shivadance777

Йога и аюрведа – это не две отдельные традиции, а одна общая интегрированная индийская система совершенствования тела и сознания, суть тесно переплетенные ветви дерева ведических знаний о жизни человека и вселенной. Притом, что каждая из них занимает особое место, выполняет особые функции, играет свою – соответствующую – роль, теория и практика йоги и аюрведы многократно перекрываются на различных уровнях в общем корпусе ведических знаний.

Ведические знания – это древняя наука индийских провидцев-риши о таттвах (бхутах), индриях и танматрах, позволяющая человеческому сознанию проникнуть в смысл существования и деятельности материи Вселенной. Веды не только включают в себя все (формальные) аспекты культуры, науки и искусства, но и дают нам духовные знания, ведущие к самореализации и освобождению из круга перевоплощений.
Аюр-веда (охрана и поддержание здоровья человека), гандхарва-веда (музыка), стхапатья-веда (васту – кит. фэн-шуй), дханур-веда (боевые искусства) – это четыре дополнительные веды (упаведы), предназначенные для применения ведических знаний в конкретных аспектах и помогающие человеку в его поисках целостности и освобождения. Аюрведа, очевидно, важнейшая из упавед, поскольку она содержит в себе исчерпывающую ведическую теорию и практику лечения болезней и поддержания здоровья тела и ума.
Йога (в той форме, в которой она представлена в "Йога-сутрах" Патанджали) – это одна из шести систем индийской философии (даршан), признающих авторитет вед и рассматривающих содержание ведических учений. Пять остальных – это ньяя (логика), вайшешика (классификация по категориям), пурва-миманса (ритуал), уттара-миманса (веданта, или метафизика), санкхья (перечисление космических принципов). Элементы йоги присутствуют в какой-то степени во всех даршанах и представляют собой основные принципы, практические мотивы и конкретные методы развития медитативного ума, который является основой для изучения всех ведических знаний.
Аюрведа в классической ведической схеме – это целевая ведическая система знаний, развитая специально для вопросов целительной терапии. Не существует никакой другой ведической системы медицины, кроме аюрведы. Йога – это ведическая система духовной практики – садханы. Все ведические садханы включают в себя те или иные формы йогической практики.
Следовательно, по существу йога не является медицинской системой. Она исходно не направлена на лечение физических или психических болезней. Целью йоги является избавление от духовных страданий, источниками которых являются аффекты (клеши), в первую очередь – неведение (авидья) о нашей истинной природе (как чистом сознании), которое и приводит нас к ложной самоидентификации с преходящими телом и умом.
Йога – это внутренняя духовная практика (садхана), и садхана – главное намерение и направленность йоги. Надо отчетливо понимать, что мы вполне можем использовать отдельные методы йоги в медицинских целях, но это будет уже несколько другое применение йоги, нежели в точном соответствии с её предназначением.
Если же мы все-таки намереваемся попробовать сделать из йоги медицинскую систему, то, согласно ведической схеме, нам потребуется развернуть йогу к аюрведе. Методы йоги должны будут применяться в соответствии с аюрведическими принципами диагностики, лечения и сохранения здоровья, если мы хотим остаться в рамках системы ведических знаний. В истории Индии не было никакой другой "йогической" медицины, кроме аюрведы, в том числе и в среде сторонников не-ведических традиций. Даже буддийская "тибетская медицина" в Индии и Тибете в основе своей является аюрведической.

В последние десятилетия вегетарианство заслужило широкую популярность. Вегетарианцами становятся по разным причинам: кто-то хочет сохранить молодость и здоровье, а кто-то руководствуется соображениями гуманности по отношению к животным. В этом интервью мы не задавались вопросом: «Зачем?», ибо подобных статей в СМИ великое множество. Сегодня мы встретились с замечательным человеком, который знает, как перейти на вегетарианство правильно и с пользой для здоровья.

