Уже сейчас закладываются многие фальсификации, например в археологии, археографии, палеографии. Интересный случай рассказывал мне коллега. Лет 15 назад группа израильских дайверов в районе острова Крит хотели погрузить на дно какие-то каменные плиты с еврейскими надписями. Со временем под водой эти каменные плиты могли приобрети какую-то видимость древности, и наступило бы время «случайно» их «найти». Группу фальсификаторов с поличным задержали критские пограничники. Случай комичный, Господь его своевременно открыл для мира как назидательный пример для всех нас. Но фальсификация, конечно, ведется в глобальном масштабе. Особенно много сил вкладывается в искажение библейской и в особенности Новозаветной Священной Истории: «обнаруживают» новые гробницы или «останки» Иисуса Христа, Его родственников. Шум вокруг глумливой книги Дана Брауна «Код Да Винчи» с мнимыми кровными «потомками» Иисуса Христа подкрепляется подобными «находками» в виде археологических или археографических фальшивых артефактов. Не случайно и англоязычный вариант имени Дана Брауна так созвучен с коленом Дановым.
Из чтения Святых Отцов мы знаем, что антихрист придет из колена Данова и будет выдавать себя за прямого, кровного наследника Царя Давида. И это главная причина культурологического сдвига в мировой политике и мировой истории. И в этом смысле задача русской истории, которая ищет правды Божией, конечно же, в этой информационной войне занять самые передовые позиции. А такие ученые, как И.Я.Фроянов, и его труды помогают нам это сделать.
Характерно, что именно Августином именует "последнего епископа" Тихомиров в своей предсмертной повести "В последние дни" (1918). Ключевым в статье 1907 года было учение о "веках Церкви". Речь идет о соотнесении апокалиптических ангелов Церквей с хронологическими эпохами. Оно изложено Варфоломеем Хольцхаузером (1613-1658). В России его сторонником был патриарх Никон. Согласно этой доктрине, "шестой "век" находится под покровом ангела Филадельфийской Церкви и должен быть ознаменован обращением ко Христу июдеев (Откр. 3, 9). Собственно, это и оказывается целью истории, и это — один из главных мотивов повести.
Вот ея краткое содержание. Наступает взрыв оккультизма, распространяемого масон1ством и стоящей за ним еврейской организацией "Кол Израэль Хаберим". Во главе мира оказывается некий Антиох Масон, "американский еврей темного происхождения", "Верховный Устроитель". Среди христиан (всех конфессий) выделяются малые группы так называемых "филадельфийцев". Они-то и образуют истинную "мистическую Церковь". "Мировое еврейство" делится на три части, одна из которых, возглавляемая бывшим раввином Борухом Хацкиелем, образует в рамках "филадельфийства" еврейскую христианскую церковь наравне с Римо-католической и Православной. После хорошо известных из Откровения событий — смерти и воскресения пророков Илии и Еноха, поставления печатей, битвы при Армагеддоне, наступает гибель антихриста и Второе и Славное Пришествие Христово.
Формально всё соответствует Писанию. Но…. "Израиль по крови" становится у Тихомирова, подлинной целью и осью истории. Отметим, что примерно так же "цель истории" выглядит и в современном "иудеохристианстве", вплоть до Александра Меня с его известным интервью в "Вестнике РСХД" (1976).
"Еврейский вопрос" как движущая сила т.н. "освободительного движения" всегда был в центре внимания Льва Александровича. Однако резко критическое отношение к историческому еврейству сочеталось у него с буквальным пониманием ветхозаветных текстов; он был убежден в сохранении "богоизбранности Израиля", в то время как святоотеческое Предание настаивает на том, что Православная Церковь — Новый и единственный Израиль.
— Да никак я к ней не отношусь,она хоть книжка и сурьёзная, и умными мужами писаная, да вот только чужая она для нас и для меня в першу очередь.
— Постой, погоди, как это Библия нам стала чужая? Её уже почти тысячу лет на Руси читают.
— Во-во читают, да ничегошеньки не понимают. Ты сам-то хоть раз её от корки до корки прочёл?
— Было дело, всю Библию прочитал от начала до конца.
— И вот скажи мне, мил человек,много в той Библии про наших предков, русичей написано? Может там где есть, хоть что-то про житьё-бытьё славянское написано?
— Не знаю, что и сказать, может где и написано. Врать тебе не буду сейчас, не помню я.
