Есть ли секс в православии

Есть! Мозг ебут даже без передышек :)

Во имя пизды и святого хуя.Аминь

Сыграю на баяне в тему:
Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.
Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
— Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.
— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»**!
Комментарий:
Celebrate* — Праздновать.
celibate** — Целибат.
Дополнение к притче:
Целибат (celibate) — (от латинского — "неженатый") — обязательное безбрачие духовенства в католичестве и монашества в православии.
То есть,Был завет праздновать и радоваться (celebrate) а не завет безбрачия (celibatе)!

Как зачали Иисуса? Если у Адама и Евы было два сына, то как человеческий род продолжился? Да, знатные извращенцы — верующие...

Абсолютно предвязый взгляд на сексуальность и православие. Естественно в нем жестко порицаюца всякие -ложества, — филии и супружеские измены. Да и добрачные отношения не приветствуются. Не одобряется и секс во время месячных и беременности. Но современная наука уже давно доказала справедливость всех этих ограничений, если, конечно, человек думает не только о своем либидо, но и о своем потомстве. Как раз в православии, благодаря всем этим ограничениям культивируется уважительное отношение к женщине — как к матери, супруге и спутнице по жизни. Если коснуться постов, то уверен, что большинство из активных критиков вряд ли имеют секс больше 1 раза в 3 дня. А многие вообще больше подручными средствами обходятся. Так что до нормальный православных семей вам в отношении качества и количества сексуальной жизни как до советско-израильской границы.
Что же до автора сего опуса, то его тесное сотрудничество с митрополитом Никодимом и Яковом Кротовым о многом говорит. Либераст, обновленец и жидовствующий.

1. Священные тексты, однако, не указывают напрямую на регламентацию супружеских отношений (цитата отсюда prosto-post.ru)
2. священники не имеют права запрещать секс, ибо муж и жена есть одно целое и секс здесь лишь воссоединение,
бог запретил блуд
3. монахов зря приплели — у молодых людей как правило есть семья с маленькими детьми — и они просто обязаны заботиться о семье а не становиться монахами
4. длительное воздержание в пожилом возрасте (более 1-го месяца) приводит к полной импотенции

Св. Иоанн Златоуст говорит: «Что это значит? Жена не должна, говорит, воздерживаться против воли мужа, и муж не должен воздерживаться против воли жены. Почему? Потому, что от этого воздержания происходит великое зло; от этого часто бывали прелюбодеяния, блудодеяния и домашнее расстройство. Ибо если иные, имея своих жен, предаются прелюбодеянию, то тем более будут предаваться ему, если лишить их этого утешения. Хорошо сказал: не лишайте себя; ибо воздерживаться одному против воли другого, значит лишать, а по воле, — нет. Так, если ты возьмешь у меня что-нибудь с моего согласия, это не будет для меня лишением; лишает тот, кто берет против воли и насильно. Это делают многие жены, нарушая справедливость и тем подавая мужьям повод к распутству и все приводя к расстройству. Всему должно предпочитать единодушие; оно всего важнее. Если хочешь, докажем это опытом. Пусть из двух супругов жена воздерживается, тогда как муж не хочет этого. Что будет? Не станет ли он предаваться прелюбодеянию, или, если не станет прелюбодействовать, то не будет ли скорбеть, беспокоиться, раздражаться, гневаться и причинять жене множество неприятностей? Какая польза от поста и воздержания, когда нарушается любовь? Никакой. Сколько неизбежно произойдет отсюда огорчений, сколько хлопот, сколько раздоров! Если в доме муж и жена не согласны между собою, то их дом не лучше обуреваемого волнами корабля, на котором кормчий не согласен с правителем руля. Посему Апостол и говорит: не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времени, да пребывайте в посте и молитве . Здесь он разумеет молитву, совершаемую с особенным тщанием, ибо если бы совокупляющимся он запретил молиться, то как можно было бы исполнять заповедь о непрестанной молитве? Следовательно можно и с женою совокупляться си молиться: но при воздержании молитва бывает совершеннее. Не просто сказать: да молитеся , но: да пребывайте в молитве , потому что брачное дело только отвлекает от этого, а не производит осквернения. И паки вкупе собирайтеся, да не искушает вас сатана . Дабы не подумали, что это – закон, присоединяет и причину. Какую? Да не искушает вас сатана . А дабы знали, что не Диавол только бывает виновником прелюбодеяния, прибавляет: «невоздержанием вашим» – так толкует эти слова святитель Иоанн Златоуст.

В священном Писании есть правило апостола Павла: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию , на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1 Кор. 7, 1-7).
На основании этого в Церкви издревле существует норма воздержания от супружеского сожительства во время постов. Но, в отличие от пищевых запретов, за нарушение которых без уважительной причины каноны называют отлучением от св. Причастия (69 правило св. апостолов), священные правила сказано: «Вступившие в брак сами себе должны бути довлеющими судьями. Ибо они слышали Павла пишущего, яко подобает воздерживаться друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражняться в молитве, и потом паки купно бытии» (4 правило св. Дионисия Александрийского).
Также говорит и 13 правило Тимофея Александрийского: "прежде рек я, и теперь говорю, апостол говорит: не лишайте себе друг друга, только по согласию, до времени, да пребываете в молитве: и снова вкупе собирайтесь, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим (1Кор.7,5). "

Ну и бред, набор штампов)))
Автор, иногда лучше жевать, чем говорить, не знаешь, не пиши ерунды))))

А никто не задумывался над тем, что вся эта борьба святой церкви с сексом есть грубое и сознательное нарушение главной заповеди Бога — Плодиться и Размножаться? Никто не задумывался над тем, что из-за каког-то Папы-импотента, который попёр против Бога и ввёл обет безбрачия (для священников, монахов, монашек) в христианском мире появились педерастия и лесбиянство?