RKRP

Или чему нас учат стихи детского писателя Джанни Родари?
ПОМИДОРОВ Иван
Борьба между классами наемных работников и буржуазией происходит не только в заводских цехах или на улице во время акций протеста, но и в умах людей. Причем от результатов этого интеллектуального поединка порой зависит больше, чем от победы в конкретном конфликте.
Именно поэтому буржуазия стремится закрепить свое господство и ценности с помощью массовой культуры, СМИ, рекламы и многого другого. С самого раннего возраста на человека устремляется шквал информации, убеждающей в несокрушимости существующего порядка вещей. Как победить этот натиск и помочь своему ребенку вырасти достойным человеком?

Лучший помощник в этом вопросе — пролетарская культура, которая помогает понять, как устроено капиталистическое общество, и как его можно изменить в интересах трудящихся. Один из ее ярких представителей — итальянский писатель Джанни Родари, рассказавший нам в детстве, что такое эксплуатация, неравенство и революция. Его Чиполлино помнит каждый из советских детей. Стихи Родари отличает простота и гениальность, с которыми автор рассказывал детям о понятных каждому марксисту вещах.
Товарищ Родари
Родари родился 23 октября 1920 года в маленьком городке Оменья на севере Италии. Его отец, булочник по профессии, умер, когда мальчику шел десятый год. В детстве будущий любимец советской детворы увлекался музыкой и книгами. После трех лет учебы в семинарии Родари получил диплом учителя в возрасте 17 лет и начал преподавать в начальных классах местных сельских школ. Ему нравилось работать с детьми, придумывать для своих учеников забавные и поучительные истории.
Во время Второй мировой войны после смерти двух близких друзей и заключения брата Чезаре в концлагере Родари вошел в ряды Движения сопротивления, а в 1944 году вступил в Итальянскую коммунистическую партию. Позже он никогда не изменял сделанному выбору. Родари был убежден в том, что свобода, равенство и братство — не пустые слова, что рабочий человек — это самое высокое звание на свете, и что богатство должно принадлежать людям, которые его создают.
В 1948 году он стал журналистом коммунистической газеты «Унита» и начал писать для детей. Главный редактор миланского выпуска газеты выделил ему в воскресном номере «Уголок для детей», который имел огромный успех. Восторженные читатели буквально засыпали газету письмами. В конце концов, талантливого журналиста пригласили в столичную редакцию газеты «Унита» и предложили создать приложение — еженедельный детский журнал «Пионер». На его страницах впервые была напечатана сказка «Приключения Чиполлино». Нет смысла перечислять остальные произведения Родари — все они знакомы нам с детства.
На международном уровне творчество талантливого итальянца впервые заметили в Советском Союзе. Именно наша Родина стала отправной точкой, с которой началась мировая известность Джанни Родари. Со временем и в Италии его стихи и сказки стали включать в школьные учебники. В 1970 году писатель получил престижную международную награду — медаль Ганса Христиана Андерсена.
Черные дела богатых
Причина популярности произведений Родари заключалась в том, что они не были похожи на «книжки-карамельки» с нелепыми похождениями розового жирафа или приключениями ангелочков, которые были распространены в тогдашней Италии. Он описывал жизнь, которой жили миллионы итальянцев, отцов и матерей маленьких читателей Родари. Наряду с шуточными игровыми стихами он писал и такие строчки:
Мастер плетеной мебели из города Беллуно

29 и 30 декабря в России в очередной раз прозвучали взрывы. На этот раз в Волгограде террористы взорвали бомбы на вокзале и в троллейбусе. Более трёх десятков человек погибли, более сотни — ранены, а вся страна — привычно напряглась.

Комментирует данную ситуацию Первый секретарь ЦК РКРП-КПСС, Секретарь РОТ ФРОНТа В.А. Тюлькин.
В.Т.: В этом сообщении — ключевые слова «в очередной раз». Ещё правильнее сказать — непрекращающиеся проявления терроризма и иных форм внутренней войны. Эти проявления стали неотъемлемыми атрибутами частнособственнического экономического строя и буржуазной политической системы, гарантом которой выступает наш президент. Именно он уже более 20 лет обещает всех террористов «замочить в сортире» и при этом заверяет всех россиян, что «мы на правильном пути».
Терроризм — уродливое и отвратительное явление во всех странах, особенно там, где объектами террора становятся не политические деятели и vip-персоны, а простые ни в чём не повинные граждане. У разных террористов могут быть разные мотивы, разные замыслы и цели, но объединяет их одно главное обстоятельство: неиссякаемым источником терроризма является капитализм.
Именно капитализм опирается на группы крупных капиталов, между которыми всегда существует непрекращающиеся конкурентные противоречия, в том числе заинтересованные в создании обстановки напряжённости и нестабильности.
Именно капитализм эксплуатирует и развивает бытовой и политический национализм для охраны своих рыночных интересов и борьбы с конкурентами, в том числе доводя его до идей отделения от России.
Именно в системе мирового империализма есть силы, заинтересованные в подавлении экономического потенциала, распаде и разделе России как федерации.
Именно капитализм всячески сдерживает формирование научного мировоззрения и наоборот, способствует формированию религиозного мировоззрения в форме принадлежности к самым различным конфессиям и культам.
Именно капитализм углубляет пропасть социального расслоения и создаёт благоприятную почву для мобилизации на путь терроризма обездоленного люда, одурманенного различного вида религиозным мракобесием.
Таким образом, Владимир Путин как гарант нынешней политической системы и как проводник насаждения религиозности в государстве может после каждого террористического акта (нынешних или грядущих) с полным основанием, перед тем как выражать соболезнования, сказать — это сделали мы. И в этом он будет прав. Это действительно, в том числе, и его рук дело.

