Норвежская полиция опубликовала доклад, согласно которому все зарегистрированные в прошлом году в Осло случаи сексуальных домогательств, которые сопровождались изнасилованиями, были совершенны выходцами из исламских стран. Сегодня в норвежской столице количество изнасилований в процентном отношении в шесть раз превышает уровень аналогичных преступлений в Нью-Йорке.
Сегодня Норвегии проживает, по разным подсчетам, не менее 300 тысяч мусульман (иммигранты, их дети и внуки, обращенные в ислам в смешанных браках норвежки). Это 6% населения. По мнению некоторых экспертов, в течение последующих 20-30 лет количество последователей ислама может составить половину населения Норвегии.
Уже сейчас коренных норвежцев выдавливают из родных мест. За последнее время из района Гроруддален в Осло переселились в другие места около трех тысяч человек. Сегодня почти 45% его населения составляют мусульмане, совершенно не говорящие по-норвежски. Северяне жалуются, что блондинки вынуждены красить волосы в темный цвет, а дети боятся брать с собой в школу бутерброды с ветчиной — ведь ислам, как известно, не разрешает есть свинину. В целом мусульмане составляют 10% населения Осло.
Мусульмане Норвегии требуют создания в районе Гронланд в центе Осло автономного анклава, где жизнь будет идти по законам Шариата. Подобное, по мнению мусульман, необходимо, поскольку позволит им жить в соответствии с их религиозными нормами.
Вместо того, чтобы бороться с исламской угрозой власти Норвегии больше озабочены борьбой с гомофобией и насаждением толерантности в школьной среде. Норвежские дети с детства должны видеть обнаженными половые органы своих родителей, присутствовать при половых актах, в том числе, и гомосексуальных, и выходить на гей-парады. в марте 2013 года был даже устроен специальный детский гей-парад.
"....Это делают не американцы или марсиане, а наша собственная элита. Как вы считаете нужно её менять? .."
Постоянно и непрерывно втюхиывается простая быдляцкая мыслишка: есть плохая "элита" и "хороший народ", который страдает от действий этой элиты, а она прям таки издевается над народом, принимает глупые законы, "занимается коррупцией" и т.д...
Вопрос о том, откуда у нас взялась эта "элита" и чем всё это закончится, опускается: быдляцкими методами это не объясняется...
На самом деле всё гораздо хуже.
И наш "народ" и наши "элиты" абсолютно одинаково плохи. Они полностью соответствуют друг другу, потому как "элита" появляется не из Омерики или Марса, а из этого же самого народа.
И менять ни народ, ни "элиту" и некому и не на кого.
Будет всё, как в других странах: постепенное , медленное развитие гражданского общества, повышение политической и экономической активности граждан.
Та, ситуация, которая есть сейчас, вполне естественная и предсказуемая: ну не может народ страны, которая корчилась в муках "советского социализьма" вдруг одномоментно стать сознательным, начать бороться за свои права, перестать бояться "органов" и власти вообще перестать ожидать от власти всевозможных подачек и "бесплатностей".
Бывший советский народ тяжело болен, у него абсолютно исковерканный менталитет, он не умеет и не хочет осуществлять коллективные действия для повышения качества своей жизни, он не знает, что такое его интересы, его общественная лень превышает всякие разумные границы.
Вот почему никакие выборы ничего не изменят,может быть немного лучше, немного хуже, но в принципе этот бесконечный плач о "сильной руке" будет ещё очень долгим.
А те, которые сейчас призывают голосовать за себя, "чтобы всем сделать жизнь лучше" есть обыкновенные мошенники от политики.
Никогда не надо голосовать за партию власти (как бы она не называлась)потому что люди во власти должны меняться чаще, нельзя голосовать за коммунистов -с ними будет однозначно хуже и Боже вас упаси голосовать за всякие "парнасы" — с ними будет не просто хуже, с ними будет быстрая катастрофа...
Вот и реальный пример того, о чем говорится в статье.
Вам, именно вам, вышестоящая элита (ООН) приказала думать что Норвегия живет лучше вас (опубликовала рейтинг, который вы с удовольствием хаваете). Далее, вас подталкивают к мысли (и вы думаете что сами до этого додумались) что власть в вашей стране — недееспособна и ее надо поменять. На какую? Вам тоже подскажут.
О том, какое качество жизни в Норвегии, вы можете спросить у матерей, у которых отобрали детей и передали их на воспитание в гомосексуальные пары.