[cut]
Представляем вашему вниманию интервью с инструктором йоги, мануальным терапевтом, членом ассоциации висцеральной терапии Денисом Александровичем Дмитриевым.
— Прежде чем начать разговор о здоровом образе жизни, расскажите, как вы сами стали вегетарианцем? Вам легко было это сделать?
— В четырнадцать лет я начал заниматься гиревым спортом, выступать на соревнованиях. Постепенно меня заинтересовала тема здорового образа жизни. Я общался с людьми, которые долгое время были в спорте, имели высокий статус, и, тем не менее, их не обошли проблемы со здоровьем. И я стал задумываться о питании, наблюдать, как влияет пища на состояние ума и настроение. Восемь лет назад я заинтересовался темой вегетарианства и пересмотрел свои взгляды на рацион питания.
Особых сложностей у меня не возникло. Я любил готовить, мне было интересно. Я освоил несколько блюд, готовил их сам, угощал своих родных, знакомых. Многим эти блюда нравились, они казались им необыкновенно сытными, хотя там не было мяса.
— Стать вегетарианцем может каждый или это зависит от особенностей организма?
— Переход на другую систему питания в любом случае будет стрессом для организма. И не всегда он благоприятно заканчивается. Если человек возьмется за свою диету с излишним энтузиазмом, переходящим в крайность, и начнет есть одну картошку, морковку и вообще слишком простую, постную вегетарианскую пищу, то у него может возникнуть еще больше проблем со здоровьем, чем было до этого.
Есть такая наука — Аюрведа, в которой говорится, что здоровая пища должна сочетать шесть вкусов: сладкий, соленый, кислый, горький, острый, вяжущий. Если человек не получит все эти шесть вкусов, он не будет удовлетворен и начнет искать, чем же недостающий вкус восполнить. Из-за недостатка разнообразия блюд и вкусов он снова начнет есть мясо и вести прежний образ жизни.
— Так в чем же секрет правильного вегетарианства?
— Если ребенка посадить перед разобранной на детали машиной, то он ничего не поймет. Эти детали для него бесполезны. Но человек, который имеет знание и квалификацию, с легкостью соберет машину и поедет на ней. Так же и культуру питания нужно изучать и применять на практике.
Пища, которую мы употребляем, несет определенную энергетику, влияние на тело и сознание. Можно привести простой пример. В Древнем Риме перед боем каждому легионеру давали по головке чеснока, потому что чеснок вызывает очень сильное ощущение гнева и агрессии и, таким образом, помогает в бою. В древности люди знали, какую пищу лучше готовить зимой, осенью, весной, летом. Они знали, что кушать в то или иное время дня. Знали, что организм связан с внешним миром, с Солнцем и Луной. Ведь человек не существует сам по себе. Есть система взаимосвязей в этой Вселенной, и человек является частью этой системы.

Наверное нет такого человека в современном мире, который бы не слышал слово ЖИД. Однако, мало кто понимает истинное значение этого термина. ЖИД – не национальность, это человек особого ума и особой морали. Жиды появились на нашей планете несколько тысячелетий назад и это историческое событие оказалось связанным с выходом некого народа из Древнего Египта.

Исход жидов из Древнего Египта оказался зафиксирован в религиозной истории одной примечательной фразой: «И вывел [Израильтян] с серебром и золотом, и не было в коленах их болящего. Обрадовался Египет исшествию их; ибо страх от них напал на него». (Библия. Псалом 104: 37-38). Эта вписанная в Библию фраза с заключённым в скобки словом "израильтяне" как раз и объясняет, из какого рода-племени произошли жиды. Какой-такой "страх от жидов" напал тогда на древних египтян? — невольно напрашивается вопрос. Вы узнаете об этом чуть позже, когда я расскажу, к чему привело совместное проживание современных норвежцев с современными жидами. Жиды любят кичиться перед всеми своим особым умом, и он действительно у них особый. Ещё 3 тысячелетия назад ветхозаветный пророк Иеремия поставил жидам диагноз: «они умны на зло, но добра делать не умеют!» (Иер. 4: 22). Другой пророк — известный всему миру Иисус Христос — по сути подтвердил этот диагноз, сказав жидам слова:

"Если бы у меня была не только воля, но и власть, я бы подобрал группу сильных молодых людей. Задача этих молодых людей состояла бы в том, чтобы замаскироваться под неевреев и, действуя методами грубого антисемитизма, преследовать евреев антисемитскими лозунгами. Я могу поручиться, что результаты, с точки зрения значительного притока иммигрантов в Израиль из этих стран, были бы в десять раз больше, чем результаты, которых добивались тысячи эмиссаров чтением бесплодных проповедей". премьер-министр Израиля Бен Гурион

Наркотики лежат в основе массы разнообразных мистерий, например, тех, где получили посвящение Гераклит, Платон и Сократ. Как уже говорилось, следы гашиша обнаружены в мумиях, а папирусы содержат рассказы о том, как женщины и дети собирали сок на разрезах маковых капсул небольшой железной ложечкой и затем переносили его в горшочек для пищи. Причем, упоминание свободного использования железа в быту – свидетельство относительно недавнего происхождения папируса.

