-
5 мар 16Вот статья про то, как жили ПРОСТЫЕ ЛЮДИ при царьке-упырьке в "глубинке" и — как его "провожали"...
Это не "большевистская агитка", а воспоминания очевидца, писаные в 1960-х им самим.
Автор этих строк родился в 1901 году...
«Как это было… Из воспоминаний моей бабушки, отца и мамы.
Моя бабушка была дочерью крепостного крестьянина, крепостника. Отец и мама помнят годы, когда помещики отделяли крестьян на свою землю при отмене крепостного права. Они знали и говорили о жизни подневольного крестьянина, его недостатках в экономике, культуре, принудительном труде и избиении помещиками. Всего было выдано земли крестьянам по полгектара. Поселили деревню на самой неудобной земле (солонцы) и от деревни находилась усадьба помещика в 6 километрах, а земельный участок помещика в 2 км. от деревни. Деревня была названа фамилией помещика Ровинка. Его фамилия – была Ровинский (польский немец).
Мой жизненный путь…
Я Шишкин Лаврентий Андреевич родился в 1901г. 20 октября старого стиля в селе Ровинка Черноярского района Астраханской области. Отец мой жил бедно, все его богатство состояло из хаты соломой крытой, одной летней кухни, одной коровы и пяти овец. Основной доход он и мама получали на отхожих заработках. Ежегодно он выезжал на Каспий на рыбные промыслы. Вместе с ним выезжала и мама. Таким образом, мы видели своих родителей только зимой, когда они возвращались с промыслов.
В детстве была жива моя бабушка, которая за нами и ухаживала. Я с семи лет учился в сельской школе, закончил трехклассную школу с отличием. Зимой учился, а как наступало лето, меня отец нанимал к зажиточным в пастухи. По окончании 3-х классной школы я больше не мог учиться, так как церковно-приходская школа была в 12-ти километрах. Таким образом, я с десяти лет до 1917-го года был чужим работником по найму.
В 1914г. развязалась 1-я мировая война. Германия объявила войну России, а помещик Ровинский в 1913г. продал свою усадьбу русскому помещику (царицынскому) Воронину. 1915 – 1916 и 1917 годы я работал в работниках помещика Воронина (пас овец, погонял быков на пахоте, убирал сено, рубил лес, и другие работы…) Условия работы были самые тяжелые. В летний период работали от восхода до захода Солнца, а зимой – с шести утра до десяти вечера. Продукты были аржаной («ржаной» — прим. авт.) хлеб, молочный обрат (обезжиренный продукт после сепарирования молока – отделения сливок – прим.авт), ржаная лапша и пшено. Не помню случая, когда-бы готовили пищу с мясом. Зарабатывал от двух рублей пятидесяти копеек, — до трех рублей в месяц.
Вспоминаю свои детские и юношеские годы и весь этот период моей жизни омрачен трудностями и страхом. Мне пришлось пасти весь скот, который водится в нашей местности: быков, коров, овец, телят, лошадей, верблюдов. И убивал меня страх, когда я с семи лет до десяти лет был подпаском, ведь приходилось пасти скот поздно и в лесу, и в холод, и в дождь, а я еще имел детский разум. А сказки тогда говорили страшные, и про волков, и про разбойников – это на детей отражалось. Опишу один эпизод который произошел в моей жизни детства: Жил я в работниках у Кандыбина. Весна, поехали сеять хлеб до пасхи. А на пасху тогда не работали – грех было работать. У хозяина было три пары быков и две лошади. Под пасху хозяин собрал все что было, положили на телеги, к задней телеге привязали плуг, а в передней бричке были запряжены пара лошадей. И поехали домой в ночь. Ночь была лунная, и вот, недоезжая километров шесть до села – хозяин остановил лошадей и пошел назад посмотреть плуг. Оказалось, что от плуга потеряли одно колесо. Хозяин отстегнул одного коня, сел верхом и вернулся искать колесо, а мне приказал ехать домой с тремя подводами. Я стал «трогать» лошадь, а она не идет. Начала бить, я не стал ее погонять, а сам – боюсь. Один же – ночью. Примерно через час со стороны села я услышал топот лошадей. Я обрадовался, думаю, что хозяин едет. А ко мне подскакали пьяные калмыки у них были ружья. Они наставили на меня ружье и один говорит – выпрягай быков, другой требует хлеб и одежду. Я испугался до смерти, упал с воза, плачу. Но благодаря, что в это время подъехал на тарантасе татарин и отбил калмыков от меня – они уехали… Я еще стоял с полчаса, потом слышу шум от села. Отзывали меня. Ну я молчал без памяти и когда пришел хозяин и еще выругал меня, что я не приехал сам. (мне тогда было одиннадцать лет).
В 1917г. феврале свершилась буржуазно-демократическая революция. Эта дата в нашем селе отмечалась очень торжественно, даже священники вышли на демонстрацию с иконами. Во время демонстрации пели Революционные песни: «Отречемся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног! Нам не надо златого кумира, ненавистен нам царский чертог!» Ну, наш помещик уже ослабил свои репрессии по отношению к крестьянам.