Ну вы, блин, в комментах и расписали. Имхо, всё намного проще: эмоциональная составляющая человека каких-то глубинных переживаний (выраженных в русской литературе) или каких-то философских измышлений (если у кого-то появлялись) сошла на "нет" по естественной причине, а не в силу какого-то заговора. Всему причина интернет: ну сколько раньше человек "переживал" за других и вместе с другими людьми их эмоции? Много ли знакомств заводилось хотя бы за год? С появлением общения в интернете хлынуло тысячи знакомств, тысячи мнений, тысячи переживаний. И у каждого оно, якобы, своё, а на деле одни и те же до банальщины. Надоело! Людям надоело. Именно бесконечное количество переживаний других убило идею о каких-то там, якобы, глубоких чувствах души.Ибо оказалось, что все эти "глубинные переживания" у всех, а не только у героев русской литературы.
У кого? У подрастающего поколения? Реально убеждены, что подростки смотрят "Пусть говорят"? Ваша проблема в том, что в обсуждениях подменяете понятия. Это не ко мне.
>>эмоциональная составляющая человека каких-то глубинных переживаний (выраженных в русской литературе) или каких-то философских измышлений (если у кого-то появлялись) сошла на "нет"
Такиж может всё что Ви считали русской литературой, это женские романы 21 века, стилизованные "под старину"? Лично я, что то не замечал излишней "эмоциональной составляющей" в классической литературе и не только русской
Насчёт "излишней" это Вяшы придумки. Передёргивайте где-нить на стороне. Я написал только то, что написал: внутренние эмоциональные переживания. Почитайте Достоевского что ли или Антона Павловича, знаток Русской литературы, гы xD
Кажется я понял, о каких эмоциях Вы говорите. Огромная ненависть к писателю написавшему эту нудатень, скука и чудовищный волевое усилие над собой. Для Вас чтение Достоевского, это своего рода инициация, что то аналогичное членовредительству у примитивных племён, поле чего мальчики входит во взрослую жизнь. Так же и Вы, вытерпели и теперь с чистой совестью считаете возможным выражать своё мнение)
↓0+
AlexeyAp вчера, 19:40 #
классика малоактуальна по той причине, что она в общем то о людях, а именно мышление людей, в частности населения страны РФ, здорово упростилось. Рефлексия минимальна. Есть деньги-праздник, нет в петлю лезет. В общем то такая чисто растительная жизнь. Ницше в Антихристе сожалеет, что рядом с Иисусом не жил какой нибудь Достоевский, он бы мог дать его точный психологический портрет. А вот представьте, что Достоевский жил бы в наше время? Он бы просто не нашёл образа. Всё современное "Преступление и наказание" это украл, выпил в тюрьму, романтика. Никакого "тварь я дрожащая или право имею" или наоборот желание "страдание принять". Чтение классики требует слишком серьёзного уровня образовательной база, порог вхождения слишком высок для большинства населения. Причём никакое образование здесь не поможет, такими уж они народились, раз лёгкая развлекательная литература 19 века, вдруг стала для большинства, включая школьных учителей литературы, непонятной высшей математикой
Ответить
↓-1+
s1a2s3h4a5 ((эСодинАдваШатриАчет) вчера, 19:46 #
Это пошто это образование не поможет? Хорошее образование это суть хорошее самообразование, это с детства и всю жизнь продолжается. А если тело после семинара на Селигере возомнило што оно "корифей фсех наук" — ну так этож примета времени просто.
s1a2s3h4a5 ((эСодинАдваШатриАчет) выше наглядный пример напрасно потраченного на образование времени. Генетика, против неё не попрёшь
итак, представим себе, что перец попал в мир полдня. и становится, например, свидетелем истории с перепутанными кухонным комбайном и стиральной машиной. что он видит? — а видит он, как инженер-ассенизатор невозмутимо суёт продукты в стиральную машину. перц офигевает и идёт дальше — допустим, к коллектору рассеянной информации. там куча народу гоняется за трехногими тарелками. — кри решает задачу, которая не имеет решения, — поясняют перцу. — а зачем? — удивляется перец. — потому что мы ему эту задачу задали, — ответно удивляются жрецы кри. — но для чего? — чтобы кри её решил.
и так далее.
полдень превращается в абсурд простой сменой наблюдателя.
Так Славин там и выступает в роли Переца. Человек из другого времени становится свидетелем и участником тасказать. Што тут такога? А то что учоный бородатый хулиган поставил перед невообразимо сложной задачу не имеющую решения — так это научнуй жэ эксперимент. Зато получил огромный материал к теории машинных ошибок и попутно костюм для путешествий под землёй.
