Вот статья про то, как жили ПРОСТЫЕ ЛЮДИ при царьке-упырьке в "глубинке" и — как его "провожали"...
Это не "большевистская агитка", а воспоминания очевидца, писаные в 1960-х им самим.
Автор этих строк родился в 1901 году...
«Как это было… Из воспоминаний моей бабушки, отца и мамы.
Моя бабушка была дочерью крепостного крестьянина, крепостника. Отец и мама помнят годы, когда помещики отделяли крестьян на свою землю при отмене крепостного права. Они знали и говорили о жизни подневольного крестьянина, его недостатках в экономике, культуре, принудительном труде и избиении помещиками. Всего было выдано земли крестьянам по полгектара. Поселили деревню на самой неудобной земле (солонцы) и от деревни находилась усадьба помещика в 6 километрах, а земельный участок помещика в 2 км. от деревни. Деревня была названа фамилией помещика Ровинка. Его фамилия – была Ровинский (польский немец).
Мой жизненный путь…
Я Шишкин Лаврентий Андреевич родился в 1901г. 20 октября старого стиля в селе Ровинка Черноярского района Астраханской области. Отец мой жил бедно, все его богатство состояло из хаты соломой крытой, одной летней кухни, одной коровы и пяти овец. Основной доход он и мама получали на отхожих заработках. Ежегодно он выезжал на Каспий на рыбные промыслы. Вместе с ним выезжала и мама. Таким образом, мы видели своих родителей только зимой, когда они возвращались с промыслов.
В детстве была жива моя бабушка, которая за нами и ухаживала. Я с семи лет учился в сельской школе, закончил трехклассную школу с отличием. Зимой учился, а как наступало лето, меня отец нанимал к зажиточным в пастухи. По окончании 3-х классной школы я больше не мог учиться, так как церковно-приходская школа была в 12-ти километрах. Таким образом, я с десяти лет до 1917-го года был чужим работником по найму.
В 1914г. развязалась 1-я мировая война. Германия объявила войну России, а помещик Ровинский в 1913г. продал свою усадьбу русскому помещику (царицынскому) Воронину. 1915 – 1916 и 1917 годы я работал в работниках помещика Воронина (пас овец, погонял быков на пахоте, убирал сено, рубил лес, и другие работы…) Условия работы были самые тяжелые. В летний период работали от восхода до захода Солнца, а зимой – с шести утра до десяти вечера. Продукты были аржаной («ржаной» — прим. авт.) хлеб, молочный обрат (обезжиренный продукт после сепарирования молока – отделения сливок – прим.авт), ржаная лапша и пшено. Не помню случая, когда-бы готовили пищу с мясом. Зарабатывал от двух рублей пятидесяти копеек, — до трех рублей в месяц.
Вспоминаю свои детские и юношеские годы и весь этот период моей жизни омрачен трудностями и страхом. Мне пришлось пасти весь скот, который водится в нашей местности: быков, коров, овец, телят, лошадей, верблюдов. И убивал меня страх, когда я с семи лет до десяти лет был подпаском, ведь приходилось пасти скот поздно и в лесу, и в холод, и в дождь, а я еще имел детский разум. А сказки тогда говорили страшные, и про волков, и про разбойников – это на детей отражалось. Опишу один эпизод который произошел в моей жизни детства: Жил я в работниках у Кандыбина. Весна, поехали сеять хлеб до пасхи. А на пасху тогда не работали – грех было работать. У хозяина было три пары быков и две лошади. Под пасху хозяин собрал все что было, положили на телеги, к задней телеге привязали плуг, а в передней бричке были запряжены пара лошадей. И поехали домой в ночь. Ночь была лунная, и вот, недоезжая километров шесть до села – хозяин остановил лошадей и пошел назад посмотреть плуг. Оказалось, что от плуга потеряли одно колесо. Хозяин отстегнул одного коня, сел верхом и вернулся искать колесо, а мне приказал ехать домой с тремя подводами. Я стал «трогать» лошадь, а она не идет. Начала бить, я не стал ее погонять, а сам – боюсь. Один же – ночью. Примерно через час со стороны села я услышал топот лошадей. Я обрадовался, думаю, что хозяин едет. А ко мне подскакали пьяные калмыки у них были ружья. Они наставили на меня ружье и один говорит – выпрягай быков, другой требует хлеб и одежду. Я испугался до смерти, упал с воза, плачу. Но благодаря, что в это время подъехал на тарантасе татарин и отбил калмыков от меня – они уехали… Я еще стоял с полчаса, потом слышу шум от села. Отзывали меня. Ну я молчал без памяти и когда пришел хозяин и еще выругал меня, что я не приехал сам. (мне тогда было одиннадцать лет).
