"..ничто не ново под Луной..." мда.. интересно,как противника Мальтуса будут решать демографическую проблему ГУМАННЫМ способом?? не,способ то есть,но его не будет — кто ж даст вам свободу??))) да и не дойдёт до этого...))))..
Когда Адам Смит писал свои произведения рынок может быть и работал. Сейчас саморегулирующегося рынка нет нигде. Это доказывается состоянием науки практически стоящей на месте.
Если сейчас изобретатель сделает изобретение и захочет его внедрить мировая закулиса купит это изобретение и положит его под сукно. А если он начнёт выпендриваться запугает или убьёт его.
Не надо забывать, что в протестанстве основным критерием оценки человека является его финансовое благополучие, т.е. если он богат, то никого не интересует, как он это богатство получил и сколько человек из-за этого убил, поэтому и царствует принцип "выживает сильнейший" .
1. Если общество не заботиться о личности, личность теряет всякие обязательства перед обществом
2. Теряя обязанности перед обществом, личность начинает воспринимать его как обузу, и начинает выступать против него и его интересов, как лишающих его самого части свобод
3. Воспринимая общество как обузу, личность начинает выступать против интересов для всех в пользу собственных интересов.
4. Выступая против интересов остальных, личность ищет пути получения преимущественного права для себя, в ущерб остальным.
5. Окружающие становятся вне закона и морали, придатком раграбливаемой среды, лишаются права на личность, отдельной личностью, и становятся на уровень животных, или даже вещей.
Так, эволюционирует жадность и индивидуализм. В итоге всегда концентрационные лагеря и газовые камеры. Человеконенавистничество и геноцид.
Может правильно так? Развалили союз как раз те, о которых общество заботилось. Правда после развала многие из них оказались на помойке из-за своей несостоятельности, но это уже другая история. Помощь общества индивидууму называлась несвободой.
1. Если общество не заботиться о личности, личность теряет всякие обязательства перед обществом
2. Теряя обязанности перед обществом, личность начинает воспринимать его как обузу, и начинает выступать против него и его интересов, как лишающих его самого части свобод.
3. Воспринимая общество как обузу, личность начинает выступать против интересов для всех в пользу собственных интересов.
4. Выступая против интересов остальных, личность ищет пути получения преимущественного права для себя, в ущерб остальным.
5. Окружающие становятся вне закона и морали, придатком раграбливаемой среды, лишаются права на личность, отдельной личностью, и становятся на уровень животных, или даже вещей.
..."Не могли не пойти, так хотелось Совок похоронить наконец".
..."Есть люди, которые хоть кирпичем по голове долби, не поймут, почему кому-то свобода важна настолько, что ради нее не только отказываются от колбасы...
... "На мой уже сознательный возраст пришлось то непродолжительное время освобождения граждан России. И ощутив это счастье, я готов был отдать все, я готов был сражаться до последнего с теми, кто попытается у меня эту свободу снова отнять"
..."В последующие несколько лет я был абсолютно нищим, зачастую нечего было жрать. Но никогда я не был таким счастливым — потому что мы стали СВОБОДНЫ, а это дороже любой колбас"
'технологический прорыв или ограничение роста населения.' — технологическмй прорыв И ограничение роста населения. Животным также необходимо жизненное пространство, иначе чему мы будем радоваться?
Комментарии
youtube.com
2. Теряя обязанности перед обществом, личность начинает воспринимать его как обузу, и начинает выступать против него и его интересов, как лишающих его самого части свобод
3. Воспринимая общество как обузу, личность начинает выступать против интересов для всех в пользу собственных интересов.
4. Выступая против интересов остальных, личность ищет пути получения преимущественного права для себя, в ущерб остальным.
5. Окружающие становятся вне закона и морали, придатком раграбливаемой среды, лишаются права на личность, отдельной личностью, и становятся на уровень животных, или даже вещей.
Так, эволюционирует жадность и индивидуализм. В итоге всегда концентрационные лагеря и газовые камеры. Человеконенавистничество и геноцид.
1. Если общество не заботиться о личности, личность теряет всякие обязательства перед обществом
2. Теряя обязанности перед обществом, личность начинает воспринимать его как обузу, и начинает выступать против него и его интересов, как лишающих его самого части свобод.
3. Воспринимая общество как обузу, личность начинает выступать против интересов для всех в пользу собственных интересов.
4. Выступая против интересов остальных, личность ищет пути получения преимущественного права для себя, в ущерб остальным.
5. Окружающие становятся вне закона и морали, придатком раграбливаемой среды, лишаются права на личность, отдельной личностью, и становятся на уровень животных, или даже вещей.
Не революционеры это сделали, именно конформисты, в шоке от того что им приказывают, подчинялись))
..."Есть люди, которые хоть кирпичем по голове долби, не поймут, почему кому-то свобода важна настолько, что ради нее не только отказываются от колбасы...
... "На мой уже сознательный возраст пришлось то непродолжительное время освобождения граждан России. И ощутив это счастье, я готов был отдать все, я готов был сражаться до последнего с теми, кто попытается у меня эту свободу снова отнять"
..."В последующие несколько лет я был абсолютно нищим, зачастую нечего было жрать. Но никогда я не был таким счастливым — потому что мы стали СВОБОДНЫ, а это дороже любой колбас"
...Родились рабами, но уж умрём свободными"
web.archive.org
Или помните за что боролись:
ПУСТЬ ВСЕ БУДЕТ ДОРОЖЕ, НО ВСЕ БУДЕТ
НАМ АРМИЯ НЕ НУЖНА, НУЖНЫ МАГНИТОФОНЫ
РАКЕТЫ ПОД НОЖ
БУДЕМ ГОЛОДНЫМИ, НО СВОБОДНЫМИ
ЗАВОДЫ В ЧАСТНЫЕ РУКИ
ВСЕ ГОСИМУЩЕСТВО РАЗДАТЬ СОБСТВЕННИКАМ
ЖИЛЬЕ В ЧАСТНЫЕ РУКИ
Экономическая выгода и жадность на равны.