Тараканов тапком не передавить — нечего мусорить и тогда жрать им будет нечего ...
Я за деньги работаю — жизнь пропускаю и здоровье теряю, а эти твари паразитируют. Считаю себя добрым человеком и помогаю ближним (но опять же БЛИЖНИМ хотя бы по духу).
Я считаю нуждающимся подавать (помогать) надо, но для меня проблема в том, как отличить действительно нуждающегося от тех кто просит профессионально. Людям помогать надо, частенько в наше время бывает так, что надо поддержать человека на этом этапе жизни. Не дать ему окончательно опустится и опустить руки. Такие люди возможно живут рядом с нами, только стараются скрывать что они ели всего 1 раз в день и что денег не хватит до пенсии (з/п, соц. пособий, муж запил не принес и т.д.).
Я подаю о-о-о-очень редко, поэтому наверное, каждый такой случай помню.
Один раз дал подаяние старушке. Обычно на меня "не срабатывают" старики-старушки, просящие подаяния, но тут что-то такое в голове произошло. Смотрю стоит она у крупного универмага, но не на главной улице, где обычно собирается подобный контингент, а сбоку здания, в проулке, и как-то так стесняясь, что ли. Там-то и народа ходит немного. Я подумал — наверное ей действительно тяжело, а сохранившийся стыд не дает ей возможности пойти просить на "хлебные места"...
Другой случай — дал инвалиду-колясочнику с культяпками ног. Кстати, прекрасно осознавая, что на пропой. Но он так выглядел (наверное, после вчерашнего), что я подумал — если его сейчас не опохмелить, отдаст копыта.
Еще случай — в магазине чумазенький мальчонка, лет 8-9, дернул за полу, попросил денег. Я ему — что, покурить захотелось? Он — нет, я не курю. Я не дал... Но через минуту смотрю, он посчитал какие-то копейки в своей рученке, купил маленькую коробочку творожка. У меня аж ком к горлу подступил... Я конечно же, дал ему денег, но до сих пор жалею, что не сводил его в столовую, которая находилась неподалеку.
Воооот! Говорят "бедность не порок", но люди бедные, по настоящему нищие стараются тщательно скрывать свою нищету. Знаю одного, живет очень трудно, и шансов вылезти из пропасти безденежья практически нет, возраст не тот, и здоровья нет. Но он выходя на улицу умыт, причесан, побрит. Вся одежда на нем старая, даже не секонд-хэнд, но тщательно заштопана. Живет на мизерную пенсию инвалида. При этом своевременно платит коммунальные. Был однажды у него дома. Обстановка спартанская, мебель времен царя гороха. Но все убрано, никакого беспорядка. Он не голодает, но рацион у него рассчитан до количества картофелин на день. Пытались соседи ему хоть как-то помогать, поняли сразу, что денег он не возьмет никогда. Начали ему помогать едой, одеждой. Но так, будто, "вот я новый рецепт пирожков вычитала, не знаю получились ли, зацени мол". Пирожки то он берет, но старается и как-то чем-то отработать. Соседи отказывались поначалу — грех мол инвалида эксплуатировать, а потом поняли, что он перестает брать что-то, если не может отблагодарить. Стали пользоваться его нехитрыми услугами. И, что @лять характерно, инвалид многое делает лучше и аккуратнее здоровых... Вот так вот...
1. Жалость — одно из самых мерзких чувств на планете (это сложно понять, очень сложно, я шёл к этому годами). Мой путь привёл к следующему: любя человека выжигайте в своем сердце жалость! Любить можно, жалеть НЕЛЬЗЯ! Ненавижу рекламу, давящую на жалость.
2. Если я хочу подать нищему, то для меня это ритуал (никогда не даю денег) — иду в магазин, покупаю булочку (пирожок, но печёный, а не жаренный), вскрываю упаковку(чтоб не вернули за пол цены), они щас почти все в ней и прям перед нищим делю на маленькую (мою часть и сразу при нём её ем) и бОльшую — его часть, а потом внимательно смотрю, что происходит. Если человек реально голоден, то это видно сразу. 99% нет, не голоден, только один раз я купил еще парочку булочек и литр кефира в удобной бутылке.
3. Уже почти третий(а может и четвёртый) год ношу с собой визитки с телефоном. Проходя мимо небезнадёжных (как мне кажется) людей реально предлагаю обучать работать на компьютере, вплоть до помощи по покупке его в рассрочку(читай подарок от меня, т.к. б/ушки у меня хватает, остальное подберём по сервисам). Визиток раздал ~50. НЕ ПОЗВОНИЛ НИКТО! Некоторым давал дважды и трижды. Многие меня знают и отворачиваются сразу. В глаза не смотрят.
