Легализация огнестрельного оружия приводит в баланс любые цивилизованные и не цивилизованные проблемы. Приятно осознавать пистолет за спиной, сбоков, спереди и приходится как то лавировать по жизни. А пока что шахиды, убийства и т.п инновации.
Не в американцах, как таковых, дело. Проблема серьёзнее:
как только на Кавказе прекратится влияние России, там заварят кашку агрессивную и, само-собой, направленную против России. Это — плацдарм для разжигания войны.
Первый аргумент, который будет использован: идите и заберите у России то, что вам нужно.
И начнутся "походы" за русскими деньгами, за русскими рабами.
Кто всё это там запалит?
американцы, турки, талибы, ваххабиты или кто другой — будет уже всё равно.
Или кто-то всерьёз верит, что при отделении "энергетичные кавказские мужчины" заживут мирно?
Мы не обойдёмся без Кавказа, без его нефти, а без этих педиков черножопых, которые без оружия себя мужиками не чувствуют, мы очень даже обойдёмся и уже обходились несколько сот лет. Их держали в ежовых рукавицах начиная с царских времён и только современные презики разжали свои вялые кулачки и схватились за Айпады, жопы кабаевых и пр. Бараны этим сразу воспользовались.
Насколько помню, в приватизации участвовали одни из лучших чиновников США в виде консультантов. Наворовались здесь выше крыши — потом их в америке судили.
Надо быть проще .... их обучать манерам это 1. трата времени 2. трата сил по современным меркам это слишком много ... гораздо проще и эффективнее поступить методом "Деда Мазая" (был такой любитель ушастых) .... причём нужно так сказать удалить сразу 3-4 поколения чтобы начать с чистого листа ......
Ну естественно к тюркам проживающие там народы не имеют отношение.
Как известно, многие топонимы горной части Дагестана имеют тюркское происхождение, что бесспорно связанно с проживанием тюркских племён в крае. Мы попытаемся осветить некоторые моменты этого процесса, географически обозначив ареал тюркской топонимики в горах.
Сапиулла БАГАУТДИНОВ, Краеведческое общество «Анжи-Кала»
Кавказ в течение двух тысяч лет испытывал на себе влияние тюрок и не случайно тюркские топонимы обильно представлены не только в степях и предгорьях Дагестана, но и в горной его части. Между прочим, слово «Дагестан» исконно тюркское и в переводе означает «Горная страна», так как с древнетюркского «даг» — гора, «стан» — страна. На протяжении многих веков территория горного Дагестана входила в состав империи гуннов, хазар, кипчаков и шаухалов Тарковских, что ни могло не оставить тюркский след в названиях многих рек, поселений и местностей горного Дагестана.
Название значительного числа горных сёл имеет тюркское происхождение. Вот, к примеру, некоторые из них:
Дагбаш в Шамильском районе;
Обода (буквально «на кургане») в Хунзахском районе;
Ашали в Ботлихском;
Чарада в Чарадинском;
Уллучара в Акушинском районе;
Ахкент, Наскент, Уллуая, Какамахи в Левашинском районе;
Кубачи в Дахадаевском районе;
Кичи-Гамри и Бурдеки (от «кумыкского оьрдеги») в Сергокалинском районе;
Бурганкент, Курах, Кумук в Курахском районе;
Уллугатаг в Сулейман-Стальском районе;
Кумух (то есть Къази-Къумукъ) в Лакском районе.
А название района «Гумбетовский» можно перевести с кумыкского как «солнечно-сторонний» («гюн бет»).
Название села Гимры, по одной из версий, связана с племенем киммерийцев, побывавшим здесь когда-то. Но оно может быть связано и с кумыкским словом «къымра» — название растения или с огузским «гемры» — пастбище (сравните с Гамри-озень). С аварского название села никак не переводится, а самими гимринцами селение называется Генуб — то есть «Грушевое». Происхождение имён таких сёл как Гуниб, Хунзах, Гуни историки связывают с тюркским племенем гуннов. Также следует отметить, что вокруг села Кази-Кумух (в Лакском районе) известно немало тюркской топонимики (например, Гуннал-ал то есть «гуннский квартал», квартал Табахлю — от кумыкско-тюркского тав-якълы — «горная сторона»).
