Через несколько лет после окончания войны с улиц стали исчезать, бывшие неотъемлемой частью картины повседневной жизни советских городов инвалиды, просящие милостыню на вокзалах, рынках, перед кинотеатрами и в других общественных местах и ведущие антисоциальный образ жизни.
А их было немало — по статистике демобилизовано 2 500 000 инвалидов, в том числе 450 000 одноруких или одноногих.
Из письма министра внутренних дел СССР С. Н. Круглова в Президиум ЦК КПСС от 20 февраля 1954 г.
МВД СССР докладывает, что, несмотря на принимаемые меры… все еще продолжает иметь место такое нетерпимое явление, как нищенство… Органами милиции в городах и на железнодорожном транспорте было задержано нищих: во втором полугодии 1951 года — 107 766 человек, в 1952 году — 156 817 человек, в 1953 году — 182 342 человека… Органы социального обеспечения и местные Советы депутатов трудящихся не уделяют должного внимания работе по предупреждению и ликвидации нищенства, плохо занимаются устройством нищих в дома инвалидов и престарелых… Из 35 домов инвалидов и интернатов, строительство которых должно быть закончено в 1952 году, на 1 января 1954 года построено лишь четыре дома...
На обочине жизниБорьба с нищенством затрудняется также и тем, что некоторая часть нищенствующих инвалидов и престарелых отказывается от направления их в дома инвалидов, а устроенные нередко самовольно оставляют их и продолжают нищенствовать. Указом Президиума Верховного совета СССР «О мерах борьбы с антиобщественными, паразитическими элементами» предусмотрено направлять на спецпоселение в отдаленные районы СССР с обязательным привлечением к трудовой деятельности лиц, занимающихся попрошайничеством, уклоняющихся от общественно полезного труда и ведущих паразитический образ жизни, а также бродяг, не имеющих определенных занятий и места жительства. Однако органы милиции не могут широко применять этот указ в борьбе с нищенством, так как большая часть нищенствующих является нетрудоспособными и престарелыми, не подпадающими под действие указа. Кроме того, расследование и проверка материалов на этих лиц требует длительного содержания их под стражей, что не предусмотрено законом. Вследствие указанных выше причин количество лиц, занимающихся нищенством, остается значительным, а в отдельных местностях оно не только не снижается, но и возрастает.
Узники ВалаамаВ целях профилактики преступности и ликвидации нищенства инвалидов, которые не нашли свое место в мирной жизни и стали бродяжничать, пьянствовать и просить милостыню, государство решило вывезти подальше от крупных городов в специальные интернаты.
Один из самых известных спецсанаториев для инвалидов находился на острове Валаам. С 1950 года туда свозили всех, кто, вернувшись с фронта калеками, был выброшен на обочину жизни. Порой колличество подопечных достигало 1000 человек.
Все эти люди оказались вычеркнуты из анналов «исторической памяти». И до сих пор узнать правду о тех, кто коротал век в специнтернатах для ветеранов войны довольно сложно. Многие калеки сознательно скрывали настоящее имя: так сильно не хотелось показывать близким людям свое уродство, беспомощность, которыми наградила война…
Кузнецов "Валаамская тетрадь". Кто захочет — найдёт сам. .