ОСИН Роман

Сегодня, особенно в последнее время, когда процесс образования центров объединения внесистемных левых (прежде всего к этим центрам относятся РОТ ФРОНТ и Форум Левых Сил; последний, впрочем, уже успел начать сходить на нет) набирает обороты, зачастую забывается разница между левыми и коммунистами. Некоторые интеллектуалы левого толка рассуждают про объединения всех в единую левую антикапиталистическую партию, которая должна вобрать в себя разнородные идеологические левые фракции (это и сталинисты, и анархисты, и «новые левые», и умеренные, в общем, объединение всех со всеми).

Трагические события произошли в Волгограде: в течение суток в городе совершено два теракта, погибло несколько десятков человек, десятки людей в больницах.

Первый секретарь ЦК РКСМ(б), член ЦК РОТ Фронта, Алексей Стаббз комментирует:
«Мы выражаем искренние соболезнования семьям и близким погибших.
Методы, которые используют устроители терактов, можно оценить как фашистские. Террор против простых трудящихся — ни представители власти, ни капиталисты на общественном транспорте не ездят — характерная черта фашистской деятельности. Культивируя ксенофобию в обществе с обеих сторон искусственно разжигаемого межрелигиозного конфликта — ненависть, порождённую липким страхом неопределённости и незнания — организаторы терактов по сути представляются одной из самых реакционных сил в стране и в мире.
В связи с очередной трагедией в Волгограде стоит обратить внимание на два аспекта, связанных с произошедшим. Во-первых, несмотря на то, что сегодняшняя машина религиозного терроризма основана на серьёзных финансово-экономических ресурсах и представляет собой мощную военную систему, проблему участия в качестве смертников жителей России нельзя решить, даже если поставить видеокамеру в каждую квартиру, а любую критику властей расценивать как антигосударственную пропаганду. Только официально в Ингушетии безработица доходит до 50% экономически активного населения, в Чечне — порядка 30%, в Дагестане — около 15%. Все мы прекрасно понимаем, как у нас считают официальные службы статистики — реальная ситуация более удручающая. Вся эта масса людей — целевая аудитория для вербовщиков в террористы. Кто-то из них пойдёт за несколько сотен долларов убивать полицейских, а кто-то — будет выполнять особые поручения, убивая совершенно невинных людей.
Во-вторых, современный российский капитализм, конечно, получает »имиджевые« потери в преддверии проведения Олимпиады в Сочи, а у населения страны появляется очередной повод справедливо указать на контраст между неистовой »антиэкстремистской« деятельностью полиции по отношению к тем, кто лишь критикует действия властей и перманентными провалами в борьбе с теми, кто уничтожает простых граждан. Но, в конечном счете, не стоит сомневаться, что и в этих условиях власть использует трагические события для укрепления собственной системы, как это уже происходило ранее, а чиновники и наиболее приближённые к власти капиталисты получат очередной распил для »развития систем предупреждения терактов« и прочих контр-террористических мероприятий.
Не какие-то отдельные личности или народы, а капитализм порождает фундаменталистский терроризм (как и фашизм), который помогает системе выстоять, формируя ложный образ врага и стравливая трудящихся различных национальностей. Бесчеловечные рыночные отношения (»человек человеку — волк«) формируют бесчеловечные религиозные идеологии. В Советском Союзе не было место терроризму и религиозному мракобесию, особенно в таких крайних формах, в каких он процветает сейчас на Кавказе, поскольку отсутствовала питательная среда. А все единичные проявления подавлялись и строго пресекались. Поэтому минувший советский период нашей истории необходимо воспринимать не просто как повод для ностальгии. И чем быстрее российские трудящиеся усвоят этот опыт и сделают выводы в пользу необходимости коренной смены существующей системы, тем меньше жертв мы отдадим чудовищу фундаментализма и прочих человеконенавистнических идей».