Одна из вершин Гимринского хребта носит название Базалай-Тау. Возможно, здесь отложилось название тюркского племени барсилов, известной в грузинских источниках как «базалети». (Неизвестно, названа ли эта гора в честь известного кумыкского оружейника Базалая из Верхнего Казанища, или, что вероятнее, он в её честь). На северной стороне того же Гимринского хребта есть гора под названием Бат-Шура-Тюбе. Среди гор с тюркскими названиями можно также отметить Мурзабектау (2221 м), Макартау (1998 м) и Тараташдаг (1927 м) Умалаттау (1905 м) над Аркасом в Буйнакском районе, Магмузтау (2283 м) возле Аракани Унцукульского района, Азал-Тобе в Ботлихском районе.
Гора между селениями Куппа и Кудали называется Таргу (по-аварски — Таргуб-Меэр). Когда-то гора эта принадлежала Мехтулинскому хану. Через семь поколений один из Мехтулинских ханов отдал её кудалинцам. Одна из пастбищных пахотных гор в Левашинском районе называется Шамхал-Тау. Находится она недалеко от с. Урма и когда-то принадлежала княгине Джахбат-бийке из рода Казаналиповых-Тарковских.
Среди ущелий можно отметить Ая-Кака в Сергокалинском районе, Магу-Дере (Монгольское ущелье) в Агульском районе, Гуннар-Дере (Гуннское ущелье) в Табасаранском районе.
Вершина Дюльтыдагского массива называется Бабакудаг. Известная гора Шалбуздаг с тюркского переводится как «гора с ледяной гривой». Хребет Кара-Сырт, что в Табасаране, в переводе с тюркского означает «Чёрный хребет».
Что касается названий горных рек, то и многие из них имеют тюркское происхождение: Каракойсу, Андийское и Аварское Койсу, Уллучай, Гюльгерычай, Бувам и др. Корень Койсу происходит от кумыкских слов «къой» и «сув» и означает «Овечья река»: вдоль этой реки сотни лет перегоняли овец на зимние и летние пастбища.
Следует добавить, что кумыкская топонимика особенно обильно присутствует в Салатавии, так как эта территория вплоть до XVIII в. считалась кумыкской. Например, Берк-Тау, Чопан-Тау, Алхас-Тау, Бек-Юрт, Ханакай-Тау, Алмак, Гертма, Туз-Тау, Дылым, Мажар-Отар, Агач, Сувук-булак, Гебек-Кала, Гостала, Инчхе, Ахсу, Узун-Тала, Миатлы, балка Пашт-Аул, села Юрт и Акташ-Аух (ныне села Ленинаул и Калининаул в Казбековском районе) и многие другие.
Если проанализировать данный перечень с точки географического местоположения, то мы можем наблюдать, что тюркская топонимика наиболее густо представлена в Нагорном Дагестане в долинах крупных рек, на перепутье относительно крупных торговых дорог. Заметно также, что плотность возрастает по мере продвижения из внутреннего горного Дагестана к высокому предгорью, которое в среднее века вполне могло служить для части северо-кавказских тюрок, в частности кумыков, опорными пунктами и военными базами от вторжений Тамерлана и войск Ивана Гро
Я не специалист в топонимике, но смотрю как переврали историю второй мировой или как из Ельцина историки делают героя России. — то возникает вопрос на сколько раз переврали историки историю Суздальского княжества, например?
Неухели можно верить тому же Карамзину, когда доказано, что он малость или не малость наврал, а историки делают вид, что ничего как бы не случилось?
Комментарии
Мы не обойдемся без полудикой толпы бандитов и паразитов? Просто бред какой-то.
