Будь Лариса Дмитриевна порядочно воспитанной девушкой, вышла бы в 17 лет за Вожжеватова, и не случилось бы всей этой весьма поучительной истории.
Но так как Ларису Дмитриевну растила тупая и беспринципная мамаша (что заметно по всем трем дочкам, одна вышла замуж за кавказца, другая за мошенника), то и выросла такой же мамашей в миниатюре.
Весь фильм металась от одного ху... берега к другому.
Кому бы отдаться так чтобы подороже? Вот и весь смысл существования "нашей красавицы".
Такие и выйдя замуж не останавливаются.
В 19 веке их еще держал в узде домострой, а сегодня свобода — вышла замуж, родила, развелась, снова вышла, снова развелась и понеслась... пи...да по кочкам.
Это сегодня называется "ищу настоящую любовь, ищу прЫнца".
жаль, что среди комментаторов "автор" нашел изрядное количество поддерживающих его злобное плебейское изложение фильма.
Примитивизм, к которому писака свел все произведение, ярко демонстрирует современное животно-потребительское отношение как мужеского, так и женского электората друг к другу, совершенно пренебрегая нюансами, психологическими анализами и демонстрируя школьный уровень знаний родово-племенных отношений и неумело применяя, подобно школьнику на ЕГЭ, эти знания.
Плебейское изложение? Это слово "самец" вам показалось плебейским? Или крамольное "секс"? Всё написано верно. И справедливо. Это биология. Против неё не попрёшь.
Комментарии
Автор, пиши еще. Без матерщины только, почисти слог.
Но так как Ларису Дмитриевну растила тупая и беспринципная мамаша (что заметно по всем трем дочкам, одна вышла замуж за кавказца, другая за мошенника), то и выросла такой же мамашей в миниатюре.
Весь фильм металась от одного ху... берега к другому.
Кому бы отдаться так чтобы подороже? Вот и весь смысл существования "нашей красавицы".
Такие и выйдя замуж не останавливаются.
В 19 веке их еще держал в узде домострой, а сегодня свобода — вышла замуж, родила, развелась, снова вышла, снова развелась и понеслась... пи...да по кочкам.
Это сегодня называется "ищу настоящую любовь, ищу прЫнца".
Как по команде запердели, заворочались, завозмущались "автор не джентльмен". :)
Аффтар тащи зачётку!)
Примитивизм, к которому писака свел все произведение, ярко демонстрирует современное животно-потребительское отношение как мужеского, так и женского электората друг к другу, совершенно пренебрегая нюансами, психологическими анализами и демонстрируя школьный уровень знаний родово-племенных отношений и неумело применяя, подобно школьнику на ЕГЭ, эти знания.
Увы, но таких излагателей изрядное количество.