В 1917г. феврале свершилась буржуазно-демократическая революция. Эта дата в нашем селе отмечалась очень торжественно, даже священники вышли на демонстрацию с иконами. Во время демонстрации пели Революционные песни: «Отречемся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног! Нам не надо златого кумира, ненавистен нам царский чертог!» Ну, наш помещик уже ослабил свои репрессии по отношению к крестьянам.
В период от февраля до октября 1917-го в нашем селе ощущались разные толки. Говорили, что надо голосовать за большевиков, кто – за кадетов. Ну наше село больше голосовали по 4-5 номеру (очевидно, имеется в виду номера «кандидатов» в выборных списках – прим.ав
в выборных списках – прим.авт.), — как будто за большевиков, но официально никто не знал по какому номеру «голосуются» большевики и кадеты. Вывешивали в каждом дворе флаги. Причем тогда были тройные флаги – белый, голубой и красный. И вот меняли – то сверху белый, то голубой, то красный. В нашей деревне от февраля до октября 1917г. почти каждый день проходили собрания. А иногда – беспрерывно неделями они не заканчивались. На собраниях решался почти один и тот же вопрос: о самомобилизации мужского населения для борьбы с помещиками и кадетами, так как прибывшие домой некоторые фронтовики с Германского фронта – уже слышали, что на свержении царизма Революция не должна заканчиваться! На одном из собраний решался вопрос послать человека в г.Астрахань – в губернский центр узнать правду. Таким полномочием был удостоен Кольной Георгий Константинович. По приезду из Астрахани Кольной доложил, что надо продолжать революцию за изъятие помещичьей земли и передачи ее крестьянам. Он сообщил, что помещиков и капиталистов поддерживают казаки и их полководцы...."
Я извиняюсь за бестактность — но свидетельские показания — это самое ненадёжное доказательство чего-либо. Да и было бы странно, если при сов. власти статья была бы написана в противоположном направлении, не правда ли?
Человеческое сознание — та ещё путана, если чувствует общую струю и выгоду — будет искренне поддерживать что угодно...
СМИ понятно про радость писала, настроения были разные и чем дальше от центра тем мрачнее — народная мудрость, которая никогда не подводила и в тот раз не подвела
надо полагать авторы сего поста хотят что бы так же с верховным сейчас было бы, не тот случай, не выйдет
Фразеологизм, это "Не читайте до обеда советских газет". А оформление было одинаковым, что у большевиков, что у эсеров, что у анархистов. Пропаганда, она и в Африке пропаганда.
Разжуйте, окажите милость. Обращение "товарищ" использовалось в качестве обращения в среде коммунистов, социалистов, социал-демократов, лейбористов и анархистов. Часть из них, как понимаете, к приверженцам "Советов" не отнесешь. Постановочные снимки — эксклюзивное право на их использование принадлежало советским газетам? Статьи... Что статьи — тоже постановочные?
Извольте: совгазеты — аллегория беззаветной пропаганды, и источники в статье — все очевидно анти-царистские. От объективности остались столбы и верёвки.
Видимо, Вы правы и мне с самого начала следовало сказать это открытым текстом, но — скучно, господа.
Ибо лозунг "Вся власть "Советам" означал не власть КПСС, а ИЗБИРАЕМУЮ большинством власть. Точнее — представителей от большинства. Это и есть, если угодно Советы...
В принципе — современная Дума в РФ — это тоже ни что иное, как Верховный Совет...