В период от февраля до октября 1917-го в нашем селе ощущались разные толки. Говорили, что надо голосовать за большевиков, кто – за кадетов. Ну наше село больше голосовали по 4-5 номеру (очевидно, имеется в виду номера «кандидатов» в выборных списках – прим.ав-
5 мар 16в выборных списках – прим.авт.), — как будто за большевиков, но официально никто не знал по какому номеру «голосуются» большевики и кадеты. Вывешивали в каждом дворе флаги. Причем тогда были тройные флаги – белый, голубой и красный. И вот меняли – то сверху белый, то голубой, то красный. В нашей деревне от февраля до октября 1917г. почти каждый день проходили собрания. А иногда – беспрерывно неделями они не заканчивались. На собраниях решался почти один и тот же вопрос: о самомобилизации мужского населения для борьбы с помещиками и кадетами, так как прибывшие домой некоторые фронтовики с Германского фронта – уже слышали, что на свержении царизма Революция не должна заканчиваться! На одном из собраний решался вопрос послать человека в г.Астрахань – в губернский центр узнать правду. Таким полномочием был удостоен Кольной Георгий Константинович. По приезду из Астрахани Кольной доложил, что надо продолжать революцию за изъятие помещичьей земли и передачи ее крестьянам. Он сообщил, что помещиков и капиталистов поддерживают казаки и их полководцы...."
Ссылка на всю статью и на СКАНЫ:
nnm.me-
C6 мар 16Я извиняюсь за бестактность — но свидетельские показания — это самое ненадёжное доказательство чего-либо. Да и было бы странно, если при сов. власти статья была бы написана в противоположном направлении, не правда ли?
Человеческое сознание — та ещё путана, если чувствует общую струю и выгоду — будет искренне поддерживать что угодно...
-
-
-
C5 мар 16Как Россия прощалась с бывшим царём
Не знаю, не видел — но судить об этом по советским газетам — бред.-
-
5 мар 16Советские газеты — были...!
Ибо лозунг "Вся власть "Советам" означал не власть КПСС, а ИЗБИРАЕМУЮ большинством власть. Точнее — представителей от большинства. Это и есть, если угодно Советы...
В принципе — современная Дума в РФ — это тоже ни что иное, как Верховный Совет...
Просто уроды-антисоветчики поменяли название.-
5 мар 16Лозунг "Вся власть "Советам" выдвинут Ульяновым (Лениным) В.И. в "Апрельских тезисах" в апреле, как нетрудно догадаться, 1917 года. Так что приведенные в статье газеты ну никак советскими являться не могут. Если уж вы решили считать "антисоветчиков" уродами, не неплохо бы получше изучить историю интересующего вас периода. И вообще — все относительно. Кто-то ведь может сказать, что это уроды-большевики поменяли название "Дума" на "Советы". Которая (Дума) точно так же являлась властью "представителей от большинства". Да, выборы были непрямыми и не очень справедливыми (в сравнении с настоящим временем), однако, к примеру, 49 % всех выборщиков принадлежало крестьянам. А во втором созыве (тоже — к примеру) Думы представителям РСДРП принадлежало аж 65 депутатских мандатов. И выборы проходили на альтернативной основе, а не по одному кандидату на избирательный округ, как это было при Советах.
-
-
-
-
5 мар 16Николай Кровавый сослал, гад, Сталина (в тот период — просто Кобу) в Сибирь, в Туруханский край. Там ссыльный Коба часто ходил на охоту с ружьем...
Юз Алешковский. Простой заключенный
Товарищ Сталин! Вы большой ученый,
В языкознании познали толк.
А я простой советский заключенный
И мой товарищ — серый брянский волк.
За что сижу, по совести, не знаю;
Но прокуроры, видимо, правы.
Итак, сижу я в Туруханском крае,
Где при царе бывали в ссылке вы.
И вот сижу я в Туруханском крае,
Где конвоиры строги и грубы.
Я это все, конечно, понимаю
Как обостренье классовой борьбы.
То дождь, то снег, то мошкара над нами,
А мы в тайге с утра и до утра.
Вы здесь из искры раздували пламя, — Спасибо вам, я греюсь у костра.
Я вижу вас, как вы в партийной кепке
И в кителе идете на парад.
Мы рубим лес и сталинские щепки,
Как раньше, во все стороны летятн
Вчера мы хоронили двух марксистов.
Мы их не укрывали кумачем, — Один из них был правым уклонистом,
Второй, как оказалось, ни при чем...
Живите ж тыщу лет, товарищ Сталин!
И как бы трудно не было б здесь мне,
Я знаю, будет много чугуна и стали
На душу населения в стране!
Он перед тем как навсегда скончаться
Вам завещал кисет и все слова,
Просил в евойном деле разобраться
И тихо крикнул: "Сталин — голова!" -
-
5 мар 16А до этого типа не было ни вымирания целых поселений от голода, ни империалистической войны за чужие интересы, ни 10-14 часового рабочего дня, ни карательных казачьих батальонов, ни каторжных работ, ни "столыпинских галстуков" и "столыпинских вагонов". Про "кровавое воскресенье" — тоже все придумали!
Славно жили при царьке-батюшке! Вальсы Шуберта слушали под хруст французской булки не иначе. Почему же его в народе Николашка-Кровавый прозвали? Совершенно непонятно...-
C5 мар 16Более сильное дерьмо победило более слабое. Это не делает кого-то из них повидлом.
-
Сделано с
NoNaMe