4. Среди моих друзей есть 3 человека, которые реально работают после моего обучения (1с программирование 2 чел, и еще 1-2 просто программисты)
А уличных нищих очень дорого социализировать, да и рецидивы в этой сфере очень часты. Считаю что, то должна быть специальная служба, которая должна их изучать и иметь приюты (идеально — сельская местность, но вдалеке от крупных сёл и посёлков) и закрытые приюты, читай специализированные тюрьмы. Этими людьми очень сложно заниматься.
И вообще у них свой социум, свой мир, свой язык, свои правила и т.д. Многие интересные люди жили среди них и изучали их. Например Игорь Силин (Калинаускас). Проблема уровня страны или даже всей планеты. Вернуть их в социум очень сложно. Очень.
Согласен, но советская система как-то худо-бено справлялась. И не шарились они по улицам а работали. Либо на нормальной работе либо по спец. приёмникам. И арбайтен по стахановски. Нефик на шеях работящего народа сидеть!
Заводы стоят, пусть на "серпе и молоте" молотом махать идут — нехрен дармоедов кормить
Религия есть опиум для народа, средство управления массами, а т.н. профессиональные нищие очень активно на этом явлении паразитируют, ибо серьезные люди которые над ними стоят, договариваются с руководством этих ваших церквей — люди с христозом мозга "подают" гораздо больше и чаще, нежели в переходе.
Ну а по поводу зарплат, нищеты и бедности — вот скажи мне, анон, если тебя уволят с работы, жене понадобиться операция, или еще чего, ты пойдешь на вокзал с протянутой рукой? А гордость и самолюбие не задушит?
А чем отличаются от профессионального нищенства всякие фонды, где собирают деньги на операцию, но не за границей, а в России? Абсолютно ничем, большая часть собраных денег уходит на содержание фонда. Да и врачи, которые всегда позиционируют себя как безсеребренники, могли бы малоимущим людям безвозмездно сделать ту же операцию. Вот на это даже смотреть противно.
Это бесполезно. Я поднял зарплату в три раза, пекари получали вместо 400 рублей 1200 за смену, продавцы 500 взамен прежних 150 рублей, причем это в регионе, где аналогичные зарплаты получают специалисты с высшим образованием, работающие на предприятиях нефтехимического комплекса, и шо вы думаете? Как воровали так и пытаются продолжить воровать. Проблема в воспитании этих сук Советским Союзом. Как только ловишь за руку, люди изумляются, как, ты же был добрый и хороший, нежадный. А теперь совсем другой:) Нищета не в карманах, нищета в душах.
У тебя нарушены причинно-следственные связи. Попробуй принять на работу людей не из близкого окружения родственников/знакомых/вместе сидели. У нас например не воруют, хотя тоже люди воспитанные в Советском Союзе.
Ничего у меня не нарушено. На работу нанимал по обьявлению, из близкого окружения никого.
Суки это неправильное определение. Это крысы. Проблема в том что система торговли в союзе была такой, что не унести было невозможно. По всей видимости сказывается мое изначально человеческое отношение к людям. Я не окрыляюсь, не веду себя как начальник, правда это до той поры, пока человек не начинает косячить. Наверное надо вспомнить слова горбатого-меченного и перестроится мне самому. Сразу вести себя как скотина, срать с высокой колокольни на просьбы людей, унижать их морально различными придирками и требованиями, вот тогда всё наладится. И им сразу же будет понятно, что вот, БАРИН приехал, и пускай проявляют свое раболепие и боятся не то что украсть, а просто что нибудь сделать не так. Или модернизироваться, как того хочет нынешний правитель, и ввести систему тотального электронного учёта и контроля. Жаль только оборудование на всё это хозяйство стоит столько, что пекарня год будет работать только на покрытие затрат. Договариватся по хорошему с этим быдлом ( можете заминусовать, мне пох) бесполезно. Им что бесплатное питание, что зарплата выше крыши, что шоколадные условия труда, всё без толку. Жиздят все по скотской привычке, привитой им ещё в СССР. А молодежь работать не хочет. Проще девкам ноги раздвинуть перед папиками, а пацанам спайсу побарыжить. Их так родители недовоспитали, потому что большинство было занято элементарным выживанием после развала Союза, и было не до воспитания детей.
А учет наладить? За качеством следить? Менять тех кто попался? Элементарного запустить, мозгами работать не можешь, может тебе просто лопату в руки взять и идти руками работать, а не ныть и жаловаться какой Союз был плохой?
Мы знакомы? С какого перепугу ты мне тыкаешь? Я тебе жаловался или ныл про плохой Союз? Читать научись. Хотя скорее всего, кроме катехизиса еврея в СССР ты ничего не читал, и ничем другим в своих вяканиях не руководствуешься. Лопату я в руки возьму, когда буду хоронить тебе подобных, живущих своим сраным прошлым. МОРЖикам пгивет пегедавай.
