Как, живя в мире, далеком от ценностей Божьих, сохранять близость к Богу и союз с Ним и находиться в Его воле?
Святой Серафим Саровский говорил, что молитва — самый верный путь.
Ниже помещены две очень сильные молитвы из Слова Божьего, молясь ежедневно которыми, можно очень многое получить в своём духовном развитии, очиститься и начать понимать волю Божью для своей жизни. Апостол Павел молился так о христианах, чтобы они возрастали в познании Бога; так может молиться о себе и любой верующий.
Молитвы приведены в мужском роде ( женщины, конечно, обращаются в женском ).
" Непрестанно благодарю Бога и прошу,
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы,
Дал мне Духа премудрости и откровения к познанию Его,
И просветил очи сердца моего, чтобы мне познать.
В чём состоит надежда призвания Его,
И какое богатство славного наследия Его для святых,
И как безмерно величие могущества Его в НАС,
Верующих по действию державной силы Его,
Которою Он воздействовал во Христе,
Воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
Превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства,
И всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем,
И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
Которая есть тело Его, полнота, наполняющая всё во всём " (Ефесянам I:16-23)
" Для сего преклоняю колени мои перед Отцом Господа нашего Иисуса Христа,
От Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле:
Да даст мне, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
Верою вселиться Христу в сердце моё,
Чтобы я, укорененный и утвержденный в любви,
Мог постичь со всеми святыми, что широта и долгота,
И глубина и высота,
И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову,
Дабы мне исполниться всею полнотою Божиею.
А Тому, Кто действующею в нас силою
Может сделать несравненно больше всего,
Чего мы просим или о чём помышляем,
Тому слава в Церкви во Христе Иисусе
Во все роды, от века до века. Аминь " (Ефесянам ІІІ :14-21)
204. Вопрос: Что значит сказанное аввою Антонием: рыбы, будучи вынуты из воды, умирают: тоже случается и с монахом, если он пребывает вне келлии продолжительное время? – Ответ: Жизнь души есть непрестанное памятование и любление Бога. Это по преимуществу должно быть именуемо жизнию души и духа. По этой причине, если монах будет подолгу оставаться в городах, – он умирает, убиваемый зрением соблазнов и обращением среди их; он лишается духовной жизни, удаляясь от Бога и забывая Его, изгоняя из сердца своего любовь ко Христу, приобретенную многими трудами в келейном безмолвии. В нем ослабевает ревность к удручению себя подвигами, – он предается лености и увлекается вожделениями. Возмущается чистота его сердца от действия на него страстных впечатлений, входящих чрез чувства, – чрез зрение, слух, разговоры, осязание, вкус, обоняние. Этими впечатлениями он усиленно влечется к любодеянию и другим порокам, которые для монаха – смерть и погибель. И так, справедливо сказал блаженный Антоний: как рыбы умирают, будучи вынуты из воды на сушу: так умирает и монах, оставивший свою келлию и живущий в городах[20]. pravoslavie.ru
на последних 2 фотках отчетливо ясно что ручка посоха отдельная деталь- видимо холодное оружие??? внимание вопрос — они не верят в Божий промысел и не могут принять его таким какой он есть????
когда пытаются отождествлять Церковь и РПЦ ( так же как и любое другое церковное образование), то в итоге и получается нечто странное... с одной стороны посмотришь — парализовано, с другой — не в меру буйное...
как к историку к даме претензий нет: исправно выдает факты... но когда начинает делать выводы... не ее это уровень
взгляд со стороны он так и остается взглядом, способным подвигнуть к каким то движениям мысли, но только поверхностным, по определению...
1. Русская Православная Церковь это и есть Церковь, о которой говорится в Евангелии от Матфея и Символе Веры.
2. Изложение учения Церкви дано в святоотеческом наследии у Иоанна Златоуста, Василия Великого, Макария Великого, Афанасия Великого, Григория Богослова, Кирилла Александрийского, Тертуллиана, Оригена, Афанасия Александрийского, Иоанна Дамаскина, григория Нисского, Епифания Кипрского, Ефрема Сирина, Кирилла Александрийского и многих других, где аргументированно и подробно разъясняется учение Церкви..
3. Церковь это собрание мужей или по другому совет мужей (ecclesia), отсюда Екклезиаст значит проповедник в собрании.
не надо мне про этимологию ekklezia... хотя, если для вас "церковь" — собрание мужиков (кстати, почему только мужиков?), то тем более убедительно звучит "хомяковское": "Церковь ... единство Божией благодати, живущей во множестве разумных творений, покоряющихся благодати"....
пункт второй ... если бы вы хотя бы ознакомились с трудами перечисленных вами авторов, то поверьте, никогда не сказали бы, что " Русская Православная Церковь это и есть Церковь, о которой говорится в Евангелии от Матфея и Символе Веры"....
"Христианство принципиально не может быть сведено к вероучению, к морали, к традиции, потому что по своему существу оно изначально есть вера не в доктрину, а в... божественную Личность Христа. И не только вера, но и возможность соединиться с Ней теснейшим внутренним союзом, вступить в непосредственное живое общение". иерей Олег Давыденков
"Чтобы все мы возрастали в Того, кто есть Глава Христос" (апостол Павел)
Апостолы в своих посланиях, каждый по-своему и дополняя друг друга, раскрывают детали этого таинства, союза Бога с человеком, и объясняют, как, шаг за шагом, это происходит в жизни верующего.
Главным учителем в этом есть всё же не апостол, не пастор, не любое другое духовное лицо, а "Автор и Совершитель нашей веры", Дух Святой. Это сила Божья и движущая сила христианства. Это Дух Жизни, без Которого "вера мертва".
Паралич церкви наступает тогда, когда живой союз со Святым Духом подменяется человеческими догмами — кто бы ни был их автором, даже "отцы церкви". Глава Церкви есть всё же Христос.
Раскол происходит по той же причине, когда Слово Божье и благодать Святого Духа заменяются учением людей. Ведь верующих объединяют не священники, не "отцы церкви", а только Дух Святой. По ходатайству Христа Он был послан с Небес, чтобы учить, наставлять, утешать, преобразовывать и объединять Свою Церковь. Совершенно так, как в Деяниях Апостолов, придя свыше, объединил учеников Христа, и они славили Господа единым голосом и в едином порыве.
стяжание Святого Духа — это конечный результат жизни христианина, где ест место и священнику и Святым Отцам (без кавычек), и храму, и обряду — всему, что этому способствует...
а если вы вдруг ощутили "святого духа" — вам к врачу, видимо астма... как в том еврейском анекдоте об оргазме...
Суть веры христианской в том, что жизнь людям дана не для смерти, а для вечной жизни, и когда душа человека разлучается с телом, человек попадает в загробный мир, где вечно продолжает жить без скончания веков. Причем то, как человек живет в загробном мире, опеределяется тем, как человек живет в сем веке, так как после смерти происходит суд над человеком за то, что он делал при жизни. Христос на небе находится и является Царем, который будет судить всех людей. Церковь призвана спасти людей от геенны огненной в загробном мире, чтобы человек не пребывал в состоянии вечных мук, и поэтому Церковь призывает люде к покаянию, пока есть такая возможность. Учение Церкви формируется благодаря благодати (Римл XII, 6-8).
(ruchechka) Этот дар Духа Святого, дающего вечную жизнь, можно получить и в земной жизни через полное покаяние и обращение к Богу о новом рождении (рождении свыше), о котором говорил Христос и о чём говорит Слово Божье. Сейчас времена благодати, и этот дар Небесный Отец даёт каждому, кто искренне просит у Него.
И — конечно, истинная Церковь та, учение которой формируется благодаря благодати, спасибо за дополнение.
"...Сейчас времена благодати"... ваше утверждение лишь подтверждает диагноз — "последнее время — век абсурда"
"... возьми крест свой и ..."
как у поэта: "видишь там на горе, возвышается крест, под ним десяток солдат, повисика на нем... а когда надоест, возвращайся назад, гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде вдвоем..."
А за, что минусовать то? Я зачастую говорю, что атеист или не верующий. Просто если я скажу, что агностик придется объяснять, что это за зверь такой :) А это уже целая лекция.
Настоящие атеисты — это теже верующие, которые веруют во всякую фигню : в магию, в Будду, в йогов (а это тоже ведь целая религия), в демонов, в привидения и леших, в чаклунов и ведьм, вот только в истинного Бога нет, что жил Иисус — нет, что воскрес — да ни никогда! Хотя Рождественские свята празнуют, Пасху тоже любят отмечать. Непонятно только, зачем празновать Пасху и воскресенье Господа, если не веришь в Его воскресенье. Я не еврей и никогда не празную еврейскую Пасху, не мусульманин и не празную мусульманские празники, зачем тогда так называемые себя "атеисты" празнуют все христианские праздники, включая и дни святых?
