Гомосексуализм, который перестал себя стыдиться, перестал прятаться, который начал гордится собой и считать себя нормой – уже не психическая болезнь, вызывающая брезгливую жалость, А ЧАСТЬ САТАНИНСКОГО КУЛЬТА.
Цель содомитов –вовсе не в том, чтобы добиться равноправия! Нельзя мирно сосуществовать норме и патологии – ибо как могут мирно сосуществовать организм и его болезнь-убийца?
Если патологию признать нормой – неизбежный следующий шаг, логически просто неизбежный – признать норму патологией.
Поэтому общество, которое перестало бороться с патологией вскоре (с изумлением!) обнаружит себя сражающимся с нормой!
На Западе множатся факты преследований людей за личное неприятие содомии, насильственное внедрение содомии в школах, террор развязан против всех, кто выражает осуждение «нетрадиционным» отношениям.
Господа добрячки из числа нормальных! Прислушайтесь к себе: внутри у вас живет отвращение к пидорам? Так вот, учтите, что у пидоров отвращение к вам значительно сильнее, потому что в вас реагирует норма, а в них – воспаленная и экзальтированная патология. Принято считать, что жестокие гетеросексуалы ненавидят бедненьких гомосексуалов. Мол, черные ворону заклевывают до смерти белую, потому что не терпят инаковости! А стая белых ворон – не заклюет ли черную, тоже не вынося инаковости?!
Ненависть между «гетеро» и «гомо» взаимна, при чем ненависть «гомо» к «гетеро» значительно выше градусом, в силу общей распущенности и неадекватности «гомо».
Идеалом для содомитов будет такой порядок, при котором нормальных людей признают людьми второго сорта, обслугой, подавят террором, а в итоге просто запретят всякие нормальные половые отношения.
об очень тесной взаимосвязи гомосексуальности и извращенно-сатанинской религиозности от Шумера до современного масонства. Так, например, практически все культы, практикующие ритуальные детоубийства, практикуют и «священный» ритуальный гомосексуализм(2).
Почему содомия так тесно увязана с ритуальным детоубийством? Видимо, только она в полной мере способна воспитать ту необходимую для детоубийства меру ненависти к детям и деторождению, а так же ту необходимую меру скрытности, конспирации, которая чаще всего нужна детоубийцам, чтобы не быть растерзанными нормальной толпой.
Почитайте популярные описания нравов в городе Содоме, где содомиты победили полностью и окончательно. Нетрудно увидеть, что по их представлениям – содомия не право, а обязанность любого горожанина и даже гостя города. Нетрудно заметить, что в их воззрениях содомия – единственная норма отношений, а вовсе не «одна из равноправных форм», как блеют содомиты в обществах, где они не набрали достаточной силы.
Наверное, я становлюсь старым и пыльным, но IMHO любовь, секс и всё прочее должно иметь целью рождение детишек (заодно и насладиться своей половинкой).
В остальном удовольствие получать стоило бы от созидательной деятельности — глядишь и порядка в мире было бы больше, и на Марсе уже побывали и не только.
Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.
— Отец, — жеманясь и краснея, сказал старший сын. — Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь Ахуя из соседней деревни. Он такой... такой!.. он как Бьякуи из "Блича"!.. Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь Ахуя, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?..
— Папа, — потупясь, сказал средний сын. — Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!..
— Папа! — сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. — Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но... извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем "Матисе" и куплю тебе замечательное кресло-качалку...
Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. "А нужно ли? — подумал он вдруг. — Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!"
— Хорошо, — устало сказал он, — живите как хотите.
...Прошло десять лет. Дети жили как хотели, а Мастера Вана просто задолбало.
Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.
— Как поживаешь, сосед? — спросил Мастер Ван. — Все ли в порядке? Что детишки?
Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:
— Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник "длинной сотни" конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят. А дочь — что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков...
— Невероятно! — вскричал Мастер Ван. — Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!
Мастер Чжан степенно кивнул.
— Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
— Я просто сказал им, что если не перестанут валять дурака, я перешибу их лопатой.
С тех пор последователей Мастера Вана зовут "толерастами", а последователей Мастера Чжана — "шовинистами".
Ви наказывали своих детей . угрожали им лопатой . лишили их Европейских ценностей .
Ювенальная Юстиция идет к Вам ....
Социальные проблемы являются лакмусовой бумажкой любого общества. Отношение к старикам и детям может быть одним из кондовых кусков картинки жизни в каждой стране, и Россия тут не исключение. Резонансный случай как раз из области отношения к детям произошел не так давно в Ноябрьске (ЯНАО). У женщины отняли ребенка. Все бы ничего, в конце концов, на просторах нашей необъятной Родины семейные споры не редкость, но тут случай претендует на то, чтобы стать прецедентным — многое в этой истории указывает на изъятие по "западному образцу". К тому же, один из главных фигурантов этой истории – Оксана Мартиенко – ответственный секретарь антинаркотической комиссии при городской мэрии, и "маргинальной" ее семью никак не назовешь. По мнению общественников, обративших внимание на этот случай, он характеризуется "особым фанатизмом", с которым одни чиновники отнимали ребенка у другого чиновника. Как отмечают активисты Родительского всероссийского сопротивления (РВС), которые следят за ситуацией, с подачи бывшего супруга органы опеки и попечительства насильно отобрали у женщины шестилетнюю дочь и передали ее отцу.
