Так кто же режиссер грандиозной постановки? Кто дал отмашку более чем миллиону людей одновременно двинуться в Европу? «Кто поджег Рим?» В Великом пожарище 64 года принято обвинять Нерона, но когда было необходимо выдвинуть официальную версию, спешно виновниками несчастий назначили христиан.
Интересно, кто окажется крайним на этот раз?
Так уж устроен человек,едет туда,где лучше....
Местным их зарплата кажется "копейками",для них это "миллионы"....
Сокрушаться потом будем,когда их дети и внуки подрастут в нашем городе......
И будут нас выгонять...
Сам там жил в 1980 годах,тогда в этот праздник собирались верующие,в основном "московские татары",но их было не более 5 000,никто баранов во дворах не резал....
Но,то,что сейчас?
Это уже не Москва!
Вопрос в другом,нам не нужно такое большое количество бесплатной рабочей силы!
Пусть научаться местным платить достойную зарплату!
И не понадобится, такое большое количество молящихся на центральной улице Москвы!
Это самая старая и знаменитая мечеть Москвы,построена ещё при царе,с уважением отношусь к религиозным чувствам мусульман,и ничего против них не имею,у нас многонациональное государство....
Но,то,что вижу,это уже -перебор!
Заранее прошу прощения у всех верующих, НО!
Возник вопрос : кто пострадает больше
...мусульманин, крикнувший на большой христианский праздник во время молитвы в церкви "алах акбар",
...или христианин, крикнувший в большой мусульманский праздник во время службы в мечети "исус христос — единый бог"?
P.S. — никого не хочу обидеть (оскорбить),
— просто возник спор о терпимости к другим религиям у верующих разных религий (конфессий).
Я мусульманин, я хотел бы чтобы все верующие России православные и мусульмани соблюдали заветы своей религии, думаю тогда наступил бы рай на земле. Нету зла не в одной из этих религий)))
Вот у нас президент дает,вот поставь туда координаторов на эту толпу с призывами к чему нибудь,и настанет капец. Эта религия,сама по себе может и ничего но как я думаю восточная кровь если поддать жару,будет похлеще чем на Украине.
Плохие или хорошие мусульмане со своей религией, но что достойно в них уважения — так это тот невидимый твердый стержень веры несмотря ни на что, чего не скажешь о православнутой на голову рашке.
Это не "невидимый твердый стержень". Это эффективная политтехнология, и у гурппы товарищей есть намерение, воля и возможности для ее реализации. Особенно пока им никто не мешает.
___________________________________________________________________________
Сейчас из Сирии вернулись люди в Ханты-Мансийский автономный округ, в Сургут. Они приехали на подготовленную почву — теми, кто освободился раньше из лагеря-тюрьмы Гуантанамо и осел в Башкирии, Сибири, Татарстане и на Кавказе. Боюсь, что период создания ими антисистем — вчерашний день. Они создают иные цивилизационные системы, пока поддерживая существующий правопорядок. А мы пытаемся вести с ними «межкультурный и межрелигиозный диалог». С людьми, у которых, по сути, нет ни культуры, ни религии.
Исламизм — недоговороспособная идеология, она принципиально приспособлена для войны. Убеждена, что, пока не поздно, надо принять закон о запрете ваххабизма. Или для начала хотя бы вернуться к региональному, уже разработанному в Дагестане в 1999 году закону «О ваххабитской и иной экстремистской деятельности». Разумеется, его надо обновить и дополнить, а потом перенести на федеральный уровень. Только так.
Как мы знаем, невозможно в отдельно взятой стране построить коммунизм. Невозможно и с ваххабизмом бороться в отдельно взятом Дагестане или Сургуте. Из-под исламистов надо последовательно выбивать идеологию исключительности. Сейчас бьют по внешним атрибутам — хиджаб, борода, арабские штаны. Это проигрыш. Убежденный ваххабит в нашем обществе чисто выбрит, одет, как английский денди, и заседает, например, в Общественной палате, в региональном парламенте или работает в респектабельных банках или корпорациях.
