-
-
-
-
-
27 мар 09Да не ври насчет диспутов. Как только тебе реальные факты показывают, ты пропадаешь или флудить начинаешь. Потом учти, что на твоем языке религиозных зомби, никто разговаривать не собирается, и отвечать на безумные цитаты такими же религиозными бреднями способны только сами фанатики.
-
-
-
_27 мар 09Не совсем верно.
За молитву святыхъ отець наших, господи Исусе Христе, сыне божий, помилуй мя, раба своего грешнаго Афонасья Микитина сына6.
... Праздники крестьянскые, ни Велика дни, ни Рожества Христова не ведаю, ни среды, ни пятница не знаю; а промежу есми вер таньгрыдан истремень ол сакласын: «Олло худо, олло акь, олло ты, олло акъберъ, олло рагымъ, олло керимъ, олло рагым елъло, олло карим елло, таньгресень, худосеньсень. Богъ един, тъй царь славы, творець небу и земли»...
Милостию божиею преидох же три моря. Дигерь худо доно, олло перводигерь дано. Аминь! Смилна рахмам рагим. Олло акьбирь, акши худо, илелло акшь ходо. Иса рух оало, ааликъ солом. Олло акьберь. Аилягаиля илелло. Олло перводигерь. Ахамду лилло, шукур худо афатад. Бисмилнаги рахмам ррагим. Хуво могу лези, ляляса ильлягу яалимуль гяпби ва шагадити. Хуя рахману рагиму, хубо могу лязи. Ляиляга иль ляхуя. Альмелику, алакудосу, асалому, альмумину, альмугамину, альазизу, алчебару, альмутаканъбиру, алхалику, альбариюу, альмусавирю, алькафару, алькалъхару, альвазаху, альрязаку, альфатагу, альалиму, алькабизу, альбасуту, альхафизу, алльрравию, алмавизу, алмузилю, альсемилю, албасирю, альакаму, альадюлю, алятуфу.
Афанасий Никитин, Хождение за три моря.
Такая вот интересная смесь ислама и православия была довольно широко распространена на Руси в XV в.
-
-
-
-
-
-
S27 мар 09всё как раз то наоборот, Бердяев хорошо это подметил:
Знание — принудительно, вера — свободна. Всякий акт знания, начиная с элементарного восприятия и кончая самыми сложными его плодами, заключает в себе принудительность, обязательность, невозможность уклониться, исключает свободу выбора.
С нашей точки зрения, и знание предполагает веру, оказывается формой веры, но веры элементарной и неполной, веры в низшую действительность. Знание есть доверие к ограниченному, земному кругозору; в акте научного знания человек стоит на месте, с которого не все видно, виден лишь небольшой кусок. Вера есть тоже знание; знание через веру дается, но знание высшее и полное, видение всего, безграничности...-
-
-
S27 мар 09ты находишься в бесконечном тупике внутренних блужданий, отягощенной замутненным разумом, безбожной души, клянешь всех направо и налево, с отвращением смотришь в будущее и высчитываешь когда все «это» кончится.... Для Вас, любезный, все кончится в тот момент как Вы помрете, — не раньше и не позже… И начнется… для кого что
-
-
-
-
-
-
-
N26 мар 09Гу понаписал. Все в одну кучу свалил. Если отвечать, то столько же получится. Прежде всего непонятно, кто это с Дулуманом об уважении разговарила. Пишет: говорят об уважении, говорят об уважении. Ему кто-то чего-то говорил, а он на Церковь ругается. Зайду вечерком, поотвечаю. Привет!
-
-
N26 мар 09Я, между прочим, вообще не аргамак. Но дружить с ним буду. А что, разве нас нельзя различить? Ну Вы, Конрад, даёте. Вы,чем клонов ловить, лучше подумайте, почему это тексты, которые Вы тут предлагаете, обсуждают только православные. А атеисты их, похоже, вообще не читают, а просто тут тусуются и всё.
-
-
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe