"Око за око и зуб за зуб" — это "уголовный кодекс" — чтобы донельзя гордые люди за зуб или око не отрывали всю голову. Никогда не слышали мнения нынешних порядочных людей — "сам я начинать хамить не буду, но если нахамят мне — отвечу вдвое (или "в квадрате")"? Вот, чтобы такого не случалось — дан Ветхий Завет.
Новый же Завет, не отменяя Ветхого (надеюсь, из вышеизложенного понятно почему), предлагает путь к совершенству — не только не воздавать око за око, а еще и молиться за обидевшего, за врага. А все правосудие отдает Богу: может по молитвам обиженного сам обидчик изменится? А если нет — получит на том свете и за обиженного и за нежелание меняться.
Впрочем, не надо думать, что там его ждет кто-то с розгами: каждый сам себе злобный буратино. Он увидит что же на самом деле он наделал и не сможет обманывать себя и говорить "это хорошо" — раз; и увидит, что потерял — два; увидит, что далее ему придется жить в компании с дьяволом — три. От того и будет плач и скрежет зубов.
Вот потому и "исполнить" — дополнить, то есть — сделать его еще более совершенным, дать людям повод и причину быть еще добрее друг ко другу.
Впрочем, это просто пояснение к вашим вопросам что и почему. Если вы не веруете — конечно же скажете, что это сказки и, как я и говорил ранее, неопровержимых доказательств я вам не приведу.
Таковы души святых! Они врагов любят более, нежели самих себя. Потому и в нынешнем веке и в будущем во всем предпочитают ближнего, хотя бы он и враг им был по злому своему произволению; святые не ищут воздаяния от тех, кого они любят, но — как сами получающие — радуются, когда отдают другим все свое, чтобы угодить чрез то Благодетелю и, по силе своей, подражать его человеколюбию, ибо Он благ и к неблагодарным и грешным (сщмч. Петр Дамаскин)
Ну а на друзей можно, наверное, не обращать внимание. Главное — любить врагов.
По ступенькам. Если можешь — делай самое лучшее (добро). Если не можешь — хотя-бы не делай зла. Если и этого не можешь — хотя-бы кайся (т.е. не считай преступление нормой и себя — невиновным) в совершенном зле. А в результате — меньшее поглощается большим. Если сказано "возлюби ближнего своего" и ты возлюбил, то уж явно и за зуб не оторвешь у него всю голову.
Но не надо путать это с ложным смирением: если вы могли остановить хулиганов, задирающих прохожих (пусть и ценой пары-тройки их зубов), и не сделали этого — это НЕ смирение, а нежелание "положить душу свою за други своя".
Вот это и есть самое интересное место. Если "попускает" — значит все черти на Него работают. Значит вся эта котовасия Ему интересна в первую очередь. А если бы не так, спас бы всех или саму возможность совершать грех не допустил бы, ведь Он всемогущ.
Короче говоря, братья и сестры( кто верит в Бога ), по моему разумению Бог нас создал, а значит любит, хоть и дал свободу всякие пакости делать. А раз любит — никакого вечного ада нету. Даже если включить мозг и использовать элементарную логику, то поднатужившись можно понять, что нельзя на этой земле причинить кому либо бесконечное по продолжительности страдание, за которое должно быть эквивалентно-бесконечное наказание. С радостью выслушаю все доводы истинных христиан
"Занятнее, пожалуй, рассуждение евангелического пастора Роте, относящееся к 1869 году. Его довод — смягченный, помимо прочего, тайным сочувствием, отвергающим даже мысль о бесконечной каре для осужденных, — состоит в том, что, наделяя вечностью муку, мы увековечиваем зло. Господь, утверждает Роте, не согласился бы на такую вечность для созданного Им мира."
про полосатых тигров понравилось, но я ожидал так же, что он скажет о прощении, а не сказал. Христос учит прощать — как же может существовать место вечно не прощенных душ. Нестыковка с главным постулатом учения.