У меня да, настольная. Врагов надо знать в лицо. Что тебе ещё написать? И куда тебя послать? Впрочем нехуй с тобой время тратить, таких параноидальных шизофреников как ты много, а я один. Так что направление свое увидишь в своем хитромудром нике. Удачи в походе.
И что нового изрек настоятель Покровского храма на Измайловском острове?
"Обычная на первый взгляд сцена чаепития под сенью дерева превращается у Перова в обличительную остросоциальную картину. Повернутый углом к зрителю стол со стоящим на нем самоваром делит пополам небольшое, по формату близкое к квадрату полотно. Так же на две части распадается и мир героев картины: по одну сторону оказывается толстый сытый поп, по другую – нищие старик и мальчик. Впечатление социальной драмы усиливает орден героя Крымской войны на груди старика. Вместе с тем воплощению мысли о необходимости восстановить справедливость и вернуть миру утраченную гармонию служат идиллический пейзаж фона и кругообразный ритм композиции картины."
---
"Но лишь произнёс батюшка это страшное слово «работа», нищие презрительно хмыкнули, а после и попросту заявили: «Мы работать не будем!»."
Это кто произнес "страшное слово "работа"? Металлург, шахтер или комбайнер? А может хирург или ученый? Кто предлагает поработать? Уж не тот ли, кто каждый день пОтом свой хлеб добывает? Во истину, в своем глазу бревна не разглядим... Опять ханжество и двуличие.
Мне думается, что для того, чтобы работать нищим нужно все таки быть человеком определенного склада. "Через себя" переступить что ли, не знаю как точнее выразиться. Большинству из нас вот так вот через себя переступить чрезвычайно трудно, в какие бы тесные рамки ни загнала жизнь. А батюшке конечно похвала!
Комментарии
пацанов' (до 20 лет по виду). Музыка довольно громко, галдежь и т.п. Потом в вагон заходит нищий
и поет какую-то херню, давя на жалость. Я мысленно потерял челюсть, когда братки выключили
музон, прекратили все разговоры и терпеливо ждали, пока он закончит. Потом скинулись каждый
по несколько монет и высыпали ему полную горсть.
Для меня это был легкий шок т.к. был уверен, что сейчас молодежь начнет глумиться над нищим
и я уже прикидывал, заступаться за бедолагу или нет. Хоть попрошаек 'терпеть ненавижу',
но парней тогда зауважал.
Я за деньги работаю — жизнь пропускаю и здоровье теряю, а эти твари паразитируют. Считаю себя добрым человеком и помогаю ближним (но опять же БЛИЖНИМ хотя бы по духу).
Один раз дал подаяние старушке. Обычно на меня "не срабатывают" старики-старушки, просящие подаяния, но тут что-то такое в голове произошло. Смотрю стоит она у крупного универмага, но не на главной улице, где обычно собирается подобный контингент, а сбоку здания, в проулке, и как-то так стесняясь, что ли. Там-то и народа ходит немного. Я подумал — наверное ей действительно тяжело, а сохранившийся стыд не дает ей возможности пойти просить на "хлебные места"...
Другой случай — дал инвалиду-колясочнику с культяпками ног. Кстати, прекрасно осознавая, что на пропой. Но он так выглядел (наверное, после вчерашнего), что я подумал — если его сейчас не опохмелить, отдаст копыта.
Еще случай — в магазине чумазенький мальчонка, лет 8-9, дернул за полу, попросил денег. Я ему — что, покурить захотелось? Он — нет, я не курю. Я не дал... Но через минуту смотрю, он посчитал какие-то копейки в своей рученке, купил маленькую коробочку творожка. У меня аж ком к горлу подступил... Я конечно же, дал ему денег, но до сих пор жалею, что не сводил его в столовую, которая находилась неподалеку.
1. Жалость — одно из самых мерзких чувств на планете (это сложно понять, очень сложно, я шёл к этому годами). Мой путь привёл к следующему: любя человека выжигайте в своем сердце жалость! Любить можно, жалеть НЕЛЬЗЯ! Ненавижу рекламу, давящую на жалость.
2. Если я хочу подать нищему, то для меня это ритуал (никогда не даю денег) — иду в магазин, покупаю булочку (пирожок, но печёный, а не жаренный), вскрываю упаковку(чтоб не вернули за пол цены), они щас почти все в ней и прям перед нищим делю на маленькую (мою часть и сразу при нём её ем) и бОльшую — его часть, а потом внимательно смотрю, что происходит. Если человек реально голоден, то это видно сразу. 99% нет, не голоден, только один раз я купил еще парочку булочек и литр кефира в удобной бутылке.
