… Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Басни. Нормальным людям — независимо от вероисповедания — религия или атеизм учиться не мешают. А кто хочет отмазаться — ему все равно из чего отмазку лепить :)
Konrad45, хорош холивары на религиозные темы устраивать — сплошные крики и ругань. Про СССР и то спокойнее было общение.
Я одно могу сказать — тут есть две стороны одной медали. Иной раз верующие себя ставят так, что они, мол, святые, а остальные — быдло, а иной раз достойное поведение верующих колет глаза тем, кто непрочь погрешить. Вот и вся суть конфликта.
Ну и — еще штришок — в огромной части случаев неверующие знают о религиях из справочников атеиста и из таблоидов (типа раздела "верую" и всяких жареных фактов в МК). С реальными верующими такие люди незнакомы, жизнь духовенства так же плохо себе представляют (духовенства любой религии, где оно в принципе есть), а, стало быть, имеют крайне скудное представление о предмете, о котором берутся судить.
Многие пишут: Как так, Смерть буржуям, а здесь пропаганда атеизма, это неправильно, забывая, что “Капитал” Маркса – это не просто политическая экономия, а историческое и историко-философское произведение, в котором дается философское исследование истории докапиталистических и капиталистических обществ, их теоретико-познавательное и понятийно-категориальное осмысление. “Капитал” Маркса есть применение философского понимания истории к эпохе капитализма. Следовательно, марксов философский историзм доказывает, что из истории, ставшей в силу ее исключительного узкоэмпирического понимания наименее научной, и должна была произойти новая наука о человеке и его политическом, экономическом и духовном освобождении.
Так, антимарксистские исследователи в большинстве своем видели в теоретическом наследии К.Маркса лишь экономическое учение или просто революционно-социологическую теорию, сознательно оставляя в тени или исключая из него философскую концепцию. Между тем, в этом учении на передний план выступает именно философская предопределенность, ибо Маркс стремился исследовать именно сущностные теоретико-познавательные аспекты проблем природы, общества и человеческого мышления, их онтологические, гносеологические и логико-диалектические обоснования.
1) Ваши слова ни коим образом не опровергают мои — нагорожено много, но все в стиле "с точки зрения глобальной эрудиции не каждый пессимистически настроенный индивидуум способен лояльно воспринимать банальную тенденцию"
2) На Марксе, несмотря на его серьезные исследования и размышления, все-таки свет клином не сошелся. Есть еще, например Ленин, который развил теорию Маркса и применил ее к нашим условиям. И Ленин не был догматиком, прошу заметить.
3) Расскажите, плз, неграмотному, что такое: "марксов философский историзм", почему история, в силу ее узкоэмпирического понимания, стала вдруг наименее научной и почему из нее (ставшей наименее научной) должна была произойти новая наука о человеке и прочем? Вы такие бредни молоденьким девочкам на уши вешайте.
1) Я хотел только сказать, что борба с религией-неотъемлемая часть борьбы с буржуазией.
2)Я хотел сказать, что Не надо представлять Маркса политэкономом, он великий философ. По поводу отношения к религии у Маркса с Лениным-разногласия. Маркс считал религию вздохом угнетенной твари, Ленин -оружием в руках буржуазии.
3)потому, что историю мы можем только изучать, основываясь на произошедшем в прошлом.
1а) Вы имеете недостаточно эмпирической информации о религии — в частности о православии.
2) Маркс — таки да, философ, а не только экономист. Но ео философия в несколько меньшей степени приложима к нашей — традиционной, если хотите азиатской цивилизации — и в большей к западной, протестантской. Ленин перенес учение Макрса на "народническую" "славянофильскую" почву и развил его. Насчет религии — в первую очередь в начале ХХ века Церковь оказалась ПОЛИТИЧЕСКИМ противником большевиков, влияние которого они переоценили. И полезности которой для строя недооценили — несколько прозрел только Сталин во время войны. Если вы считаете, что религия (православие) вредна выскажитесь, обсудим.
3) Совершенно согласен, но это не ответ на мой третий вопрос.
...Следовательно, борьба против религии есть косвенно борьба против того мира, духовной усладой которого является религия...