”...ночью органы провели облаву, собрали всех киевских инвалидов и эшелонами отправили их на Соловки. Без вины, без суда и следствия. Чтобы они своим видом не «смущали» граждан. Мне кажется, что инвалиды прежде всего вызывали злость у тех, кто действительно пересидел войну в штабах. Ходили слухи, что акцию эту организовал лично Жуков. Инвалидов вывезли не только из Киева, их вывезли из всех крупных городов СССР. «Зачистили» страну. Рассказывали, что инвалиды пытались сопротивляться, бросались на рельсы. Но их поднимали и везли. «Вывезли» даже «самоваров» — людей без рук и без ног. На Соловках их иногда выносили подышать свежим воздухом и подвешивали на веревках на деревьях. Иногда забывали и они замерзали. Это были в основном 20-летние ребята. »
Со всего Киева в тот раз вывезли несколько тысяч инвалидов. Инвалидов, которые жили в семьях – не трогали. «Зачистка инвалидов» повторялась в конце 40-х годов. Но тогда инвалидов уже отправляли в интернаты, которые впрочем тоже напоминали тюрьмы. С тех пор на парадах ветеранов уже не было инвалидов. Их просто убрали, как неприятное воспоминание. И Родина уже больше никогда не вспомнила своих лучших сыновей. В небытие ушли даже их имена. Это уже много позже оставшиеся в живых инвалиды стали получать льготы, пайки и прочие блага. А те – одинокие безногие и безрукие мальчишки были просто заживо похоронены на Соловках. Было что-то глубоко-людоедское в той «великой эпохе» . Фараоно-египетское, не щадящее миллионы жизней ради то ли идеи, то ли топлива для танков. Мировая революция, третий рейх, битвы империй – какой все это бред по сравнению с загубленной жизнью 20-летнего мальчишки, которого Родина использовала как пушечное мясо, а потом утилизировала, как ненужный хлам. ”
...уж слишком намозолили глаза советскому народу-победителю сотни тысяч инвалидов: безруких, безногих, неприкаянных, промышлявших нищенством по вокзалам, в поездах, на улицах, да мало ли еще где. Ну, посудите сами: грудь в орденах, а он возле булочной милостыню просит. Никуда не годится! Избавиться от них, во что бы то ни стало избавиться. Но куда их девать? А в бывшие монастыри, на острова! С глаз долой — из сердца вон. В течение нескольких месяцев страна-победительница очистила свои улицы от этого ”позора”! Вот так возникли эти богадельни в Кирилло-Белозерском, Горицком, Александро-Свирском, Валаамском и других монастырях. Верней сказать, на развалинах монастырских, на сокрушенных советской властью столпах Православия. Страна Советов карала своих инвалидов-победителей за их увечья, за потерю ими семей, крова, родных гнезд, разоренных войной. Карала нищетой содержания, одиночеством, безысходностью. Всякий, попадавший на Валаам, мгновенно осознавал: «Вот это все! » Дальше — тупик. «Дальше тишина» в безвестной могиле на заброшенном монастырском кладбище. ”
Их убрали не потому что они инвалиды, а потому что упали духом и озлобились, потеряли веру в себя и в жизнь. Про Человека с фотографии так не скажешь. Остаться на всю жизнь инвалидом — тяжелая доля, но можно расценить это как приговор и выставляться напоказ, вызывая у окружающих чувство вины и далости (энергетический вампиризм; кстати, нищенство — его разновидность), а можно поставить цель и завоевать медаль в паралимпиаде.
Да нет просто если внимательно прочитать, то тех кто в семьях не забирали, а тем кому не повезло.... Но все они отдали все что могли за Родину, и те кому повезло и те кто оказался на Вааламе и .....
>Через несколько лет после окончания войны с улиц стали исчезать, бывшие неотъемлемой частью картины повседневной жизни советских городов инвалиды, просящие милостыню на вокзалах, рынках, перед кинотеатрами и в других общественных местах и ведущие антисоциальный образ жизни.
Просто накрылся твой семейный "бизнес" — эксплуатация калек. Сейчас такие же подонки, как и ты, таскают инвалидов и пенсионеров по переходам, вокзалам, метро, электричкам, заставляют попрошайничать. Зачастую вы даже намеренно калечите пожилых людей чтобы получать больше выручки.
Ну, как бы там ни было, большинство из них не хотело себе такой участи. Но вопрос не в этом. Вопрос в том, смогло бы общество "переварить" эту боль в открытую, ведь оно само едва оправилось от последствий войны: нужно было поднимать экономику, залечивать раны, рожать детей, воспитывать сирот, помогать инвалидам... А если последние зацикливаются на себе и вместо того, чтобы всячески этому способствовать, быть наглядным примером стойкости и силе духа, впадают в эгоизм, изводят себя и окружающих, а окружающие не смеют их в этом упрекнуть? Ведь они такие ранимые, их так легко обидеть...
Я не поднимаю вопрос "кто виноват", я поднимаю вопрос "что делать", если эта нравственная проказа (не физическая!) упадничества проникает в общество и заражает здоровых? Она тоже действует, как гангрена и потому нуждается в "ампутации". Цинично, жестоко, больно, но — необходимо. Возможно, в эту "мясорубку" попадут и здоровые ткани: лес рубят — щепки летят.
Я никого не обвиняю и не оправдываю. Но наверное, не нам судить, чей расчет простителен и чей жесток, как в песне поется. Остается принять как факт, что сие имело место...