Слушайте, книги, а вы знаете, что вас больше, чем людей? Если бы все люди исчезли, вы могли бы населять землю и были бы точно такими же, как люди. Среди вас есть добрые и честные, мудрые, многознающие, а также легкомысленные пустышки, скептики, сумасшедшие, убийцы, растлители, дети, унылые проповедники, самодовольные дураки и полуохрипшие крикуны с воспаленными глазами. И вы бы не знали, зачем вы. В самом деле, зачем вы? Многие из вас дают знания, но зачем это знание в лесу? Оно не имеет к лесу никакого отношения. Это как, если бы будущего строителя солнечных городов старательно учили бы фортификации, и тогда, как бы он потом не тщился построить стадион или санаторий, у него все выходил бы какой-нибудь угрюмый редут с флешами, эскарпами и контрэскарпами. То, что вы дали людям, которые пришли в лес, это не знание, это предрассудки... Другие из вас вселяют неверие и упадок духа. И не потому, что они мрачны или жестоки, или предлагают оставить надежду, а потому что лгут. Иногда лгут лучезарно, с бодрыми песнями и лихим посвистом, иногда плаксиво, стеная и оправдываясь, но — лгут. Почему-то такие книги никогда не сжигают и никогда не изымают из библиотеки, не было еще в истории человечества случая, чтобы ложь предавали огню. Разве что случайно, не разобравшись или поверив. В лесу они тоже не нужны. Они нигде не нужны. Наверное, именно поэтому их так много... То есть не поэтому, а потому что их любят... Тьмы горьких истин нам дороже... (Перец)
Я хотел лишь донести мысль о том что Перец думает. Много и обо всём. Он не может не думать. И куда он прячется? Напротив он рвётся в Лес. Затем и приехал туда. Он думал что именно Лес даст ему нечто, Контора жэ не даст никому ничего и никогда.
Ваще там Кандид и Перец и есть два истинно активных человека , с человеческими поступками и мыслями. А Лес и Контора — суть аверс и реверс одной медали. Медали страшной, бо и там и сям стоят во главе зловещие руководители. Символы машинной и биологической цивилизаций , Лес и Контора управлются абсолютно негуманными и бессовестными существами.
и тогда, как бы он потом не тщился построить стадион или санаторий, у него все выходил бы какой-нибудь угрюмый редут с флешами, эскарпами и контрэскарпами. — не кажется ли что наш архитектор наваял именно это? С эскарпами. Страна редут. Бастион. Донжон мля бензоколонка.
"Привалов печально посмотрел ему вслед. Когда-то гном был человеком — очень условным, но всё-таки. Звали его Саня Дрозд и был он по занимаемой должности институтским киномехаником, а по жизни — тихим, безвредным, пьющим раздолбаем. Пьянка его и погубила: он попал под горбачёвскую антиалкогольную компанию. Модест, обожавший всяческие запреты, наложил тогда на подведомственную ему территорию мощнейшее заклятье. Всякий, кто принимал в стенах Института больше ста грамм чистой, превращался в мышь, черепашку, гномика или другое незаметное существо. Заклятье продержалось ровно неделю: приехала комиссия из Москвы, и пришлось в срочном порядке накрывать поляну. Всю неделю сотрудники выпивали за территорией или под охраной защитных заклинаний. Пострадали всего двое: старый алкоголик Мерлин (он превратился в инфузорию), да Саня Дрозд, которого, кажется, просто забыли известить о нововведении. Гномика забрал к себе Жиакомо. По слухам — из жалости: другие гномы не приняли нового собрата, так что тот ходил весь искусанный и в синяках.
Мысли Привалова плавно перешли на Жиакомо.
На фоне всеобщего упадка и разложения заведующий отделом Универсальных Превращений казался последней крепостью, не спустившей флага. Киврин стал американцем. Кристобаль Хунта предался махинациям. Амперян и прочие занимались кто чем. Даже высокосознателный комсомолец Почкин, и тот всё больше времени посвящал кооперативу "Вымпел Плюс", занимающемся перепродажей персональных компьютеров"
На прошлом заседании приемной комиссии этот Олег Орешин, холеный и гладкий мужчина лет пятидесяти в отлично сшитом костюме, сверкая запонками, толстым кольцом и золотым зубом, потребовал вдруг слова и провозгласил жалобу на прозаика Семена Колесниченко, который совершил злостный плагиат. У кого? Да у него, Олега Орешина, поэта-баснописца, члена приемной комиссии, лауреата специальной премии журнала «Станкостроитель». Он, Олег Орешин, два года назад опубликовал в упомянутом журнале сатирическую басню «Медвежьи хлопоты». Каково же было его, Олега Орешина, изумление, когда буквально на днях в декабрьском номере журнала «Советише Гэймланд» он прочитал повесть «Поезд надежды», переведенную с иврита, в точности повторяющую всю ситуацию, весь сюжет и всю расстановку действующих лиц его, Олега Орешина, басни «Медвежьи хлопоты»! Пораженный, он предпринял самостоятельное расследование и установил, что упомянутый С. Колесниченко, произведя плагиат, написал повесть, а потом подсунул ее в редакцию журнала под видом перевода с иврита. С. Колесниченко при этом обманул редакцию, сказавши, что перевод повести прогрессивного израильского писателя имярека осуществил якобы его прикованный к постели друг и т. д., и т. д., и т. п. Он, Олег Орешин, требует, чтобы его товарищи по приемной комиссии помогли ему и т. д., и т. д., и т. п.
Самым фантастическим в этой бредовой истории было то, что по меньшей мере треть приемной комиссии горячо приняла к сердцу жалобу О. Орешина и тут же стала с живостью предлагать меры одна другой жутче. Однако силы разума возобладали. Председатель наш, моментально сообразив, что волочь эту склоку на горбу придется лично ему, очень строго объявил: он лично понимает возмущение товарища Орешина, но дело это в компетенцию приемной комиссии никак не входит и отвлекаться на него приемная комиссия никак не может.
улитка и полдень — топологически конгруэнтные миры. один из другого получить запросто: представь наблюдателя, типа перца, в мире полдня — и этот мир сразу превратится в царство абсурда. даже делать ничего не надо.
Если Емеля на печи въедет в таблицу Брадиса — тожа будет сильно поражон увиденным. А уш абсурда... В "Процесс" Кафки поселить Пьера Безухова нет искушения? В Алису с её зазеркальем — Винни Пуха? Полдень — произведение реалистическое. Мадам Идоя и чувак в вонючих носках там абсолютно чужеродны.
Но на Западе действует могучий нравственный возбудитель — внушение человеческого достоинства и права.
----------------------------
И я знаю что за нравственный возбудитель — НАТО с несением демократии. Уже столько на внушали уже всему миру тошно от такой нравственности.
А если честно, Вы действительно в это верите, где попраны все нравственные нормы природы: пидарастия, экономическое но рабство (вспомним только США отмена рабства в каком году), как грибы растут секты и распри между собой на этой основе.
Да ладно нравственность .... она отражается в отношении к другим народам, а она у них одна — рассовое превосходство включая инквизицию, крестовые походы и несение "демократии" и нравственности да же в таких областях как олимпийские игры. Простите, Вы за эту нравственность говорите, двуличную и лицемерную?
По жутким обрывам, помогая друг другу, из последних сил карабкались люди. Внизу, на жирной траве, толпилось разнородное сборище, презрительно показывая на покрытых потом, жалких и бледных скалолазов. Поодаль стояли группки уверенных в своем превосходстве, смотревших отчужденно и равнодушно.
Грязные, уставшие, покрытые потом, жалкие и бледные, но свободные люди карабкаются вверх, к Мечте, сделав Свой Выбор, а не чей-то, Сами, а не по чьей-то указке. Никто не сгонял их в колхозы, никто не заставлял их работать из-под палки, не трясся и не прыгал вокруг них, как вокруг инфантильных взрослых детей. Они сделали Свой Выбор Сами, никто их ни к чему не принуждал. Те, кто стоят внизу, сейчас живут лучше. У них есть всё: деньги, квартиры, машины, нет одного – свободы и откровенности. Свободы не совершать беззакония и делать всё, что захочу, а свободы полёта, свободы летать, а не ползать, быть птицей, а не ползучим гадом, свободы обрести естественность. Те же, кто уверен в своём превосходстве, даже не знают, что живут в клетке, что на самом деле и золотая, и бриллиантовая решётка не перестаёт быть решёткой.
Мир естественного коммунизма – это мир, где живут настоящие Люди, для которых нравственность и честь в русском понимании этих слов – не пустой звук. В одном из последних писем Э.К. Олсону Ефремов высказался от души:
«...Некомпетентность, леность и шаловливость "мальчиков" и "девочек" в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это "взрывом безнравственности", и это мне кажется гораздо опаснее ядерной войны. Мы можем видеть, что с древних времен нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения.
Когда для всех людей честная и напряженная работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования? Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдет величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке...»
Так что же значит нравственность и честь в русском понимании этих слов? Ефремов ответил на этот вопрос, ответил теми Людьми из его потрясающих Фантазий, из Будущего, в которых он вдохнул жизнь силой своего воображения. Для этих Людей на первом месте стоит Ответственность. Ответственность не перед коммунистической или либеральной партией, Ответственность не перед бандой или авторитетами, Ответственность не перед политиками или военными.
Ответственность прежде всего перед Самими Собой. Эти Людипонимают, что сделав неправильный, неверный выбор, они станут безнравственными и бесчестными. Не для кого-то, не от страха потерять уважение перед другими, перед сватом, братом или кем-то ещё. Они не хотят потерять уважение к Самим Себе, перестать носить гордое имя Человек. Имя, которое дала им не партия, и не государство, и не правительство. Имя, которое они сделали Сами, своим выбором, своими поступками.(цы)
Сирога, хотел бы заметить, что Вам явно есть что сказать, но пишете Вы так, что глаза кровоточат, моск болит, так и хочется возопить: "Ради всего святого, Монтрезор!" :))
Есть, конечно, разные фефекты фикции, но ведь они лечатся, или даже преодолеваются усилием воли и тренировками — попробуйте и Вы!
Кстати, наш ГК — о, вы бы слышали как он говорит — половину не разберешь, понять нихрена нельзя, очень уж он старенький..... вот только по теме нашей он сьел годовой запас собачатины обеих Корей, не человек — глыба. Ему простительно.
Своё-не своё, отдельный вопрос. Оригинальная идея достойна, что бы её воспроизводили. Если же она ещё и трансформируется, так вообще замечательно. Главное — краткость, бо сейчас все сильно заняты и могут пропустить важное.
Плохо, когда за объёмной цитатой пропадает идея, может пропасть. Либо авторская идея не совпадает с тем, как её понимает тот, кто копипастит.
По мне, большинство цитат — банальности в красивой упаковке литературных достоинств автора.
Тут был любитель цитат. То ли генерал, то ли лесник. Так цитатами и потчевал. Надолго не хватило или закончил свой эксперимент.
Знали бы Вы, как я люблю эти Слова! Они позволяют спрятать за собою суть, ничего не объяснять, и всякие лохи ведутся на такие красивые, такие правильные Слова, как осел на подвешенную перед носом морковку, только тут даже морковку вешать не обязательно.
Я бы мог долго кормиться за счет этих Слов — но мне противно и стыдно было бы кормить людей таким бычьим дерьмом.
Коммунизм/социализм есть в первую очередь экономика, в первую очередь пр-во и потр-е, характер присвоения общественного продукта. Пока условий нет — получится очередная утопия Платона, Мора или Кампанеллы, красивая на словах но страшная на деле.
Комментарии
Норвежская полиция опубликовала доклад, согласно которому все зарегистрированные в прошлом году в Осло случаи сексуальных домогательств, которые сопровождались изнасилованиями, были совершенны выходцами из исламских стран. Сегодня в норвежской столице количество изнасилований в процентном отношении в шесть раз превышает уровень аналогичных преступлений в Нью-Йорке.
Сегодня Норвегии проживает, по разным подсчетам, не менее 300 тысяч мусульман (иммигранты, их дети и внуки, обращенные в ислам в смешанных браках норвежки). Это 6% населения. По мнению некоторых экспертов, в течение последующих 20-30 лет количество последователей ислама может составить половину населения Норвегии.
Уже сейчас коренных норвежцев выдавливают из родных мест. За последнее время из района Гроруддален в Осло переселились в другие места около трех тысяч человек. Сегодня почти 45% его населения составляют мусульмане, совершенно не говорящие по-норвежски. Северяне жалуются, что блондинки вынуждены красить волосы в темный цвет, а дети боятся брать с собой в школу бутерброды с ветчиной — ведь ислам, как известно, не разрешает есть свинину. В целом мусульмане составляют 10% населения Осло.
Мусульмане Норвегии требуют создания в районе Гронланд в центе Осло автономного анклава, где жизнь будет идти по законам Шариата. Подобное, по мнению мусульман, необходимо, поскольку позволит им жить в соответствии с их религиозными нормами.
Вместо того, чтобы бороться с исламской угрозой власти Норвегии больше озабочены борьбой с гомофобией и насаждением толерантности в школьной среде. Норвежские дети с детства должны видеть обнаженными половые органы своих родителей, присутствовать при половых актах, в том числе, и гомосексуальных, и выходить на гей-парады. в марте 2013 года был даже устроен специальный детский гей-парад.
Постоянно и непрерывно втюхиывается простая быдляцкая мыслишка: есть плохая "элита" и "хороший народ", который страдает от действий этой элиты, а она прям таки издевается над народом, принимает глупые законы, "занимается коррупцией" и т.д...