...Критика религии освобождает человека от иллюзий, чтобы он мыслил, действовал, строил свою жизнь, как освободившийся от иллюзий, как ставший разумным человек; чтобы он вращался вокруг себя самого и своего действительного солнца. Религия есть лишь иллюзорное солнце, движущееся вокруг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг самого себя. (К. Маркс)
Долгие и сложные слова — да, есть. А конкретики нет. Чем вредно-то? :) Или вы думаете, что верующие боятся на ракете лететь — о небесный свод удариться? Или думают, что солнце вокруг земли летает? Или за слабого заступиться ИМЕННО ПО РЕЛИГИОЗНЫМ МОТИВАМ постесняется (а не по трусости)? Вы конкретн скажите — чем плохо? Вот скажете "они, мол, головой об стену каждый день биться должны" — тогда и обсудим так это или не так.
Пока вот енту книжечку почитайте: medliter.ru (хоть ознакомьтесь о чем она, отзывы поищите)
А потом посмотрите кто ее написал. Между прочим она ДО СИХ ПОР актуальна и не устарела. Жду комментария :)
— Когда будет закончен мой костюм? Вы меня уже шесть недель уговариваете: "Подойдите завтра, подойдите завтра". А знаете ли вы, что Бог сотворил мир всего лишь за шесть дней? А вы за шесть недель не можете пошить мне костюм.
— Да, я знаю, но посмотрите на мир и посмотрите на мой костюм — и вы увидите разницу. В мире царит беспорядок. Вот что происходит, когда вы что-то делаете за шесть дней.
После сорока лет тяжелой работы, плотник Джепетто умирает и отправляется на небеса. Добравшись до Жемчужных Врат, он стучится в двери. Святой Петр открывает и говорит:
— Да?
— Я старый плотник. Я тяжело работал сорок лет и никогда не причинял никому никакого вреда, и теперь я здесь, чтобы получить награду.
— Я ничего об этом не знаю, — отвечает Святой Петр. — Подождите здесь минутку, и я наведу о вас справки.
Он входит внутрь, чтобы посовещаться с боссом, Богом, и тут сталкивается с Иисусом. Иисус говорит:
— Почему ты так взволнован?
И Петр рассказывает ему эту историю: старый плотник, тяжело работал сорок лет, никогда никому не причинял вреда.
Иисус слушает с растущим интересом и спрашивает:
— А у него были седые волосы?
— Да! — говорит Святой Петр.
— Небольшие очки в хромированной оправе?
-Да!
— Примерно вот такого роста? В плаще, с небольшим брюшком?
— Да, да, да! — говорит Петр.
Иисус выбегает к Жемчужным Вратам, распахивает дверь, оглядывает маленького человечка и кричит, что есть силы:
Оптимально разрешать школам исключать учеников за любые проявления религиозности в школе. Повесить большой плакат "Вера в бога — признак дебила" (тем паче что так оно и есть). Появился в школе с крестом, в этом мусуманском платке или еще как проявил свою религиозность — на #уй. Значит, образование тебе не нужно. Читай свои божественные говнокнижки.
Комментарии
— Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал всё? — спросил профессор.
— Да, сэр — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал всё, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что вера в Бога это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Имя студента было — Альберт Эйнштейн…
Konrad45, хорош холивары на религиозные темы устраивать — сплошные крики и ругань. Про СССР и то спокойнее было общение.
Я одно могу сказать — тут есть две стороны одной медали. Иной раз верующие себя ставят так, что они, мол, святые, а остальные — быдло, а иной раз достойное поведение верующих колет глаза тем, кто непрочь погрешить. Вот и вся суть конфликта.
Ну и — еще штришок — в огромной части случаев неверующие знают о религиях из справочников атеиста и из таблоидов (типа раздела "верую" и всяких жареных фактов в МК). С реальными верующими такие люди незнакомы, жизнь духовенства так же плохо себе представляют (духовенства любой религии, где оно в принципе есть), а, стало быть, имеют крайне скудное представление о предмете, о котором берутся судить.
Так, антимарксистские исследователи в большинстве своем видели в теоретическом наследии К.Маркса лишь экономическое учение или просто революционно-социологическую теорию, сознательно оставляя в тени или исключая из него философскую концепцию. Между тем, в этом учении на передний план выступает именно философская предопределенность, ибо Маркс стремился исследовать именно сущностные теоретико-познавательные аспекты проблем природы, общества и человеческого мышления, их онтологические, гносеологические и логико-диалектические обоснования.
2) На Марксе, несмотря на его серьезные исследования и размышления, все-таки свет клином не сошелся. Есть еще, например Ленин, который развил теорию Маркса и применил ее к нашим условиям. И Ленин не был догматиком, прошу заметить.