3. Уже почти третий(а может и четвёртый) год ношу с собой визитки с телефоном. Проходя мимо небезнадёжных (как мне кажется) людей реально предлагаю обучать работать на компьютере, вплоть до помощи по покупке его в рассрочку(читай подарок от меня, т.к. б/ушки у меня хватает, остальное подберём по сервисам). Визиток раздал ~50. НЕ ПОЗВОНИЛ НИКТО! Некоторым давал дважды и трижды. Многие меня знают и отворачиваются сразу. В глаза не смотрят.
4. Среди моих друзей есть 3 человека, которые реально работают после моего обучения (1с программирование 2 чел, и еще 1-2 просто программисты)
как то вот так...
И вообще у них свой социум, свой мир, свой язык, свои правила и т.д. Многие интересные люди жили среди них и изучали их. Например Игорь Силин (Калинаускас). Проблема уровня страны или даже всей планеты. Вернуть их в социум очень сложно. Очень.
Согласен, но советская система как-то худо-бено справлялась. И не шарились они по улицам а работали. Либо на нормальной работе либо по спец. приёмникам. И арбайтен по стахановски. Нефик на шеях работящего народа сидеть!
НО поскольку пошла волна на@@@ков, тут волей не волей не станешь подавать.
порой интересно наблюдать за цыганами на вокзалах, это целый спектакль в общем ППЦ смех сквозь слёзы.
ну из жизни
как то еду в поезде метро сижу
остановился поезд на остановке
открываются двери
с левой стороны просят на срочную операцию
и через несколько секунд с иной стороны входит монашка и тоже просит милостыню
лядь — какой же гогот в вагоне настал и кто то сказал, вот бл@@@ть обступили со всех сторон.
...
Религия есть опиум для народа, средство управления массами, а т.н. профессиональные нищие очень активно на этом явлении паразитируют, ибо серьезные люди которые над ними стоят, договариваются с руководством этих ваших церквей — люди с христозом мозга "подают" гораздо больше и чаще, нежели в переходе.
Ну а по поводу зарплат, нищеты и бедности — вот скажи мне, анон, если тебя уволят с работы, жене понадобиться операция, или еще чего, ты пойдешь на вокзал с протянутой рукой? А гордость и самолюбие не задушит?
Суки это неправильное определение. Это крысы. Проблема в том что система торговли в союзе была такой, что не унести было невозможно. По всей видимости сказывается мое изначально человеческое отношение к людям. Я не окрыляюсь, не веду себя как начальник, правда это до той поры, пока человек не начинает косячить. Наверное надо вспомнить слова горбатого-меченного и перестроится мне самому. Сразу вести себя как скотина, срать с высокой колокольни на просьбы людей, унижать их морально различными придирками и требованиями, вот тогда всё наладится. И им сразу же будет понятно, что вот, БАРИН приехал, и пускай проявляют свое раболепие и боятся не то что украсть, а просто что нибудь сделать не так. Или модернизироваться, как того хочет нынешний правитель, и ввести систему тотального электронного учёта и контроля. Жаль только оборудование на всё это хозяйство стоит столько, что пекарня год будет работать только на покрытие затрат. Договариватся по хорошему с этим быдлом ( можете заминусовать, мне пох) бесполезно. Им что бесплатное питание, что зарплата выше крыши, что шоколадные условия труда, всё без толку. Жиздят все по скотской привычке, привитой им ещё в СССР. А молодежь работать не хочет. Проще девкам ноги раздвинуть перед папиками, а пацанам спайсу побарыжить. Их так родители недовоспитали, потому что большинство было занято элементарным выживанием после развала Союза, и было не до воспитания детей.
"Обычная на первый взгляд сцена чаепития под сенью дерева превращается у Перова в обличительную остросоциальную картину. Повернутый углом к зрителю стол со стоящим на нем самоваром делит пополам небольшое, по формату близкое к квадрату полотно. Так же на две части распадается и мир героев картины: по одну сторону оказывается толстый сытый поп, по другую – нищие старик и мальчик. Впечатление социальной драмы усиливает орден героя Крымской войны на груди старика. Вместе с тем воплощению мысли о необходимости восстановить справедливость и вернуть миру утраченную гармонию служат идиллический пейзаж фона и кругообразный ритм композиции картины."
---
"Но лишь произнёс батюшка это страшное слово «работа», нищие презрительно хмыкнули, а после и попросту заявили: «Мы работать не будем!»."
Это кто произнес "страшное слово "работа"? Металлург, шахтер или комбайнер? А может хирург или ученый? Кто предлагает поработать? Уж не тот ли, кто каждый день пОтом свой хлеб добывает? Во истину, в своем глазу бревна не разглядим... Опять ханжество и двуличие.