Вопрос о том, откуда у нас взялась эта "элита" и чем всё это закончится, опускается: быдляцкими методами это не объясняется...
На самом деле всё гораздо хуже.
И наш "народ" и наши "элиты" абсолютно одинаково плохи. Они полностью соответствуют друг другу, потому как "элита" появляется не из Омерики или Марса, а из этого же самого народа.
И менять ни народ, ни "элиту" и некому и не на кого.
Будет всё, как в других странах: постепенное , медленное развитие гражданского общества, повышение политической и экономической активности граждан.
Та, ситуация, которая есть сейчас, вполне естественная и предсказуемая: ну не может народ страны, которая корчилась в муках "советского социализьма" вдруг одномоментно стать сознательным, начать бороться за свои права, перестать бояться "органов" и власти вообще перестать ожидать от власти всевозможных подачек и "бесплатностей".
Бывший советский народ тяжело болен, у него абсолютно исковерканный менталитет, он не умеет и не хочет осуществлять коллективные действия для повышения качества своей жизни, он не знает, что такое его интересы, его общественная лень превышает всякие разумные границы.
Вот почему никакие выборы ничего не изменят,может быть немного лучше, немного хуже, но в принципе этот бесконечный плач о "сильной руке" будет ещё очень долгим.
А те, которые сейчас призывают голосовать за себя, "чтобы всем сделать жизнь лучше" есть обыкновенные мошенники от политики.
Никогда не надо голосовать за партию власти (как бы она не называлась)потому что люди во власти должны меняться чаще, нельзя голосовать за коммунистов -с ними будет однозначно хуже и Боже вас упаси голосовать за всякие "парнасы" — с ними будет не просто хуже, с ними будет быстрая катастрофа...
но я не писал того, что вы мне приписываете...
Вам, именно вам, вышестоящая элита (ООН) приказала думать что Норвегия живет лучше вас (опубликовала рейтинг, который вы с удовольствием хаваете). Далее, вас подталкивают к мысли (и вы думаете что сами до этого додумались) что власть в вашей стране — недееспособна и ее надо поменять. На какую? Вам тоже подскажут.
О том, какое качество жизни в Норвегии, вы можете спросить у матерей, у которых отобрали детей и передали их на воспитание в гомосексуальные пары.
Интереса к педераче Пусть говорят, интернет почему то не убил)
Такиж может всё что Ви считали русской литературой, это женские романы 21 века, стилизованные "под старину"? Лично я, что то не замечал излишней "эмоциональной составляющей" в классической литературе и не только русской
↓0+
AlexeyAp вчера, 19:40 #
классика малоактуальна по той причине, что она в общем то о людях, а именно мышление людей, в частности населения страны РФ, здорово упростилось. Рефлексия минимальна. Есть деньги-праздник, нет в петлю лезет. В общем то такая чисто растительная жизнь. Ницше в Антихристе сожалеет, что рядом с Иисусом не жил какой нибудь Достоевский, он бы мог дать его точный психологический портрет. А вот представьте, что Достоевский жил бы в наше время? Он бы просто не нашёл образа. Всё современное "Преступление и наказание" это украл, выпил в тюрьму, романтика. Никакого "тварь я дрожащая или право имею" или наоборот желание "страдание принять". Чтение классики требует слишком серьёзного уровня образовательной база, порог вхождения слишком высок для большинства населения. Причём никакое образование здесь не поможет, такими уж они народились, раз лёгкая развлекательная литература 19 века, вдруг стала для большинства, включая школьных учителей литературы, непонятной высшей математикой
Ответить
↓-1+
s1a2s3h4a5 ((эСодинАдваШатриАчет) вчера, 19:46 #
Это пошто это образование не поможет? Хорошее образование это суть хорошее самообразование, это с детства и всю жизнь продолжается. А если тело после семинара на Селигере возомнило што оно "корифей фсех наук" — ну так этож примета времени просто.
s1a2s3h4a5 ((эСодинАдваШатриАчет) выше наглядный пример напрасно потраченного на образование времени. Генетика, против неё не попрёшь
и так далее.
полдень превращается в абсурд простой сменой наблюдателя.
перец, и в этом его фишка, скользит по поверхности, видит только видимое и не ищет объяснений
славин ему противоположен во всём — и поэтому для него этот мир — мир полдня.