Лозунг "Вся власть "Советам" выдвинут Ульяновым (Лениным) В.И. в "Апрельских тезисах" в апреле, как нетрудно догадаться, 1917 года. Так что приведенные в статье газеты ну никак советскими являться не могут. Если уж вы решили считать "антисоветчиков" уродами, не неплохо бы получше изучить историю интересующего вас периода. И вообще — все относительно. Кто-то ведь может сказать, что это уроды-большевики поменяли название "Дума" на "Советы". Которая (Дума) точно так же являлась властью "представителей от большинства". Да, выборы были непрямыми и не очень справедливыми (в сравнении с настоящим временем), однако, к примеру, 49 % всех выборщиков принадлежало крестьянам. А во втором созыве (тоже — к примеру) Думы представителям РСДРП принадлежало аж 65 депутатских мандатов. И выборы проходили на альтернативной основе, а не по одному кандидату на избирательный округ, как это было при Советах.
Ульянов (Ленин) — был лидером партии (скорее даже — фракции..) большевиков, которая не имела в апреле 1917г. не то чтобы власти, но даже и большинства в Советах...
А Советы в то самое время были РЕАЛЬНОЙ властью. Ибо исторически в России тогда был период "двоеваластия". Советы — с одной стороны...
А "временные" — с другой...
Естественно — Советы издавали собственные газеты (те самые, в которых потом Каменев "сдал" планы про Революцию в октябре...) :-)))
Ну хорошо, "уели" меня :) Мне вот интересно, что было бы, если бы власть удержали эсеры (как к тому и шло), а Ленину не помогли бы так сильно из-за рубежа заинтересованные силы... Впрочем история не признает сослагательного наклонения :(
То, что "кинули", не означает, что не было помощи. "Помогавшие" хотели на время ослабить Российскую империю, чего и добились. Однако заглянуть в будущее чуть дальше они не смогли...
А большинство не бывает ВСЕМ, оно всего лишь большинство. Однако насчет справедливости выборов в Думу я и сам написал. Тем не менее в Думе присутствовали представители разных партий, с чем в стране победивших советов было уже туговато...
Про невежество — виновата моя необдуманная реакция на слова товарища про бред в советских газетах. В 17-м году газетам еще можно было верить. Ну, хоть в какой-то степени.
"А большинство не бывает ВСЕМ, оно всего лишь большинство"
существует (и, кстати — до сих пор в действии...) принцип ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ЦЕНТРАЛИЗМА. Который основан на том, что "дискутировать" и обсуждать всевозможные варианты ВСЕМ — можно только до голосования (или — до выборов...). После голосования, все принимаемые победившим большинством решения — обязательны для выполнения ВСЕМИ...
Такова жизнь...
Или так... Ну, или — диктатура...
Что, кстати — тоже неплохо в определенные периоды.
И, да... в 1917-м — газетам действительно можно было верить! Разным... Хотя грязи с их страниц лилось немало. Но учитывая, что "размах" т.н. "политтехнологий тогда не достигал современной подлости и таких ее масштабов, — там можно было узнать и правду...
По поводу "думы" и "разных партий"...
Советую сходить по ссылке в моем коменте (большом...). Это воспоминания человека, жившего в глубинке... Так вот в глубинке России крестьяне (коих было так 90% населения...) — мало понимали различия между "большевиками", "эсерами" и "анархистами"...
У крестьян была своя "двоичная система": будут грабить/не будут грабить... Все...! К тому же большинство из них было малограмотны или неграмотны вовсе. А к лету 1917 года — в российском селе РЕАЛЬНОЙ властью стал КУЛАК...! Кончился царь (авторитет у мелкобуржуазного по своей сути — крестьянства и "хозяин" земли русской...!), кулак вышел и сказал — "я таперича тут хозяин...!"
Не везде, конечно и — неповсеместно... Но в 60-70% — точно...
А это — очень много...
Там — много чего было интересного...!
Например все те же НЕМЦЫ — продавали оружие донским казакам...! Разумеется — по их просьбе! :-)))
Лозунг "Вся власть "Советам", выдвинутый Лениным был единственно ВЕРНЫМ в то время... И, справедливости ради, — если бы ЕГО тогда послушали, — возможно до "октябрьского переворота" не дошло...
По этим лозунгом было ЕДИНЕНИЕ власти в России в виде демократичнских Советов, а не в виде т.н. "временного правительства", состоящего из понятно кого... :-)))
Страна — разваливалась на глазах. И требования "жесткости власти" было ОТКЛОНЕНЫ не только большевистские, но и со стороны военных (например Корнилова...).