3) Расскажите, плз, неграмотному, что такое: "марксов философский историзм", почему история, в силу ее узкоэмпирического понимания, стала вдруг наименее научной и почему из нее (ставшей наименее научной) должна была произойти новая наука о человеке и прочем? Вы такие бредни молоденьким девочкам на уши вешайте.
2)Я хотел сказать, что Не надо представлять Маркса политэкономом, он великий философ. По поводу отношения к религии у Маркса с Лениным-разногласия. Маркс считал религию вздохом угнетенной твари, Ленин -оружием в руках буржуазии.
3)потому, что историю мы можем только изучать, основываясь на произошедшем в прошлом.
1а) Вы имеете недостаточно эмпирической информации о религии — в частности о православии.
2) Маркс — таки да, философ, а не только экономист. Но ео философия в несколько меньшей степени приложима к нашей — традиционной, если хотите азиатской цивилизации — и в большей к западной, протестантской. Ленин перенес учение Макрса на "народническую" "славянофильскую" почву и развил его. Насчет религии — в первую очередь в начале ХХ века Церковь оказалась ПОЛИТИЧЕСКИМ противником большевиков, влияние которого они переоценили. И полезности которой для строя недооценили — несколько прозрел только Сталин во время войны. Если вы считаете, что религия (православие) вредна выскажитесь, обсудим.
3) Совершенно согласен, но это не ответ на мой третий вопрос.
...Критика религии освобождает человека от иллюзий, чтобы он мыслил, действовал, строил свою жизнь, как освободившийся от иллюзий, как ставший разумным человек; чтобы он вращался вокруг себя самого и своего действительного солнца. Религия есть лишь иллюзорное солнце, движущееся вокруг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг самого себя. (К. Маркс)
Пока вот енту книжечку почитайте: medliter.ru (хоть ознакомьтесь о чем она, отзывы поищите)
А потом посмотрите кто ее написал. Между прочим она ДО СИХ ПОР актуальна и не устарела. Жду комментария :)
— Когда будет закончен мой костюм? Вы меня уже шесть недель уговариваете: "Подойдите завтра, подойдите завтра". А знаете ли вы, что Бог сотворил мир всего лишь за шесть дней? А вы за шесть недель не можете пошить мне костюм.
— Да, я знаю, но посмотрите на мир и посмотрите на мой костюм — и вы увидите разницу. В мире царит беспорядок. Вот что происходит, когда вы что-то делаете за шесть дней.
— Да?
— Я старый плотник. Я тяжело работал сорок лет и никогда не причинял никому никакого вреда, и теперь я здесь, чтобы получить награду.
— Я ничего об этом не знаю, — отвечает Святой Петр. — Подождите здесь минутку, и я наведу о вас справки.
Он входит внутрь, чтобы посовещаться с боссом, Богом, и тут сталкивается с Иисусом. Иисус говорит:
— Почему ты так взволнован?
И Петр рассказывает ему эту историю: старый плотник, тяжело работал сорок лет, никогда никому не причинял вреда.
Иисус слушает с растущим интересом и спрашивает:
— А у него были седые волосы?
— Да! — говорит Святой Петр.
— Небольшие очки в хромированной оправе?
-Да!
— Примерно вот такого роста? В плаще, с небольшим брюшком?
— Да, да, да! — говорит Петр.
Иисус выбегает к Жемчужным Вратам, распахивает дверь, оглядывает маленького человечка и кричит, что есть силы:
— Папа!
Плотник радостно смотрит на него и восклицает:
— Пиноккио!
После лекции на тему: "Религия — опиум для наpода" на лавочке сидят стаpики, к ним подходит лектоp:
- Hу как, тепеpь вы поняли,
что бог — это плохо?
Стаpики: — Мы всегда были пpотив бога, да покаpает его Аллах...
— Тьфу, чеpт! Пpомазал...
Ксендз:
— Hе богохульствуйте, батюшка, Бог накажет!
Игpают дальше. Опять батюшка пpомахивается.
— Тьфу, чеpт!
— Бог накажет!
Тpетий pаз батюшка не попадает по шаpу:
— Тьфу, чеpт!
— Hакажет Бог за такие слова!
Тут pазвеpзаются небеса, и молния попадает пpямо в ксендза. И гpомовой голос с неба:
— ТЬФУ, ЧЕРТ! ПРОМАЗАЛ!
Зачет!