятием частной собственности, но это именно примитивные племена. При любом усложнении окружающего мира уже четко идет деление на мое-не мое. Непонятно, как коммунизм сможет это преодолеть. Свести всех до уровня бушменов?
2) Люди не равны в силу чисто объективных природных причин. Эта несправедливость, когда один человек заведомо умнее-красивее-предприимчивей другого, приводит к тому, что коммунизм как система вступает в острое противоречие с человеческой природой. "Устранить эксплуатацию" конечно звучит красиво, но как устранить неравенство людей?
3) "От каждого по способностям-каждому по труду". Вопрос в том, как оценивать этот труд. Труд целого ряда людей тяжело оценить объективными критериями.
"От каждого по способностям-каждому по потребностям" вообще черт знает что. Штука в том, что потребности у человека бесконечны в принципе. Т.е. надо бы поменять всю человеческую природу, а как?
Но это еще что...Есть еще экономика...

Крякер сам себе придумывает постулаты, типа: Отнять и поделить, и сам же их опровергает. Далее приплетает неведомым путем каких-то шахиншахов, а в конце предлагает пролетариям отказаться от личной собственности, то есть занимается типичной софистикой

Коммунизм ни у кого не отнимает возможности присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд.
Отличительной чертой коммунизма является не отмена собственности вообще, а отмена буржуазной собственности.

Вы приходите в ужас от того, что мы хотим уничтожить частную собственность. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов; она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых. Вы упрекаете нас, следовательно, в том, что мы хотим уничтожить собственность, предполагающую в качестве необходимого условия отсутствие собственности у огромного большинства общества.
Одним словом, вы упрекаете нас в том, что мы хотим уничтожить вашу собственность. Да, мы действительно хотим это сделать.

Средняя цена наемного труда есть минимум заработной платы, т. е. сумма жизненных средств, необходимых для сохранения жизни рабочего как рабочего. Следовательно, того, что наемный рабочий присваивает в результате своей деятельности, едва хватает для воспроизводства его жизни. "Совки"вовсе не намерены уничтожить это личное присвоение продуктов труда, служащих непосредственно для воспроизводства жизни, присвоение, не оставляющее никакого избытка, который мог бы создать власть над чужим трудом. "Совки" хотят уничтожить только жалкий . характер такого присвоения, когда рабочий живет только для того, чтобы увеличивать капитал, и живет лишь постольку, поскольку этого требуют интересы господствующего класса.
В буржуазном обществе живой труд есть лишь средство увеличивать накопленный труд. В коммунистическом обществе накопленный труд — это лишь средство расширять, обогащать, облегчать жизненный процесс рабочих.
Таким образом, в буржуазном обществе прошлое господствует над настоящим, в коммунистическом обществе — настоящее над прошлым. В буржуазном обществе капитал обладает самостоятельностью и индивидуальностью, между тем как трудящийся индивидуум лишен самостоятельности и обезличен.
И уничтожение этих отношений буржуазия называет упразднением личности и свободы! Она права. Действительно, речь идет об упразднении буржуазной личности, буржуазной самостоятельности и буржуазной свободы.

Основным условием существования и господства класса буржуазии является накопление богатства в руках частных лиц, образование и увеличение капитала. Условием существования капитала является наемный труд. Наемный труд держится исключительно на конкуренции рабочих между собой. У большинства населения, т.е, пролетариев, постоянно отнимают и делят в свою пользу буржуи. Это их принцип. Но буржуазия неспособна оставаться долее господствующим классом общества и навязывать всему обществу условия существования своего класса в качестве регулирующего закона. Она неспособна господствовать, потому что неспособна обеспечить своему рабу даже рабского уровня существования, потому что вынуждена дать ему опуститься до такого положения, когда она сама должна его кормить, вместо того чтобы кормиться за его счет. Общество не может более жить под ее властью, т. е. ее жизнь несовместима более с обществом.