— А и не надо врать мне, незачем это... Я тебе и так скажу, нету в той Библии ничегошеньки про жизнь-бытие славян и русичей. Там про жизнь совершенно другого народа писано, а про наших предков нету там ни словечка. Вот так вот.
— ну так люди же её читают, Святым писанием называют, а многие в ней находят мудрые советы и утешение в тяжкие времена.
— Так я разве же супротив всего ентого. Пущай читают, и хоть трижды Святым писанием пусть ее нарекают. Вот тока ответь мне по-чести и по-совести, ты чьи мудрые советы наперво бы принял, своего батька и дедов, аль мудреца чужестранного?
— Так ответ изначально единственный был, отца и дедов советы бы принял. Они же меня подняли, научили всему и в люди вывели.
— Во-о-от, об ентом самом я тебе и толкую. Наперво надо мудрость своих предков познать, а потом уже можно и про другие народы прочитать в книжках всяческих.
Комментарии
Хм да и письменные источники христьянской религии как то пропали и давно...
Из чтения Святых Отцов мы знаем, что антихрист придет из колена Данова и будет выдавать себя за прямого, кровного наследника Царя Давида. И это главная причина культурологического сдвига в мировой политике и мировой истории. И в этом смысле задача русской истории, которая ищет правды Божией, конечно же, в этой информационной войне занять самые передовые позиции. А такие ученые, как И.Я.Фроянов, и его труды помогают нам это сделать.
Вот ея краткое содержание. Наступает взрыв оккультизма, распространяемого масон1ством и стоящей за ним еврейской организацией "Кол Израэль Хаберим". Во главе мира оказывается некий Антиох Масон, "американский еврей темного происхождения", "Верховный Устроитель". Среди христиан (всех конфессий) выделяются малые группы так называемых "филадельфийцев". Они-то и образуют истинную "мистическую Церковь". "Мировое еврейство" делится на три части, одна из которых, возглавляемая бывшим раввином Борухом Хацкиелем, образует в рамках "филадельфийства" еврейскую христианскую церковь наравне с Римо-католической и Православной. После хорошо известных из Откровения событий — смерти и воскресения пророков Илии и Еноха, поставления печатей, битвы при Армагеддоне, наступает гибель антихриста и Второе и Славное Пришествие Христово.
Формально всё соответствует Писанию. Но…. "Израиль по крови" становится у Тихомирова, подлинной целью и осью истории. Отметим, что примерно так же "цель истории" выглядит и в современном "иудеохристианстве", вплоть до Александра Меня с его известным интервью в "Вестнике РСХД" (1976).
"Еврейский вопрос" как движущая сила т.н. "освободительного движения" всегда был в центре внимания Льва Александровича. Однако резко критическое отношение к историческому еврейству сочеталось у него с буквальным пониманием ветхозаветных текстов; он был убежден в сохранении "богоизбранности Израиля", в то время как святоотеческое Предание настаивает на том, что Православная Церковь — Новый и единственный Израиль.
zavtra.ru
— Да никак я к ней не отношусь,она хоть книжка и сурьёзная, и умными мужами писаная, да вот только чужая она для нас и для меня в першу очередь.
— Постой, погоди, как это Библия нам стала чужая? Её уже почти тысячу лет на Руси читают.
— Во-во читают, да ничегошеньки не понимают. Ты сам-то хоть раз её от корки до корки прочёл?
— Было дело, всю Библию прочитал от начала до конца.
— И вот скажи мне, мил человек,много в той Библии про наших предков, русичей написано? Может там где есть, хоть что-то про житьё-бытьё славянское написано?
— Не знаю, что и сказать, может где и написано. Врать тебе не буду сейчас, не помню я.
— А и не надо врать мне, незачем это... Я тебе и так скажу, нету в той Библии ничегошеньки про жизнь-бытие славян и русичей. Там про жизнь совершенно другого народа писано, а про наших предков нету там ни словечка. Вот так вот.
— ну так люди же её читают, Святым писанием называют, а многие в ней находят мудрые советы и утешение в тяжкие времена.
— Так я разве же супротив всего ентого. Пущай читают, и хоть трижды Святым писанием пусть ее нарекают. Вот тока ответь мне по-чести и по-совести, ты чьи мудрые советы наперво бы принял, своего батька и дедов, аль мудреца чужестранного?
— Так ответ изначально единственный был, отца и дедов советы бы принял. Они же меня подняли, научили всему и в люди вывели.
— Во-о-от, об ентом самом я тебе и толкую. Наперво надо мудрость своих предков познать, а потом уже можно и про другие народы прочитать в книжках всяческих.