я согласен, что люди из разных традиций могут увидеть разные видения и интерпритировать их согласно своему воспитанию, но я говорил не об этом, а о невозможности существования вечного наказания
Хороший текст. Спасибо. А злопыхатели пусть кричат, собаки лают, а караван идет. Идет он уже 2000 лет, и всяких хулящих Веру мы видели, вместо того, чтобы задуматься о душе и добре они только и знают что церковь помоями своими словесными поливать. Да только сколько в небо ни плюй, небо грязнее не станет.
О религиях на Руси не принято спорить. Только в небо никто плевать не собирался и не будет. Ибо там владения наших богов. А с какого хрена вы решили,что Иисус на небе — раввин подсказал?
И если все у вас великомученники, то где ж ваши пастыри. Помочь не могли или тихонько отсасывали, пока соседа попа красные сожгут с семьей, а я буду сеять вечное доброе, дай только бог уцелеть. Пока вижу только семейные церковные династии с откормленными ряхами.Постится забывает видимо РПЦ иногда.
Текст не читал ибо бред.Гравюра интересная.Западный рыцарь тевтонец или еще какой бис.Собака не наша. В левом нижнем углу книжица опять же не на кирилице да и не на рунах.
Комментарии
любители трупов, короче
Новый же Завет, не отменяя Ветхого (надеюсь, из вышеизложенного понятно почему), предлагает путь к совершенству — не только не воздавать око за око, а еще и молиться за обидевшего, за врага. А все правосудие отдает Богу: может по молитвам обиженного сам обидчик изменится? А если нет — получит на том свете и за обиженного и за нежелание меняться.
Впрочем, не надо думать, что там его ждет кто-то с розгами: каждый сам себе злобный буратино. Он увидит что же на самом деле он наделал и не сможет обманывать себя и говорить "это хорошо" — раз; и увидит, что потерял — два; увидит, что далее ему придется жить в компании с дьяволом — три. От того и будет плач и скрежет зубов.
Вот потому и "исполнить" — дополнить, то есть — сделать его еще более совершенным, дать людям повод и причину быть еще добрее друг ко другу.
Впрочем, это просто пояснение к вашим вопросам что и почему. Если вы не веруете — конечно же скажете, что это сказки и, как я и говорил ранее, неопровержимых доказательств я вам не приведу.
Ну а на друзей можно, наверное, не обращать внимание. Главное — любить врагов.
По ступенькам. Если можешь — делай самое лучшее (добро). Если не можешь — хотя-бы не делай зла. Если и этого не можешь — хотя-бы кайся (т.е. не считай преступление нормой и себя — невиновным) в совершенном зле. А в результате — меньшее поглощается большим. Если сказано "возлюби ближнего своего" и ты возлюбил, то уж явно и за зуб не оторвешь у него всю голову.
Но не надо путать это с ложным смирением: если вы могли остановить хулиганов, задирающих прохожих (пусть и ценой пары-тройки их зубов), и не сделали этого — это НЕ смирение, а нежелание "положить душу свою за други своя".
не говоря уже о тысячах других религий-культов-верований
*становится понятно, если проводить аналогии, рассматривая эти самые цели, как абстрактные понятия.
Записался назавтра на отчитку.
Вот это и есть самое интересное место. Если "попускает" — значит все черти на Него работают. Значит вся эта котовасия Ему интересна в первую очередь. А если бы не так, спас бы всех или саму возможность совершать грех не допустил бы, ведь Он всемогущ.
Короче говоря, братья и сестры( кто верит в Бога ), по моему разумению Бог нас создал, а значит любит, хоть и дал свободу всякие пакости делать. А раз любит — никакого вечного ада нету. Даже если включить мозг и использовать элементарную логику, то поднатужившись можно понять, что нельзя на этой земле причинить кому либо бесконечное по продолжительности страдание, за которое должно быть эквивалентно-бесконечное наказание. С радостью выслушаю все доводы истинных христиан
зависит от того, что в сознании и подсознании человека. Православный с высокой вероятностью
увидит демонов. Атеист увидит что-нибудь другое. И это может быть не менее ужасно.
"Несколько секунд вечных мучений в аду".