"Слово «Бог» для меня не более, чем выражение и продукт человеческих слабостей, Библия — свод благородных, но все же примитивных легенд. Никакая интерпретация, даже самая изощрённая не сможет для меня это изменить. Эти изощрённые интерпретации весьма разнообразны по природе и почти не имеют ничего общего с оригинальным текстом".
Хотя РПЦ может сказать, что Эйнштейн не был великим ученым.
считается, что порох пришел из Китая, бумага — из средней Азии, современная позиционная цифропись — либо оттуда же, либо из Индии. Как они без христианства-то смогли это?
“Наблюдая гармонию космоса я, с моим ограниченным человеческим разумом, в состоянии признать что есть ещё люди которые говорят что Бога нет. Но что действительно гневит меня так это то, что они поддерживают такое заявление моей цитатой.
Я не атеист, и я не думаю, что могу назвать себя пантеистом. Мы находимся в положении дитя вступающего в огромную библиотеку заполненную книгами на многих языках. Ребенок знает, кто-то должен был написать эти книги. Он не знает, как это сделать. Он не понимает язык, на котором они написаны. Ребенок неясно подозревает загадочный порядок в расположении этих книг не осознавая что это такое. Это, как мне кажется, охарактерезовывает отношение даже самых умных людей к Богу “.
Комментарии
Святой Серафим Саровский говорил, что молитва — самый верный путь.
Ниже помещены две очень сильные молитвы из Слова Божьего, молясь ежедневно которыми, можно очень многое получить в своём духовном развитии, очиститься и начать понимать волю Божью для своей жизни. Апостол Павел молился так о христианах, чтобы они возрастали в познании Бога; так может молиться о себе и любой верующий.
Молитвы приведены в мужском роде ( женщины, конечно, обращаются в женском ).
" Непрестанно благодарю Бога и прошу,
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы,
Дал мне Духа премудрости и откровения к познанию Его,
И просветил очи сердца моего, чтобы мне познать.
В чём состоит надежда призвания Его,
И какое богатство славного наследия Его для святых,
И как безмерно величие могущества Его в НАС,
Верующих по действию державной силы Его,
Которою Он воздействовал во Христе,
Воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,
Превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства,
И всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем,
И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,
Которая есть тело Его, полнота, наполняющая всё во всём " (Ефесянам I:16-23)
" Для сего преклоняю колени мои перед Отцом Господа нашего Иисуса Христа,
От Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле:
Да даст мне, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
Верою вселиться Христу в сердце моё,
Чтобы я, укорененный и утвержденный в любви,
Мог постичь со всеми святыми, что широта и долгота,
И глубина и высота,
И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову,
Дабы мне исполниться всею полнотою Божиею.
А Тому, Кто действующею в нас силою
Может сделать несравненно больше всего,
Чего мы просим или о чём помышляем,
Тому слава в Церкви во Христе Иисусе
Во все роды, от века до века. Аминь " (Ефесянам ІІІ :14-21)
Лекция 6. Первый и Второй Вселенские соборы (Георгий Захаров) pravoslavie.ru
Лекция 7. Золотой век святоотеческой письменности (Георгий Бежанидзе) pravoslavie.ru
Лекция 8. Выдающиеся учителя Церкви Запада IV–V века (Алексей Сидоров) pravoslavie.ru
Лекция 9. Третий и четвертый Вселенские соборы (Георгий Захаров) pravoslavie.ru
Лекция 10. Распространение монашества на Востоке и Западе (Иеромонах Ириней (Пиковский)) pravoslavie.ru
Лекция 11. Эпоха до и после императора Юстиниана Великого (Диакон Владимир Василик) pravoslavie.ru
Лекция 12. Войны с арабами и компромиссы с монофизитами (Павел Кузенков) pravoslavie.ru
Лекция 13. Иконопочитание и иконоборчество (Протоиерей Владислав Цыпин) pravoslavie.ru
Лекция 14. Великие папы Запада и их политика (Михаил Грацианский) pravoslavie.ru
Лекция 15. Святитель Григорий Палама и споры о Богопознании (Игумен Дионисий (Шленов)) pravoslavie.ru
Лекция 16. Византия в IX-XII веках (Диакон Владимир Василик) pravoslavie.ru
Лекция 17. Закат Византийской империи (Павел Кузенков) pravoslavie.ru
Лекция 18. История христианства в пределах нынешней России до Крещения Руси (Владимир Кириллин) pravoslavie.ru
как к историку к даме претензий нет: исправно выдает факты... но когда начинает делать выводы... не ее это уровень
взгляд со стороны он так и остается взглядом, способным подвигнуть к каким то движениям мысли, но только поверхностным, по определению...