как только на Кавказе прекратится влияние России, там заварят кашку агрессивную и, само-собой, направленную против России. Это — плацдарм для разжигания войны.
Первый аргумент, который будет использован: идите и заберите у России то, что вам нужно.
И начнутся "походы" за русскими деньгами, за русскими рабами.
Кто всё это там запалит?
американцы, турки, талибы, ваххабиты или кто другой — будет уже всё равно.
Или кто-то всерьёз верит, что при отделении "энергетичные кавказские мужчины" заживут мирно?
Вы, готовы навсегда потерять
своего сына где нить Сокольниках,
под ножом зверька?
Я нет!
И насРать на амеров!
Если, Руководство страны для нас
ни хера не делает — значт МЫ будем делать!
А, амерам можно вторую Кубу устроить или ещЁ как!
Уж поверьте.. способов, убрать их от наших границ множество!
Только кремлёвский филиал орального кабинета не может...
т.к. — филиал!
а что очень даже толерантно ....
Только из "центра" им бабки не фиговые идут.
И это мы без них сможем а не они без нас.
Ответ проще: невоспитанность/нецивилизованность "кавказских мужчин".
Это обыкновенное простое ФЕОДАЛЬНОЕ мировоззрение:
= уважаю тех, кто может дать сдачи и плюю на тех, кто не хочет конфликта.
А воспитание БОЛЬШИНСТВА цивилизованных людей именно такое — избегание конфликтов.
Чтобы уметь давать жесткий отпор кулаками — кое-что в себе надо сломать.
Не каждому жизнь это умение предоставляет. Да и не нужно оно в нормальном окружении.
Как известно, многие топонимы горной части Дагестана имеют тюркское происхождение, что бесспорно связанно с проживанием тюркских племён в крае. Мы попытаемся осветить некоторые моменты этого процесса, географически обозначив ареал тюркской топонимики в горах.
Сапиулла БАГАУТДИНОВ, Краеведческое общество «Анжи-Кала»
Кавказ в течение двух тысяч лет испытывал на себе влияние тюрок и не случайно тюркские топонимы обильно представлены не только в степях и предгорьях Дагестана, но и в горной его части. Между прочим, слово «Дагестан» исконно тюркское и в переводе означает «Горная страна», так как с древнетюркского «даг» — гора, «стан» — страна. На протяжении многих веков территория горного Дагестана входила в состав империи гуннов, хазар, кипчаков и шаухалов Тарковских, что ни могло не оставить тюркский след в названиях многих рек, поселений и местностей горного Дагестана.
Название значительного числа горных сёл имеет тюркское происхождение. Вот, к примеру, некоторые из них:
Дагбаш в Шамильском районе;
Обода (буквально «на кургане») в Хунзахском районе;
Ашали в Ботлихском;
Чарада в Чарадинском;
Уллучара в Акушинском районе;
Ахкент, Наскент, Уллуая, Какамахи в Левашинском районе;
Кубачи в Дахадаевском районе;
Кичи-Гамри и Бурдеки (от «кумыкского оьрдеги») в Сергокалинском районе;
Бурганкент, Курах, Кумук в Курахском районе;
Уллугатаг в Сулейман-Стальском районе;
Кумух (то есть Къази-Къумукъ) в Лакском районе.
А название района «Гумбетовский» можно перевести с кумыкского как «солнечно-сторонний» («гюн бет»).
Название села Гимры, по одной из версий, связана с племенем киммерийцев, побывавшим здесь когда-то. Но оно может быть связано и с кумыкским словом «къымра» — название растения или с огузским «гемры» — пастбище (сравните с Гамри-озень). С аварского название села никак не переводится, а самими гимринцами селение называется Генуб — то есть «Грушевое». Происхождение имён таких сёл как Гуниб, Хунзах, Гуни историки связывают с тюркским племенем гуннов. Также следует отметить, что вокруг села Кази-Кумух (в Лакском районе) известно немало тюркской топонимики (например, Гуннал-ал то есть «гуннский квартал», квартал Табахлю — от кумыкско-тюркского тав-якълы — «горная сторона»).
