-
18 мар 12Правильно и делали, что такие препоны были, что бы туда поехать. Зато теперь, житель Варшавы, может в Киев без визы, по дороге остановится в придорожном мотеле, взять проститутку за 30 евро, дать ещё 10 менту, что бы он его машину охранял а то могут колёса снять. А вот жителю Киева открыть визу в Еврозону теперь ещё посложней чем в СССР.
Тут моделькины словом свобода спекулируют. Какая на Западе свобода? Ты проходил интервью при приёме на работу там хоть раз? Свобода там для пидорасов, свобода жить в кредит, свобода для жадности и ещё она поощряется.
А чего там такого в этих предписаниях — уважайте законы страны в которой будете находится как турист и местные обычаи. Сейчас российским туристам самое нужное. А то хуже пиндосов уже себя ведут, те хоть просто заносчивые и тупые, наши же ушлые и наглые да с гонором.-
-
18 мар 12Опираясь на демос, умело и тонко направляя его, Перикл сумел добиться явного перевеса демократии над аристократией, а заодно — укрепить свое личное влияние и власть в Афинах. В 443 г. до н. э. Фукидид был подвергнут остракизму [2].
Положение Перикла еще более упрочилось. Этому во многом содействовала его успешная деятельность, направленная на обеспечение афинского демоса работой и заработками. Уже при Аристиде, а еще более откровенно — при Перикле, афиняне довольно бесцеремонно использовали на свои внутренние нужды деньги от взносов и пошлин своих союзников. Один только первоначальный взнос, не считая новых денежных поступлений от союзников, составлял огромную сумму — 460 талантов. На эти деньги в Афинах содержалось более 20 тыс. человек, которые так или иначе получали содержание из казны. Помимо матросов, солдат и должностных лиц, такое содержание получали и многие простые афиняне, занятые сооружениями храмов и другими публичными делами и мероприятиями (организация новых поселений и т. д.). Всемерно поощрялось за счет казны развитие различных искусств, ремесел и торговли.
«Золотой век» Перикла субсидировался, как видим, чужим золотом. Раздавались, правда, голоса со стороны противников Перикла о том, что афинский народ покрыл себя позором, тратя на свои собственные нужды средства общесоюзной казны, перевезенной с Делоса в Афины под благовидным предлогом обеспечения её безопасности от покушений варваров. Однако Перикл легко успокоил совесть афинян, сославшись на то, что Афины одни взяли на себя защиту своих союзников от варваров, союзники же вносят лишь деньги, не поставляя военной силы. Поскольку город уже снабжен всем необходимым для войны, общие деньги следует тратить на дела, которые принесут его современникам не только доход, но и вечную славу. «Эти деньги, — тонко увещевал Перикл своих не очень-то возражавших ему сограждан, — уже не принадлежат дающим, а тому, кто получает, раз он предоставляет то, за что получает» (Плутарх. Перикл, 12).
По характеристике историка Фукидида, положительно оценивающего Перикла, при нем в Афинах «на словах была демократия, а на деле —правление первого мужа» (Фукидид. История, II, 65, 5 —13).
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
18 мар 12Правильно. Не надо идеализировать, как и глупо огульно хаять. Очень часто достоинство прямо выходит из недостатка, так же и наоборот. Просто людям свойственно закрывать глаза на то, что им невыгодно, и выпячивать выгодное. Я знаю о чём говорю, мне уже скоро полтиник, и я пожил при ТОМ строе достаточно. При всех недостатках ТОГО строя нынешние взаимоотношения граждан страны вызывают у меня уныние. Куда там далеко ходить за примерами — очень показателен обзор комментариев к любой публикации — один другому так бы глаза деревянной ложкой и повыдавил бы. Ненависть течёт как жижа из нужника с дрожжами. Это мне очень напоминает поведение собак в деревне: из — за забора да на привязи аж хрипит от удушья в стремлении порвать тебя на мелкую стружку, а выпусти — только взбрехнёт с безопасного расстояния, потому как так — себе дороже. У людей атрофирован критерий отношения с коллективом, единственные в семье дитятки с индивидуальным воспитанием "глаза во лбу" привыкли требовать ничего взамен не давая, пытаясь лидировать основываясь на спекуляции родительской любовью. Попадая в общество людей, вовсе не намеренных перед ними прогибаться, у них возникает комплекс Моськи: командовать желаю, но понимаю, что получу лишь по сусалам, оттого и гажу втихаря. Ладно, старый Мазай, что — то я заболтался и от темы ушёл. Но наболело...-
18 мар 12Разумно. Надо учиться жить в свободном обществе, где можно почти все. Только свободы не бывает без ответственности, и надо быть готовым ответить за свои действия.
Совок начисто отбил у людей желание быть хозяевами, у тебя ничего нет — ты ни за что не отвечаешь.
Восстановление займет годы. ГДР сейчас проходит через тоже самое
Сделано с
NoNaMe