Корреспонденту Накануне.RU удалось связаться с самой Оксаной Мартиенко и узнать ее мнение о случившемся. "С одной стороны, моему бывшему супругу нужны деньги и квартира, — рассказала в разговоре Мартиенко. — С другой стороны, осознавая все произошедшее и видя, с какой яростной хваткой действовали представители органов опеки и попечительства и то, как быстро я лишилась ребенка – фактически, за две недели – дает мне основания полагать, что здесь есть нечто большее, в том числе превышение должностных полномочий отдельных чиновников. Сводить все произошедшее только лишь к претензиям бывшего супруга, который выше механика и водителя не поднимался по служебной лестнице, я уже не могу". Она добавила, что сегодня привлечь внимание к проблемам в конкретной семье со стороны работников органов опеки и попечительства несложно. Ювенальные технологии проникли уже достаточно глубоко в нашу законодательную базу, несмотря на, казалось бы, заявленную федеральной властью позицию, что ювенальная юстиция не должна насаждаться в России по западному образцу. По одному из последних законов, вступивших в силу, — №442-ФЗ "О социальном сопровождении" (принят Госдумой 23.12.2013, одобрен Советом Федерации 25.12.2013, вступил в силу 1.01.2015, прим.ред) — для того, чтобы органы опеки обратили внимание на семью и смогли вмешиваться, достаточно чего угодно. Закон позволяет чуть ли не обычную словесную перепалку между родителем и ребенком сделать поводом для изъятия чада из семьи. Что и говорить, если вдруг появятся какие-то более веские причины. Фактически, ребенка можно будет изымать чуть ли не по лжедоносу. Едва ли принятый закон мог повлиять на ситуацию в Ноябрьске, однако, насколько можно судить, органы опеки "уловили тренд". — See more at: nakanune.ru
Комментарии
Цель содомитов –вовсе не в том, чтобы добиться равноправия! Нельзя мирно сосуществовать норме и патологии – ибо как могут мирно сосуществовать организм и его болезнь-убийца?
Если патологию признать нормой – неизбежный следующий шаг, логически просто неизбежный – признать норму патологией.
Поэтому общество, которое перестало бороться с патологией вскоре (с изумлением!) обнаружит себя сражающимся с нормой!
На Западе множатся факты преследований людей за личное неприятие содомии, насильственное внедрение содомии в школах, террор развязан против всех, кто выражает осуждение «нетрадиционным» отношениям.
Господа добрячки из числа нормальных! Прислушайтесь к себе: внутри у вас живет отвращение к пидорам? Так вот, учтите, что у пидоров отвращение к вам значительно сильнее, потому что в вас реагирует норма, а в них – воспаленная и экзальтированная патология. Принято считать, что жестокие гетеросексуалы ненавидят бедненьких гомосексуалов. Мол, черные ворону заклевывают до смерти белую, потому что не терпят инаковости! А стая белых ворон – не заклюет ли черную, тоже не вынося инаковости?!
Ненависть между «гетеро» и «гомо» взаимна, при чем ненависть «гомо» к «гетеро» значительно выше градусом, в силу общей распущенности и неадекватности «гомо».
Идеалом для содомитов будет такой порядок, при котором нормальных людей признают людьми второго сорта, обслугой, подавят террором, а в итоге просто запретят всякие нормальные половые отношения.
об очень тесной взаимосвязи гомосексуальности и извращенно-сатанинской религиозности от Шумера до современного масонства. Так, например, практически все культы, практикующие ритуальные детоубийства, практикуют и «священный» ритуальный гомосексуализм(2).
Почему содомия так тесно увязана с ритуальным детоубийством? Видимо, только она в полной мере способна воспитать ту необходимую для детоубийства меру ненависти к детям и деторождению, а так же ту необходимую меру скрытности, конспирации, которая чаще всего нужна детоубийцам, чтобы не быть растерзанными нормальной толпой.
Почитайте популярные описания нравов в городе Содоме, где содомиты победили полностью и окончательно. Нетрудно увидеть, что по их представлениям – содомия не право, а обязанность любого горожанина и даже гостя города. Нетрудно заметить, что в их воззрениях содомия – единственная норма отношений, а вовсе не «одна из равноправных форм», как блеют содомиты в обществах, где они не набрали достаточной силы.