Правитель то был слабый,и нехер было бабу слушать и бухать до чёртиков.Довёл страну до гражданской войны.Уже за это его нужно судить ,а не канонизировать.
В связи с большой значимостью славян и немцев в позитивном будущем Земли, в борьбе против них объединились все "плохие парни" планеты, а не только сионисты.:(
Какие потешные попытки сраных потомков царька, типа америкосы свергли царя, а америкосы щас глубоко не уважаемы... При коммунистах тех лет, русский народ стал нормально жить, в жопу себе засуньте свои скипетр и державу
Дык Ленин в Шушенском тоже на охоту ходил, с ружжом. И прислуга у него была, девочка Даша 14 лет, обслуживала их с Надей. Борец за освобождение крестьян...
А до этого типа не было ни вымирания целых поселений от голода, ни империалистической войны за чужие интересы, ни 10-14 часового рабочего дня, ни карательных казачьих батальонов, ни каторжных работ, ни "столыпинских галстуков" и "столыпинских вагонов". Про "кровавое воскресенье" — тоже все придумали!
Славно жили при царьке-батюшке! Вальсы Шуберта слушали под хруст французской булки не иначе. Почему же его в народе Николашка-Кровавый прозвали? Совершенно непонятно...
Да, совершенно непонятно. За время его правления (26 лет на память) было казнено (на память) 850 человек, вместе с политическими (Дима Ульянов) и уголовниками. Кровавый однозначно. То ли дело борцы за освобождение Ленин, Сталин, Троцкий и др. борцуны
Комментарии
Это не "большевистская агитка", а воспоминания очевидца, писаные в 1960-х им самим.
Автор этих строк родился в 1901 году...
«Как это было… Из воспоминаний моей бабушки, отца и мамы.
Моя бабушка была дочерью крепостного крестьянина, крепостника. Отец и мама помнят годы, когда помещики отделяли крестьян на свою землю при отмене крепостного права. Они знали и говорили о жизни подневольного крестьянина, его недостатках в экономике, культуре, принудительном труде и избиении помещиками. Всего было выдано земли крестьянам по полгектара. Поселили деревню на самой неудобной земле (солонцы) и от деревни находилась усадьба помещика в 6 километрах, а земельный участок помещика в 2 км. от деревни. Деревня была названа фамилией помещика Ровинка. Его фамилия – была Ровинский (польский немец).
Мой жизненный путь…
Я Шишкин Лаврентий Андреевич родился в 1901г. 20 октября старого стиля в селе Ровинка Черноярского района Астраханской области. Отец мой жил бедно, все его богатство состояло из хаты соломой крытой, одной летней кухни, одной коровы и пяти овец. Основной доход он и мама получали на отхожих заработках. Ежегодно он выезжал на Каспий на рыбные промыслы. Вместе с ним выезжала и мама. Таким образом, мы видели своих родителей только зимой, когда они возвращались с промыслов.
В детстве была жива моя бабушка, которая за нами и ухаживала. Я с семи лет учился в сельской школе, закончил трехклассную школу с отличием. Зимой учился, а как наступало лето, меня отец нанимал к зажиточным в пастухи. По окончании 3-х классной школы я больше не мог учиться, так как церковно-приходская школа была в 12-ти километрах. Таким образом, я с десяти лет до 1917-го года был чужим работником по найму.
В 1914г. развязалась 1-я мировая война. Германия объявила войну России, а помещик Ровинский в 1913г. продал свою усадьбу русскому помещику (царицынскому) Воронину. 1915 – 1916 и 1917 годы я работал в работниках помещика Воронина (пас овец, погонял быков на пахоте, убирал сено, рубил лес, и другие работы…) Условия работы были самые тяжелые. В летний период работали от восхода до захода Солнца, а зимой – с шести утра до десяти вечера. Продукты были аржаной («ржаной» — прим. авт.) хлеб, молочный обрат (обезжиренный продукт после сепарирования молока – отделения сливок – прим.авт), ржаная лапша и пшено. Не помню случая, когда-бы готовили пищу с мясом. Зарабатывал от двух рублей пятидесяти копеек, — до трех рублей в месяц.