Слушайте, книги, а вы знаете, что вас больше, чем людей? Если бы все люди исчезли, вы могли бы населять землю и были бы точно такими же, как люди. Среди вас есть добрые и честные, мудрые, многознающие, а также легкомысленные пустышки, скептики, сумасшедшие, убийцы, растлители, дети, унылые проповедники, самодовольные дураки и полуохрипшие крикуны с воспаленными глазами. И вы бы не знали, зачем вы. В самом деле, зачем вы? Многие из вас дают знания, но зачем это знание в лесу? Оно не имеет к лесу никакого отношения. Это как, если бы будущего строителя солнечных городов старательно учили бы фортификации, и тогда, как бы он потом не тщился построить стадион или санаторий, у него все выходил бы какой-нибудь угрюмый редут с флешами, эскарпами и контрэскарпами. То, что вы дали людям, которые пришли в лес, это не знание, это предрассудки... Другие из вас вселяют неверие и упадок духа. И не потому, что они мрачны или жестоки, или предлагают оставить надежду, а потому что лгут. Иногда лгут лучезарно, с бодрыми песнями и лихим посвистом, иногда плаксиво, стеная и оправдываясь, но — лгут. Почему-то такие книги никогда не сжигают и никогда не изымают из библиотеки, не было еще в истории человечества случая, чтобы ложь предавали огню. Разве что случайно, не разобравшись или поверив. В лесу они тоже не нужны. Они нигде не нужны. Наверное, именно поэтому их так много... То есть не поэтому, а потому что их любят... Тьмы горьких истин нам дороже... (Перец)
только то, что перец прячется от реального мира
ты щас мою мыслю доказал, спасибо.
Ваще там Кандид и Перец и есть два истинно активных человека , с человеческими поступками и мыслями. А Лес и Контора — суть аверс и реверс одной медали. Медали страшной, бо и там и сям стоят во главе зловещие руководители. Символы машинной и биологической цивилизаций , Лес и Контора управлются абсолютно негуманными и бессовестными существами.
а кем управляется мир полдня?
этим миром правит комкон-2 — сиречь, кгб — под управлением сикорски
охранник без контроля становится единственной реальной властью
а теперь представь мир полдня глазами бромберга: ты увидишь фашистскую диктатуру
утопию томаса мора, например, хоть щас реализовать можно — но оно кому надо?
"Привалов печально посмотрел ему вслед. Когда-то гном был человеком — очень условным, но всё-таки. Звали его Саня Дрозд и был он по занимаемой должности институтским киномехаником, а по жизни — тихим, безвредным, пьющим раздолбаем. Пьянка его и погубила: он попал под горбачёвскую антиалкогольную компанию. Модест, обожавший всяческие запреты, наложил тогда на подведомственную ему территорию мощнейшее заклятье. Всякий, кто принимал в стенах Института больше ста грамм чистой, превращался в мышь, черепашку, гномика или другое незаметное существо. Заклятье продержалось ровно неделю: приехала комиссия из Москвы, и пришлось в срочном порядке накрывать поляну. Всю неделю сотрудники выпивали за территорией или под охраной защитных заклинаний. Пострадали всего двое: старый алкоголик Мерлин (он превратился в инфузорию), да Саня Дрозд, которого, кажется, просто забыли известить о нововведении. Гномика забрал к себе Жиакомо. По слухам — из жалости: другие гномы не приняли нового собрата, так что тот ходил весь искусанный и в синяках.
Мысли Привалова плавно перешли на Жиакомо.
На фоне всеобщего упадка и разложения заведующий отделом Универсальных Превращений казался последней крепостью, не спустившей флага. Киврин стал американцем. Кристобаль Хунта предался махинациям. Амперян и прочие занимались кто чем. Даже высокосознателный комсомолец Почкин, и тот всё больше времени посвящал кооперативу "Вымпел Плюс", занимающемся перепродажей персональных компьютеров"
недаром улитка на склоне появилась в результате лёгкой косметической операции на мире полдня
Самым фантастическим в этой бредовой истории было то, что по меньшей мере треть приемной комиссии горячо приняла к сердцу жалобу О. Орешина и тут же стала с живостью предлагать меры одна другой жутче. Однако силы разума возобладали. Председатель наш, моментально сообразив, что волочь эту склоку на горбу придется лично ему, очень строго объявил: он лично понимает возмущение товарища Орешина, но дело это в компетенцию приемной комиссии никак не входит и отвлекаться на него приемная комиссия никак не может.
Так же как у Ефремова Час Быка не зачёркнул Туманность Андромеды.
улитка и полдень — топологически конгруэнтные миры. один из другого получить запросто: представь наблюдателя, типа перца, в мире полдня — и этот мир сразу превратится в царство абсурда. даже делать ничего не надо.