2. Изложение учения Церкви дано в святоотеческом наследии у Иоанна Златоуста, Василия Великого, Макария Великого, Афанасия Великого, Григория Богослова, Кирилла Александрийского, Тертуллиана, Оригена, Афанасия Александрийского, Иоанна Дамаскина, григория Нисского, Епифания Кипрского, Ефрема Сирина, Кирилла Александрийского и многих других, где аргументированно и подробно разъясняется учение Церкви..
3. Церковь это собрание мужей или по другому совет мужей (ecclesia), отсюда Екклезиаст значит проповедник в собрании.
пункт второй ... если бы вы хотя бы ознакомились с трудами перечисленных вами авторов, то поверьте, никогда не сказали бы, что " Русская Православная Церковь это и есть Церковь, о которой говорится в Евангелии от Матфея и Символе Веры"....
"Христианство принципиально не может быть сведено к вероучению, к морали, к традиции, потому что по своему существу оно изначально есть вера не в доктрину, а в... божественную Личность Христа. И не только вера, но и возможность соединиться с Ней теснейшим внутренним союзом, вступить в непосредственное живое общение". иерей Олег Давыденков
"Чтобы все мы возрастали в Того, кто есть Глава Христос" (апостол Павел)
Апостолы в своих посланиях, каждый по-своему и дополняя друг друга, раскрывают детали этого таинства, союза Бога с человеком, и объясняют, как, шаг за шагом, это происходит в жизни верующего.
Главным учителем в этом есть всё же не апостол, не пастор, не любое другое духовное лицо, а "Автор и Совершитель нашей веры", Дух Святой. Это сила Божья и движущая сила христианства. Это Дух Жизни, без Которого "вера мертва".
Паралич церкви наступает тогда, когда живой союз со Святым Духом подменяется человеческими догмами — кто бы ни был их автором, даже "отцы церкви". Глава Церкви есть всё же Христос.
Раскол происходит по той же причине, когда Слово Божье и благодать Святого Духа заменяются учением людей. Ведь верующих объединяют не священники, не "отцы церкви", а только Дух Святой. По ходатайству Христа Он был послан с Небес, чтобы учить, наставлять, утешать, преобразовывать и объединять Свою Церковь. Совершенно так, как в Деяниях Апостолов, придя свыше, объединил учеников Христа, и они славили Господа единым голосом и в едином порыве.
а если вы вдруг ощутили "святого духа" — вам к врачу, видимо астма... как в том еврейском анекдоте об оргазме...
И — конечно, истинная Церковь та, учение которой формируется благодаря благодати, спасибо за дополнение.
"... возьми крест свой и ..."
как у поэта: "видишь там на горе, возвышается крест, под ним десяток солдат, повисика на нем... а когда надоест, возвращайся назад, гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде вдвоем..."
на чью мельницу воду льете?
В общем всем тем, чем занялись атеисты, когда взяли верх над религией в исторических масштабах.
diletant.org
Очень неплохая статья. Рекомендую. И вероятно от бывшего атеиста. Сайт не мой , не реклама, прошу не ругать и не минусовать по возможности...
"Слово «Бог» для меня не более, чем выражение и продукт человеческих слабостей, Библия — свод благородных, но все же примитивных легенд. Никакая интерпретация, даже самая изощрённая не сможет для меня это изменить. Эти изощрённые интерпретации весьма разнообразны по природе и почти не имеют ничего общего с оригинальным текстом".
Хотя РПЦ может сказать, что Эйнштейн не был великим ученым.
считается, что порох пришел из Китая, бумага — из средней Азии, современная позиционная цифропись — либо оттуда же, либо из Индии. Как они без христианства-то смогли это?
Я не атеист, и я не думаю, что могу назвать себя пантеистом. Мы находимся в положении дитя вступающего в огромную библиотеку заполненную книгами на многих языках. Ребенок знает, кто-то должен был написать эти книги. Он не знает, как это сделать. Он не понимает язык, на котором они написаны. Ребенок неясно подозревает загадочный порядок в расположении этих книг не осознавая что это такое. Это, как мне кажется, охарактерезовывает отношение даже самых умных людей к Богу “.
Альберт Энштейн