Ну вообще-то было понятие офицерской чести, когда слово офицера что-то стоило. А за невыполнение слова, были случаи, когда и стрелялись.
И причем тут Путин, там про какой период рассказывается?
Любитель укропа? Что-то у тебя все комментарии на эту тему.
А если по простому, то иди к своим, хоть в Кремль, хоть в Киев, там как раз бесполезные болтуны нужны.
Я не только не могу сказать, куда делась эта картина Верещагина, но даже не знаю где его остальные картины. Википедия говорит об этом так — "существует легенда, что..."
Интересно, что ссылки на этот случай дают только два русских сайта, которые квалифицируются как "Hate and intolerance", т.е. "ненависть и нетерпимость", а ни один англоязычный сайт никаких упоминаний об подобном случае не имеет. Подумайте сами — какая сенсация могла бы быть! А раз упоминаний нет, то и сенсации не было...
Лежит, наверно, картина в каком-нибудь частном собрании, которое никто, кроме наследников, не увидит... Вот у меня есть, например, картина Joan Miro, а кто об этом знает?
К тому же, подумайте сами, зачем уничтожать картину, которую можно увидеть в репродукциях, на интернете и прочее?
Тем более, что широко обсуждалось, что события этой картины относятся к 1857 году, а английские солдаты одеты в форму 1880 года...
Что там сипаи! Бонопарт расстреливал из пушек пленных испанцев — за то, что слишком храбро дрались с завоевателем. Нормальная такая европейская гуманистическая традиция!
Хватает...
"Фонтан был загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее.
Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения.
Перед жителями стоял выбор: оставаться на местах и восстановить с страшными усилиями все с такими трудами заведенное и так легко и бессмысленно уничтоженное, ожидая всякую минуту повторения того же, или, противно религиозному закону и чувству отвращения и презрения к русским, покориться им.
Старики помолились и единогласно решили послать к Шамилю послов, прося его о помощи, и тотчас же принялись за восстановление нарушенного. "
Лев Толстой
"Хаджи-Мурат"
Комментарии
Это автору Путин по телевизору напел?
И причем тут Путин, там про какой период рассказывается?
А если по простому, то иди к своим, хоть в Кремль, хоть в Киев, там как раз бесполезные болтуны нужны.
Интересно, что ссылки на этот случай дают только два русских сайта, которые квалифицируются как "Hate and intolerance", т.е. "ненависть и нетерпимость", а ни один англоязычный сайт никаких упоминаний об подобном случае не имеет. Подумайте сами — какая сенсация могла бы быть! А раз упоминаний нет, то и сенсации не было...
Лежит, наверно, картина в каком-нибудь частном собрании, которое никто, кроме наследников, не увидит... Вот у меня есть, например, картина Joan Miro, а кто об этом знает?
К тому же, подумайте сами, зачем уничтожать картину, которую можно увидеть в репродукциях, на интернете и прочее?
Тем более, что широко обсуждалось, что события этой картины относятся к 1857 году, а английские солдаты одеты в форму 1880 года...
Ну кто бы мог подумать!
"Фонтан был загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее.
Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения.
Перед жителями стоял выбор: оставаться на местах и восстановить с страшными усилиями все с такими трудами заведенное и так легко и бессмысленно уничтоженное, ожидая всякую минуту повторения того же, или, противно религиозному закону и чувству отвращения и презрения к русским, покориться им.
Старики помолились и единогласно решили послать к Шамилю послов, прося его о помощи, и тотчас же принялись за восстановление нарушенного. "
Лев Толстой
"Хаджи-Мурат"