Отрывок из статьи В.И.Ленина «К деревенской бедноте» (март 1903). От редакции: Мы приводим этот отрывок ленинской статьи для того, чтобы доказать нашим читателям, что работы В.И.Ленина современны всегда. Все, написанное им более чем 100 лет назад намного более насущно и актуально, чем подавляющее большинство статей, которые публикуют наши СМИ. В ленинском тексте мы изменили всего несколько слов (они выделены курсивом), «социал-демократы» на «коммунисты», «помещики, фабриканты и купцы» на «олигархи и капиталисты». Русские коммунисты добиваются прежде всего политической свободы. А свобода нужна им для широкого, открытого соединения всех русских рабочих в борьбе за новое, лучшее социалистическое устройство общества.

Что такое политическая свобода?

Доклад с занятия партшколы Рот Фронта. Часть 1
БРИТАНОВА Элина

Мой доклад называется «Домарксовский социализм», а значит стоит проанализировать сущность и сделать выводы о значении, в частности, о французском утопическом социализме. Однако прежде чем возник французский социализм, идеи о равенстве и человеческом освобождении существовали и развивались на протяжении всей эпохи классового общества. Вся совокупность этих представлений, а также социалистический образ жизни, периодически возникавший в коммуне или прокоммунистической секте, передававший особый исторический опыт — пусть даже короткий и закономерно недолговечный — опыт существования в обществе равенства — это и есть эпоха домарксовского социализма.
Одни давали общие представления об идеальном обществе, другие пытались бороться с угнетением, но непонимание закономерностей развития общества и политико-экономических причинно — следственных связей, и во многом — религиозный подход к социализму — все это приводило к обреченности таких попыток.

Среди многих социальных проблем, с которыми нам приходится бороться, я бы особняком выделил защиту окружающей среды. Тема для властей фактически всегда является табуированной, ведь ни один режим не возьмется официально оправдывать уничтожение планеты. Тем не менее, в интересах крупного бизнеса продолжают вырубаться леса, в реки по-прежнему текут ядовитые отбросы, а трубы заводов отравляют воздух.

Вроде бы с детства всех приучают беречь природу-матушку. В школах даже есть предмет под названием «экология». Дети растут с пониманием того, что бросать на улице мусор плохо, а сажать деревья хорошо. Однако в целом основной посыл подобных вещей на государственном уровне сводится ровно к тому, что за уничтожение окружающей среды все люди несут коллективную ответственность. И здесь мы натыкаемся на явное противоречие. Ущерб планете, который может причинить даже самый безответственный в мире индивид, никак не может быть равен и сотой доле вреда от безответственного производства. Плохи и опасны не «все мы», а в первую очередь, представители крупного капитала, ради прибыли плюющие на все экологические нормы.

В 2007-ом году на спящий эколагерь под Ангарском напали фашисты. Храбрые «патриоты», вооруженные ножами, битами и арматурой, избили тех кто не хотел чтобы природа их страны превращалась в химическую помойку. В итоге один человек был убит.

Жители микрорайона Добротный в 7 километрах от Читы утром 27 декабря провели пикет на трассе Карповка — Смоленка с требованием от руководства компании-застройщика «Атриум» и «Читаэнерго» решить проблемы с электричеством, сообщил корреспонденту ИА «Чита.Ру» один из жителей микрорайона.

«Когда мы в 2011—2012 годах покупали здесь жильё, нам представители компании «Атриум» обещали райский уголок. Сейчас же помимо отсутствия обещанных детсада, магазинов, спортзала, стадиона, детской игровой площадки у нас возникла серьёзная проблема с электричеством. Единственный трансформатор не может справиться с распределением электричества по посёлку. Его мощность ограничена и систематически электричество отключается. В дома поступает не 220 вольт, а от 133 до 180», — сообщил житель.

Молодая семья из Львова назвала своего новорожденного сына Евромайданом, в честь проходящей в Киеве акции протеста против решения правительства об отказе от подписания соглашения об ассоциации с Евросоюзом. Об этом сообщает «Время новостей». Имя мальчику придумал дать отец, Евгений Тихун, который много времени проводит на нынешних выступлениях оппозиции.

По словам Тихуна, он решил назвать ребенка Евромайданом в честь того, что сейчас он и его единомышленники очень хотели бы перемен в стране. «Мне на Евромайдане никто не платит, я там стою бесплатно, за идею. Если мальчик захочет потом поменять свое имя — его воля, он это сможет сделать. Друзья, родственники и соседи нас поддерживают», — рассказал мужчина.

Мать Евромайдана, Мария, также заявила, что не видит в необычном имени ничего плохого. Она отметила, что таким образом ее семья внесла свой вклад в историю Украины. Евромайдан, который родился здоровым, вместе с мамой покинул родильное отделение в понедельник, 23 декабря