Вспоминаю свои детские и юношеские годы и весь этот период моей жизни омрачен трудностями и страхом. Мне пришлось пасти весь скот, который водится в нашей местности: быков, коров, овец, телят, лошадей, верблюдов. И убивал меня страх, когда я с семи лет до десяти лет был подпаском, ведь приходилось пасти скот поздно и в лесу, и в холод, и в дождь, а я еще имел детский разум. А сказки тогда говорили страшные, и про волков, и про разбойников – это на детей отражалось. Опишу один эпизод который произошел в моей жизни детства: Жил я в работниках у Кандыбина. Весна, поехали сеять хлеб до пасхи. А на пасху тогда не работали – грех было работать. У хозяина было три пары быков и две лошади. Под пасху хозяин собрал все что было, положили на телеги, к задней телеге привязали плуг, а в передней бричке были запряжены пара лошадей. И поехали домой в ночь. Ночь была лунная, и вот, недоезжая километров шесть до села – хозяин остановил лошадей и пошел назад посмотреть плуг. Оказалось, что от плуга потеряли одно колесо. Хозяин отстегнул одного коня, сел верхом и вернулся искать колесо, а мне приказал ехать домой с тремя подводами. Я стал «трогать» лошадь, а она не идет. Начала бить, я не стал ее погонять, а сам – боюсь. Один же – ночью. Примерно через час со стороны села я услышал топот лошадей. Я обрадовался, думаю, что хозяин едет. А ко мне подскакали пьяные калмыки у них были ружья. Они наставили на меня ружье и один говорит – выпрягай быков, другой требует хлеб и одежду. Я испугался до смерти, упал с воза, плачу. Но благодаря, что в это время подъехал на тарантасе татарин и отбил калмыков от меня – они уехали… Я еще стоял с полчаса, потом слышу шум от села. Отзывали меня. Ну я молчал без памяти и когда пришел хозяин и еще выругал меня, что я не приехал сам. (мне тогда было одиннадцать лет).
В 1917г. феврале свершилась буржуазно-демократическая революция. Эта дата в нашем селе отмечалась очень торжественно, даже священники вышли на демонстрацию с иконами. Во время демонстрации пели Революционные песни: «Отречемся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног! Нам не надо златого кумира, ненавистен нам царский чертог!» Ну, наш помещик уже ослабил свои репрессии по отношению к крестьянам.
В период от февраля до октября 1917-го в нашем селе ощущались разные толки. Говорили, что надо голосовать за большевиков, кто – за кадетов. Ну наше село больше голосовали по 4-5 номеру (очевидно, имеется в виду номера «кандидатов» в выборных списках – прим.ав
Ссылка на всю статью и на СКАНЫ:
nnm.me
Человеческое сознание — та ещё путана, если чувствует общую струю и выгоду — будет искренне поддерживать что угодно...
надо полагать авторы сего поста хотят что бы так же с верховным сейчас было бы, не тот случай, не выйдет
Не знаю, не видел — но судить об этом по советским газетам — бред.
Видимо, Вы правы и мне с самого начала следовало сказать это открытым текстом, но — скучно, господа.
Ибо лозунг "Вся власть "Советам" означал не власть КПСС, а ИЗБИРАЕМУЮ большинством власть. Точнее — представителей от большинства. Это и есть, если угодно Советы...
В принципе — современная Дума в РФ — это тоже ни что иное, как Верховный Совет...
Просто уроды-антисоветчики поменяли название.
А Советы в то самое время были РЕАЛЬНОЙ властью. Ибо исторически в России тогда был период "двоеваластия". Советы — с одной стороны...
А "временные" — с другой...
Естественно — Советы издавали собственные газеты (те самые, в которых потом Каменев "сдал" планы про Революцию в октябре...) :-)))
Насколько я понимаю, — Ленин и его "группировка" как бы сказали сегодня, — "кинули" всех...! В т.ч. и немцев...
Уж не "антанта" ли Ленину помогала...?! :-)))
В Советах образца весны 1917г. — были представлены ВСЕ партии тогдашней России:
— эсеры
— кадеты (конституционные демократы)
— эсдэки (Социал-демократы в т.ч. меньшевики и большевики)
— анархисты (некоторые представители оных...)
"Дума "- не была властью представителей от большинства... точнее — от ВСЕГО большинства!