----------------------------
И я знаю что за нравственный возбудитель — НАТО с несением демократии. Уже столько на внушали уже всему миру тошно от такой нравственности.
А если честно, Вы действительно в это верите, где попраны все нравственные нормы природы: пидарастия, экономическое но рабство (вспомним только США отмена рабства в каком году), как грибы растут секты и распри между собой на этой основе.
Да ладно нравственность .... она отражается в отношении к другим народам, а она у них одна — рассовое превосходство включая инквизицию, крестовые походы и несение "демократии" и нравственности да же в таких областях как олимпийские игры. Простите, Вы за эту нравственность говорите, двуличную и лицемерную?
Грязные, уставшие, покрытые потом, жалкие и бледные, но свободные люди карабкаются вверх, к Мечте, сделав Свой Выбор, а не чей-то, Сами, а не по чьей-то указке. Никто не сгонял их в колхозы, никто не заставлял их работать из-под палки, не трясся и не прыгал вокруг них, как вокруг инфантильных взрослых детей. Они сделали Свой Выбор Сами, никто их ни к чему не принуждал. Те, кто стоят внизу, сейчас живут лучше. У них есть всё: деньги, квартиры, машины, нет одного – свободы и откровенности. Свободы не совершать беззакония и делать всё, что захочу, а свободы полёта, свободы летать, а не ползать, быть птицей, а не ползучим гадом, свободы обрести естественность. Те же, кто уверен в своём превосходстве, даже не знают, что живут в клетке, что на самом деле и золотая, и бриллиантовая решётка не перестаёт быть решёткой.
Мир естественного коммунизма – это мир, где живут настоящие Люди, для которых нравственность и честь в русском понимании этих слов – не пустой звук. В одном из последних писем Э.К. Олсону Ефремов высказался от души:
«...Некомпетентность, леность и шаловливость "мальчиков" и "девочек" в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это "взрывом безнравственности", и это мне кажется гораздо опаснее ядерной войны. Мы можем видеть, что с древних времен нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения.
Когда для всех людей честная и напряженная работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования? Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдет величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке...»
Так что же значит нравственность и честь в русском понимании этих слов? Ефремов ответил на этот вопрос, ответил теми Людьми из его потрясающих Фантазий, из Будущего, в которых он вдохнул жизнь силой своего воображения. Для этих Людей на первом месте стоит Ответственность. Ответственность не перед коммунистической или либеральной партией, Ответственность не перед бандой или авторитетами, Ответственность не перед политиками или военными.
Ответственность прежде всего перед Самими Собой. Эти Людипонимают, что сделав неправильный, неверный выбор, они станут безнравственными и бесчестными. Не для кого-то, не от страха потерять уважение перед другими, перед сватом, братом или кем-то ещё. Они не хотят потерять уважение к Самим Себе, перестать носить гордое имя Человек. Имя, которое дала им не партия, и не государство, и не правительство. Имя, которое они сделали Сами, своим выбором, своими поступками.(цы)
У krajt ,чётче :)))
Сирога, хотел бы заметить, что Вам явно есть что сказать, но пишете Вы так, что глаза кровоточат, моск болит, так и хочется возопить: "Ради всего святого, Монтрезор!" :))
Есть, конечно, разные фефекты фикции, но ведь они лечатся, или даже преодолеваются усилием воли и тренировками — попробуйте и Вы!
Кстати, наш ГК — о, вы бы слышали как он говорит — половину не разберешь, понять нихрена нельзя, очень уж он старенький..... вот только по теме нашей он сьел годовой запас собачатины обеих Корей, не человек — глыба. Ему простительно.
Плохо, когда за объёмной цитатой пропадает идея, может пропасть. Либо авторская идея не совпадает с тем, как её понимает тот, кто копипастит.
По мне, большинство цитат — банальности в красивой упаковке литературных достоинств автора.
Тут был любитель цитат. То ли генерал, то ли лесник. Так цитатами и потчевал. Надолго не хватило или закончил свой эксперимент.
Знали бы Вы, как я люблю эти Слова! Они позволяют спрятать за собою суть, ничего не объяснять, и всякие лохи ведутся на такие красивые, такие правильные Слова, как осел на подвешенную перед носом морковку, только тут даже морковку вешать не обязательно.
Я бы мог долго кормиться за счет этих Слов — но мне противно и стыдно было бы кормить людей таким бычьим дерьмом.
Коммунизм/социализм есть в первую очередь экономика, в первую очередь пр-во и потр-е, характер присвоения общественного продукта. Пока условий нет — получится очередная утопия Платона, Мора или Кампанеллы, красивая на словах но страшная на деле.