Статья вавилонской торговли
Известно использование наркотиков и для управления ассассинами. Существует красивая средневековая легенда о выросших в бедности юношах, коим один раз дали гашиша, в сонном виде отнесли в сад с девицами легкого поведения, а наутро объяснили, что именно таким и будет рай, когда они исполнят приказ и убьют какого-либо христианнейшего монарха.
На мой взгляд, эта легенда недостоверна либо глубоко отредактирована. Европа узнала, что такое гашиш, только после похода Наполеона в Египет, около 1799 года. Гашиш был абсолютной новостью. Боевиков-ассассинов наверняка «подсаживали» на опий. Это и был главный товар, который везли с юга крестоносцы.
Сразу поясню, наркотики не считались вредными для здоровья до середины XIX, начала XX века. Героин в США выписывали детям против простуды даже в 1920-х годах. В Европе XVIII века использование опиатов приняло форму «семейных средств», диоскоридиум, производное опия, часто прописывали грудным детям как эффективное успокоительное. В средние же века это было ценнейшее лекарство. Каждое противоядие (териак) в обязательном порядке содержал растворенный вином опий.
Ясно, что больные были довольны и врачами, и аптекарями, — опий мгновенно убирал самый заметный симптом болезни – боль. Именно поэтому, первое, что монастырские госпитали забирали у отправленных на костры за ереси врачей, это фармацевтический рынок. И, понятно, что из лекарств наиболее ценен был «сироп мака», как его называли монахи. Собственно, для монастырских госпиталей «сироп мака» и был панацеей. 100 % сбыта. 100 % любви и уважения со стороны пОциентов.

«Когда спустя много жизней плоды благочестивых поступков человека созревают, он получает возможность общаться с чистыми преданными. Такой человек способен разрубить узел невежества в своем сердце, возникший под влиянием разнообразной кармической деятельности». Шримад Бхагаватам 5.2 Глава 19, текст 20

В шастрах благочестивая деятельность, или шубха-карма, называется сукрити. Шубха-карма бывает двух видов: та, что способствует бхакти, и та, что приносит какие-то побочные плоды, отличные от бхакти. Сукрити, которое порождает обычные плоды, возникает из такой деятельности, как служение родителям или мужу, мирская благотворительность, раздача милостыни, исполнение повседневных обязанностей. Когда за бесчисленные жизни человек накопит огромнейшее количество сукрити, ведущего к бхакти, тогда посредством садху-санги бхакти явит себя.

«Секта это всегда китч, это всегда духовная безвкусица» – А.Л. Дворкин

Александр Леонидович Дворкин родился в Москве в 1955 г. Будучи евреем по происхождению, был исключен из педагогического института за посещение синагоги для празднования пурима. В 1977 г. «по политическим мотивам» эмигрировал в США, был лишен советского гражданства. В 1983 году, после женитьбы на гражданке США и благополучного окончания «карантинного» срока, Дворкин получил американское гражданство, в котором он состоит до сих пор.

«Из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня». Бхагавад-гита, Глава 7: Знание Aбсолюта, текст 3

Путь был извилистый и долгий. Началось все еще в детстве, когда мне было шесть лет. Один случай стал отправной точкой. Однажды я увидел у подъезда нашего дома здоровенную такую красную с черными лентами крышку от гроба. Она была приставлена к стене еще сутра и на лавочках постепенно собирались бабушки. На асфальте были раскиданы зеленые ветки елок, прямо как на новый год, только было лето, было тепло и солнечно и никакого праздника не ощущалось. Напротив все были очень серьезны и подавлены. И вот в какой-то момент из подъезда на плечах несколько мужчин вынесли гроб, в котором лежала очень бледная женщина. Гроб поставили на табуретки во дворе. И все собрались вокруг…

«Ничего хорошего в этом мире само не происходит. Для этого надо прилагать усилия. Сами собой получаются только проблемы». Из высказывания мудрецов

В Йоге для духовного роста существует ступенчатая система. Основоположником данной системы был Патанджали. Йога Патанджали — практика самореализации, основанная на работе с сознанием и внутренней энергией. Суть практики строится на восьми ступенях, они состоят: Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи. Важным инструментом по направлению к движению цели самореализации (познание своего назначения, задач) является этическо—нравственная основа Яма — Нияма.