Поэтому закон о запрете исламизма должен соответствовать уровню угроз. Он должен быть разным для разных регионов. При этом нельзя через колено ломать мусульманское сообщество, или умму, как это происходит в Нижнем Новгороде. Умма — хранительница российского ислама. А когда формат законодательства отстает от уровня растущих угроз, она приходит в смятение. Как и общество. Люди начинают прятаться за исламофобией и русофобией.
А государство адекватно оценивает уровень угроз?
Нет. Глубину угрозы оно начало осознавать только в 2013-м. А вот что такое «исламский проект», насколько он глобален, как мне представляется, власть до конца не понимает. expert.ru
Вы не можете руководить нами. Ваш народ невежественен, слаб духом и жесток. Мы знаем его по войне 1905 года.
Комура, японский делегат
1-го конгресса III Интернационала
(из разговора с В.И.Лениным)
1919 г.
Комментарии
Интересно, кто окажется крайним на этот раз?
Стратегическое решение.
s020.radikal.ru
Не те в город приехали.
Местным их зарплата кажется "копейками",для них это "миллионы"....
Сокрушаться потом будем,когда их дети и внуки подрастут в нашем городе......
И будут нас выгонять...
Но,то,что сейчас?
Это уже не Москва!
С глаз долой,из сердца вон?
Пусть научаться местным платить достойную зарплату!
И не понадобится, такое большое количество молящихся на центральной улице Москвы!
Но,то,что вижу,это уже -перебор!
Возник вопрос : кто пострадает больше
...мусульманин, крикнувший на большой христианский праздник во время молитвы в церкви "алах акбар",
...или христианин, крикнувший в большой мусульманский праздник во время службы в мечети "исус христос — единый бог"?
P.S. — никого не хочу обидеть (оскорбить),
— просто возник спор о терпимости к другим религиям у верующих разных религий (конфессий).
___________________________________________________________________________
Сейчас из Сирии вернулись люди в Ханты-Мансийский автономный округ, в Сургут. Они приехали на подготовленную почву — теми, кто освободился раньше из лагеря-тюрьмы Гуантанамо и осел в Башкирии, Сибири, Татарстане и на Кавказе. Боюсь, что период создания ими антисистем — вчерашний день. Они создают иные цивилизационные системы, пока поддерживая существующий правопорядок. А мы пытаемся вести с ними «межкультурный и межрелигиозный диалог». С людьми, у которых, по сути, нет ни культуры, ни религии.
Исламизм — недоговороспособная идеология, она принципиально приспособлена для войны. Убеждена, что, пока не поздно, надо принять закон о запрете ваххабизма. Или для начала хотя бы вернуться к региональному, уже разработанному в Дагестане в 1999 году закону «О ваххабитской и иной экстремистской деятельности». Разумеется, его надо обновить и дополнить, а потом перенести на федеральный уровень. Только так.
Как мы знаем, невозможно в отдельно взятой стране построить коммунизм. Невозможно и с ваххабизмом бороться в отдельно взятом Дагестане или Сургуте. Из-под исламистов надо последовательно выбивать идеологию исключительности. Сейчас бьют по внешним атрибутам — хиджаб, борода, арабские штаны. Это проигрыш. Убежденный ваххабит в нашем обществе чисто выбрит, одет, как английский денди, и заседает, например, в Общественной палате, в региональном парламенте или работает в респектабельных банках или корпорациях.
Поэтому закон о запрете исламизма должен соответствовать уровню угроз. Он должен быть разным для разных регионов. При этом нельзя через колено ломать мусульманское сообщество, или умму, как это происходит в Нижнем Новгороде. Умма — хранительница российского ислама. А когда формат законодательства отстает от уровня растущих угроз, она приходит в смятение. Как и общество. Люди начинают прятаться за исламофобией и русофобией.
А государство адекватно оценивает уровень угроз?
Нет. Глубину угрозы оно начало осознавать только в 2013-м. А вот что такое «исламский проект», насколько он глобален, как мне представляется, власть до конца не понимает.
expert.ru
Комура, японский делегат
1-го конгресса III Интернационала
(из разговора с В.И.Лениным)
1919 г.
Кто везёт сюда рабскую рабочую силу,лишая работы местных?....
Платя копейки эмигрантам?