Про невежество — виновата моя необдуманная реакция на слова товарища про бред в советских газетах. В 17-м году газетам еще можно было верить. Ну, хоть в какой-то степени.
Про малолетство — спасибо, не отказался бы.
существует (и, кстати — до сих пор в действии...) принцип ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ЦЕНТРАЛИЗМА. Который основан на том, что "дискутировать" и обсуждать всевозможные варианты ВСЕМ — можно только до голосования (или — до выборов...). После голосования, все принимаемые победившим большинством решения — обязательны для выполнения ВСЕМИ...
Такова жизнь...
Или так... Ну, или — диктатура...
Что, кстати — тоже неплохо в определенные периоды.
И, да... в 1917-м — газетам действительно можно было верить! Разным... Хотя грязи с их страниц лилось немало. Но учитывая, что "размах" т.н. "политтехнологий тогда не достигал современной подлости и таких ее масштабов, — там можно было узнать и правду...
По поводу "думы" и "разных партий"...
Советую сходить по ссылке в моем коменте (большом...). Это воспоминания человека, жившего в глубинке... Так вот в глубинке России крестьяне (коих было так 90% населения...) — мало понимали различия между "большевиками", "эсерами" и "анархистами"...
У крестьян была своя "двоичная система": будут грабить/не будут грабить... Все...! К тому же большинство из них было малограмотны или неграмотны вовсе. А к лету 1917 года — в российском селе РЕАЛЬНОЙ властью стал КУЛАК...! Кончился царь (авторитет у мелкобуржуазного по своей сути — крестьянства и "хозяин" земли русской...!), кулак вышел и сказал — "я таперича тут хозяин...!"
Не везде, конечно и — неповсеместно... Но в 60-70% — точно...
А это — очень много...
Там — много чего было интересного...!
Например все те же НЕМЦЫ — продавали оружие донским казакам...! Разумеется — по их просьбе! :-)))
По этим лозунгом было ЕДИНЕНИЕ власти в России в виде демократичнских Советов, а не в виде т.н. "временного правительства", состоящего из понятно кого... :-)))
Страна — разваливалась на глазах. И требования "жесткости власти" было ОТКЛОНЕНЫ не только большевистские, но и со стороны военных (например Корнилова...).
До сих пор не могут очухаться и выгнать упырей.
Так выезжают всегда на фанатиках, потом их в расход, и приходят прагматики.
Они скорее богатыри Цюриха.
Все очень хорошо продумывалось, с многократным дублированием исполнителей основных и побочных функций.
Иначе бы не продержалось с 17 года, до сегодня.
Гитлеру дали денег (остальное у него было), Сталину построили оружейные заводы и электростанции (денег у СССР было много).
Потом их стравили, для взаимоуничтожения немцев и славян.
Юз Алешковский. Простой заключенный
Товарищ Сталин! Вы большой ученый,
В языкознании познали толк.
А я простой советский заключенный
И мой товарищ — серый брянский волк.
За что сижу, по совести, не знаю;
Но прокуроры, видимо, правы.
Итак, сижу я в Туруханском крае,
Где при царе бывали в ссылке вы.
И вот сижу я в Туруханском крае,
Где конвоиры строги и грубы.
Я это все, конечно, понимаю
Как обостренье классовой борьбы.
То дождь, то снег, то мошкара над нами,
А мы в тайге с утра и до утра.
Вы здесь из искры раздували пламя, — Спасибо вам, я греюсь у костра.
Я вижу вас, как вы в партийной кепке
И в кителе идете на парад.
Мы рубим лес и сталинские щепки,
Как раньше, во все стороны летятн
Вчера мы хоронили двух марксистов.
Мы их не укрывали кумачем, — Один из них был правым уклонистом,
Второй, как оказалось, ни при чем...
Живите ж тыщу лет, товарищ Сталин!
И как бы трудно не было б здесь мне,
Я знаю, будет много чугуна и стали
На душу населения в стране!
Он перед тем как навсегда скончаться
Вам завещал кисет и все слова,
Просил в евойном деле разобраться
И тихо крикнул: "Сталин — голова!"
Славно жили при царьке-батюшке! Вальсы Шуберта слушали под хруст французской булки не иначе. Почему же его в народе Николашка-Кровавый прозвали? Совершенно непонятно...