Одна из вершин Гимринского хребта носит название Базалай-Тау. Возможно, здесь отложилось название тюркского племени барсилов, известной в грузинских источниках как «базалети». (Неизвестно, названа ли эта гора в честь известного кумыкского оружейника Базалая из Верхнего Казанища, или, что вероятнее, он в её честь). На северной стороне того же Гимринского хребта есть гора под названием Бат-Шура-Тюбе. Среди гор с тюркскими названиями можно также отметить Мурзабектау (2221 м), Макартау (1998 м) и Тараташдаг (1927 м) Умалаттау (1905 м) над Аркасом в Буйнакском районе, Магмузтау (2283 м) возле Аракани Унцукульского района, Азал-Тобе в Ботлихском районе.
Гора между селениями Куппа и Кудали называется Таргу (по-аварски — Таргуб-Меэр). Когда-то гора эта принадлежала Мехтулинскому хану. Через семь поколений один из Мехтулинских ханов отдал её кудалинцам. Одна из пастбищных пахотных гор в Левашинском районе называется Шамхал-Тау. Находится она недалеко от с. Урма и когда-то принадлежала княгине Джахбат-бийке из рода Казаналиповых-Тарковских.
Среди ущелий можно отметить Ая-Кака в Сергокалинском районе, Магу-Дере (Монгольское ущелье) в Агульском районе, Гуннар-Дере (Гуннское ущелье) в Табасаранском районе.
Вершина Дюльтыдагского массива называется Бабакудаг. Известная гора Шалбуздаг с тюркского переводится как «гора с ледяной гривой». Хребет Кара-Сырт, что в Табасаране, в переводе с тюркского означает «Чёрный хребет».
Что касается названий горных рек, то и многие из них имеют тюркское происхождение: Каракойсу, Андийское и Аварское Койсу, Уллучай, Гюльгерычай, Бувам и др. Корень Койсу происходит от кумыкских слов «къой» и «сув» и означает «Овечья река»: вдоль этой реки сотни лет перегоняли овец на зимние и летние пастбища.
Следует добавить, что кумыкская топонимика особенно обильно присутствует в Салатавии, так как эта территория вплоть до XVIII в. считалась кумыкской. Например, Берк-Тау, Чопан-Тау, Алхас-Тау, Бек-Юрт, Ханакай-Тау, Алмак, Гертма, Туз-Тау, Дылым, Мажар-Отар, Агач, Сувук-булак, Гебек-Кала, Гостала, Инчхе, Ахсу, Узун-Тала, Миатлы, балка Пашт-Аул, села Юрт и Акташ-Аух (ныне села Ленинаул и Калининаул в Казбековском районе) и многие другие.
Если проанализировать данный перечень с точки географического местоположения, то мы можем наблюдать, что тюркская топонимика наиболее густо представлена в Нагорном Дагестане в долинах крупных рек, на перепутье относительно крупных торговых дорог. Заметно также, что плотность возрастает по мере продвижения из внутреннего горного Дагестана к высокому предгорью, которое в среднее века вполне могло служить для части северо-кавказских тюрок, в частности кумыков, опорными пунктами и военными базами от вторжений Тамерлана и войск Ивана Гро
"ль" свидетельствует об обозначении создателя-Ярославль, Переяславль, итд...
"кострома"-совпадение названия города и славянского языческого божества не наводит на некие мысли?
Рязань-версия Любомудрова-одна из и не самая логичная, основана на непонятно с чего взявшейся перестановки букв.
а взять один корень из одного языка, а второй из другого-не объяснение происхождения слова)
Неухели можно верить тому же Карамзину, когда доказано, что он малость или не малость наврал, а историки делают вид, что ничего как бы не случилось?