Слесарь-педераст только в комедиях бывает. В жизни такого не бывает. Нет педерастов среди сталеваров, кузнецов, плотников.
И вот они (плотники и слесари), будучи гетеро- обслуживают обеспеченных гомо-, би-, пан- и прочих сексуалов.
Одно радует, рано или поздно общество элоев вымрет, если только не будут брать детей из морлоков и делать из них себе подобных.
ну тогда вперед, незомби!)))
В остальном удовольствие получать стоило бы от созидательной деятельности — глядишь и порядка в мире было бы больше, и на Марсе уже побывали и не только.
Ну почему последнее время, все отношения сводятся к сексу?
Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.
— Отец, — жеманясь и краснея, сказал старший сын. — Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь Ахуя из соседней деревни. Он такой... такой!.. он как Бьякуи из "Блича"!.. Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь Ахуя, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?..
— Папа, — потупясь, сказал средний сын. — Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но... извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!..
— Папа! — сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. — Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но... извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем "Матисе" и куплю тебе замечательное кресло-качалку...
Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. "А нужно ли? — подумал он вдруг. — Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!"
— Хорошо, — устало сказал он, — живите как хотите.
...Прошло десять лет. Дети жили как хотели, а Мастера Вана просто задолбало.
Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.
— Как поживаешь, сосед? — спросил Мастер Ван. — Все ли в порядке? Что детишки?
Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:
— Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник "длинной сотни" конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят. А дочь — что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков...
— Невероятно! — вскричал Мастер Ван. — Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!
Мастер Чжан степенно кивнул.
— Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
— Я просто сказал им, что если не перестанут валять дурака, я перешибу их лопатой.
С тех пор последователей Мастера Вана зовут "толерастами", а последователей Мастера Чжана — "шовинистами".
Ювенальная Юстиция идет к Вам ....
Социальные проблемы являются лакмусовой бумажкой любого общества. Отношение к старикам и детям может быть одним из кондовых кусков картинки жизни в каждой стране, и Россия тут не исключение. Резонансный случай как раз из области отношения к детям произошел не так давно в Ноябрьске (ЯНАО). У женщины отняли ребенка. Все бы ничего, в конце концов, на просторах нашей необъятной Родины семейные споры не редкость, но тут случай претендует на то, чтобы стать прецедентным — многое в этой истории указывает на изъятие по "западному образцу". К тому же, один из главных фигурантов этой истории – Оксана Мартиенко – ответственный секретарь антинаркотической комиссии при городской мэрии, и "маргинальной" ее семью никак не назовешь. По мнению общественников, обративших внимание на этот случай, он характеризуется "особым фанатизмом", с которым одни чиновники отнимали ребенка у другого чиновника. Как отмечают активисты Родительского всероссийского сопротивления (РВС), которые следят за ситуацией, с подачи бывшего супруга органы опеки и попечительства насильно отобрали у женщины шестилетнюю дочь и передали ее отцу.
Корреспонденту Накануне.RU удалось связаться с самой Оксаной Мартиенко и узнать ее мнение о случившемся. "С одной стороны, моему бывшему супругу нужны деньги и квартира, — рассказала в разговоре Мартиенко. — С другой стороны, осознавая все произошедшее и видя, с какой яростной хваткой действовали представители органов опеки и попечительства и то, как быстро я лишилась ребенка – фактически, за две недели – дает мне основания полагать, что здесь есть нечто большее, в том числе превышение должностных полномочий отдельных чиновников. Сводить все произошедшее только лишь к претензиям бывшего супруга, который выше механика и водителя не поднимался по служебной лестнице, я уже не могу". Она добавила, что сегодня привлечь внимание к проблемам в конкретной семье со стороны работников органов опеки и попечительства несложно. Ювенальные технологии проникли уже достаточно глубоко в нашу законодательную базу, несмотря на, казалось бы, заявленную федеральной властью позицию, что ювенальная юстиция не должна насаждаться в России по западному образцу. По одному из последних законов, вступивших в силу, — №442-ФЗ "О социальном сопровождении" (принят Госдумой 23.12.2013, одобрен Советом Федерации 25.12.2013, вступил в силу 1.01.2015, прим.ред) — для того, чтобы органы опеки обратили внимание на семью и смогли вмешиваться, достаточно чего угодно. Закон позволяет чуть ли не обычную словесную перепалку между родителем и ребенком сделать поводом для изъятия чада из семьи. Что и говорить, если вдруг появятся какие-то более веские причины. Фактически, ребенка можно будет изымать чуть ли не по лжедоносу. Едва ли принятый закон мог повлиять на ситуацию в Ноябрьске, однако, насколько можно судить, органы опеки "уловили тренд". — See more at: nakanune.ru
пример: мне хорошо с кошкой! но я её не еб-л... и не собираюсь! или получается я геторо + зоофил = пансексуал ))))
в печь тварей