Взялся внуку почитать сказку "Три медведя" нового издания с красивыми картинками. Читаю и чувствую — что-то не то. Не поленился, достал с антресолей старую, потрёпанную книжку, которую читал сыну 30 лет назад. И оказалось, что в новой книжке текст раза в полтора короче. С какой целью сократили, непонятно. Теперь достану старые детские книжки, буду их внукам читать.
Дык его и звали "Садко Богатый Гость (в смысле торгаш)" и никто ничего плохого в этом не видел.
Новгород же организовывался практически по полной аналогии с итальянскими торговыми городами-государствами типа Венеции (только пораньше) — одни и те же соц. механизмы.
А вот когда Москва им наваляла и стала ссылать новгородскую верхушку куда-нибудь в Тверь, там все развалилось, а сосланные без базиса уже тоже не смогли подняться.
PS:
* Еще про былины — мне наши спецы внятно объяснили, что в любой из них есть анахронизмы. То есть разные куски попадают в традицию изложения в разное время — могут друг другу противоречить, могут эту традицию изменять итыды (это уже не я, а мнение людей которые лет по 30-40 с мифологией работают и не в издательствах).
* Собственно тема потихоньку свернула на то, как с течением времени модифицируется культура и история, в зависимости от требований времени, запросов общества и заказчиков частных лиц. И тут уже не очень важно были ли хазары "неразумными" (были!!! — потому как иудеи).
Ребенку сперва такие былины. Потом мультфильм "Незнайка на Луне". Из которого ребенок узнает — жульё в бизнесе, коррупция в правительстве, продажность в полиции, враньё в прессе и даже Остров дураков вовсе не по причине капитализма на Луне, а из-за плохой экологической обстановки.
В "1984" Оруэлла изменяли старые газеты. Похоже, переделывать прежние детские книги — следующий шаг, до которого Оруэлл не додумался. Всё для войны со своим прошлым и победы над ним!
А Черчилль говаривал: "Затеяв спор настоящего с прошлым, мы обнаружим, что потеряли будущее".
Мой соратник так "Сказки" малому на кассете купил, тот читать ещё не умел. Только это оказались сказки Федьки Чистякова и группы "Ноль" :) Всем отделом с них ржали. С тех пор весь Ноль в коллекции.
Я с Федькой и Монстром (их басистом) тусовался, до тех пор, пока Федю иеговисты не зацапали — весело было. А потом он попал, но слава тебе яйца сумел от них уйти (правда оправославился до упора). После этих религиозных дел не контачили.
Обидно, что все что Федя из студии на плеере приносил — осталось на бобинах, которые от времени отдали богу душу (осыпались). Были демо версии альбомов "Песня о безответной любви к Родине", "Полундры", "Бармалея" — они, хоть и грязней студийных, но по драйву на порядок круче.
А самые любимые вещи: "Цикорий", "Человек и кошка", "Мы любим буги-вуги" и "ПЕСНЯ О НАСТОЯЩЕМ ИНДЕЙЦЕ".
Ну а там папа дочку по пояс в землю закапывает или кинжалом титьки отрубает... А мимо дяденьки/тетеньки идут и с этого сюжет начинается. Но можно и братьев Гримм вспомнить и Шарля Перро.
Отборной чернухи в любых сказках выше крыши.
Но это, видимо, свойство любого нормальног фольклора — и повеселить, и попугать.
Комментарии
Сам просматриваю и помечаю какие ещё можно почитать (очень близки к старым), а какие выдрать из книги и сжечь..
Новгород же организовывался практически по полной аналогии с итальянскими торговыми городами-государствами типа Венеции (только пораньше) — одни и те же соц. механизмы.
А вот когда Москва им наваляла и стала ссылать новгородскую верхушку куда-нибудь в Тверь, там все развалилось, а сосланные без базиса уже тоже не смогли подняться.
PS:
* Еще про былины — мне наши спецы внятно объяснили, что в любой из них есть анахронизмы. То есть разные куски попадают в традицию изложения в разное время — могут друг другу противоречить, могут эту традицию изменять итыды (это уже не я, а мнение людей которые лет по 30-40 с мифологией работают и не в издательствах).
* Собственно тема потихоньку свернула на то, как с течением времени модифицируется культура и история, в зависимости от требований времени, запросов общества и заказчиков частных лиц. И тут уже не очень важно были ли хазары "неразумными" (были!!! — потому как иудеи).
В "1984" Оруэлла изменяли старые газеты. Похоже, переделывать прежние детские книги — следующий шаг, до которого Оруэлл не додумался. Всё для войны со своим прошлым и победы над ним!
А Черчилль говаривал: "Затеяв спор настоящего с прошлым, мы обнаружим, что потеряли будущее".
Обидно, что все что Федя из студии на плеере приносил — осталось на бобинах, которые от времени отдали богу душу (осыпались). Были демо версии альбомов "Песня о безответной любви к Родине", "Полундры", "Бармалея" — они, хоть и грязней студийных, но по драйву на порядок круче.
А самые любимые вещи: "Цикорий", "Человек и кошка", "Мы любим буги-вуги" и "ПЕСНЯ О НАСТОЯЩЕМ ИНДЕЙЦЕ".
Ну.Ну.
А что сказки должны только этому учить?
Сам в детстве читал — все нормально. Начали ей читать — ужаснулся. Местами такая чернуха — даже не для любого взрослого.
Отборной чернухи в любых сказках выше крыши.
Но это, видимо, свойство любого нормальног фольклора — и повеселить, и попугать.