Ты считаешь, что того, кто считает, что "заслуги фронтовые и права на уважение" — это нищенствовать по вокзалам, вымаливая копеечку тряся культями и демонстрируя увечья, можно назвать иначе, чем нелюдью?
Ты считаешь, что того, кто считает, что создать учреждение по уходу за инвалидами, где им было бы гарантирована крыша над головой, качественное питание и медицинское обслуживание — это "отправить подыхать" — можно назвать иначе, чем выродком?
я считаю, что выкормить гитлера сталинской сиськой, а потом отправить миллионы на бойню — это дело рук нелюдей.
про качественное питание в государственных учреждениях в послевоенном внезапно неурожайном (враги подстроили, не иначе) СССР — можешь рассказать кому-нибудь другому.
Забавно, сначала ты выдумал какой бред про сиську, затем объявил свой бред делом нелюдей.
Очевидно, что — НЕЛЮДЬ.
Ведь ты считаешь, что "заслуги фронтовые и права на уважение" — это нищенствовать по вокзалам, вымаливая копеечку тряся культями и демонстрируя увечья.
Ведь ты считаешь, что создать учреждение по уходу за инвалидами, где им было бы гарантирована крыша над головой, качественное питание и медицинское обслуживание — это "отправить подыхать".
А свою брехню выродка, которую ты высосал из сиски Гёббельса, можешь рассказать кому-то другому, кому-нибудь необразованному и тёмному. Может он и поверит.
для особо тупых — про качественное питание расскажи кому-нибудь другому.
а тот факт, что вывозили калек в приполярные дебри (если у кого с географией плохо, гуглить пресловутый валаам), а не на курорты краснодарского края или кавказа — свидетельствует о том, что от них старались побыстрее избавиться. и делали это кеммунистические НЕЛЮДИ.
Естественно сам, потому как инфраструктура для инвалидов была не развита. Да и кресла были достаточно дороги и дефицитны. Знал многих инвалидов в советские времена. Те, у кого были кресла, пользовались ими дома. Только не надо "горбатого лепить" про "совок, плюющий на инвалидов". Это всё (отсутствие инфраструктуры) диктовалось экономикой. На западе она, в те времена, была ТОЧНО ТАКОЙ-ЖЕ.
Главное — отношение к инвалидам и, в частности, к ветеранам. А оно ТОГДА было куда лучше чем СЕЙЧАС.
Комментарии
-Жить Хочу!!
Через несколько лет после окончания войны с улиц стали исчезать, бывшие неотъемлемой частью картины повседневной жизни советских городов инвалиды, просящие милостыню на вокзалах, рынках, перед кинотеатрами и в других общественных местах и ведущие антисоциальный образ жизни.
А их было немало — по статистике демобилизовано 2 500 000 инвалидов, в том числе 450 000 одноруких или одноногих.
Из письма министра внутренних дел СССР С. Н. Круглова в Президиум ЦК КПСС от 20 февраля 1954 г.
МВД СССР докладывает, что, несмотря на принимаемые меры… все еще продолжает иметь место такое нетерпимое явление, как нищенство… Органами милиции в городах и на железнодорожном транспорте было задержано нищих: во втором полугодии 1951 года — 107 766 человек, в 1952 году — 156 817 человек, в 1953 году — 182 342 человека… Органы социального обеспечения и местные Советы депутатов трудящихся не уделяют должного внимания работе по предупреждению и ликвидации нищенства, плохо занимаются устройством нищих в дома инвалидов и престарелых… Из 35 домов инвалидов и интернатов, строительство которых должно быть закончено в 1952 году, на 1 января 1954 года построено лишь четыре дома...
На обочине жизниБорьба с нищенством затрудняется также и тем, что некоторая часть нищенствующих инвалидов и престарелых отказывается от направления их в дома инвалидов, а устроенные нередко самовольно оставляют их и продолжают нищенствовать. Указом Президиума Верховного совета СССР «О мерах борьбы с антиобщественными, паразитическими элементами» предусмотрено направлять на спецпоселение в отдаленные районы СССР с обязательным привлечением к трудовой деятельности лиц, занимающихся попрошайничеством, уклоняющихся от общественно полезного труда и ведущих паразитический образ жизни, а также бродяг, не имеющих определенных занятий и места жительства. Однако органы милиции не могут широко применять этот указ в борьбе с нищенством, так как большая часть нищенствующих является нетрудоспособными и престарелыми, не подпадающими под действие указа. Кроме того, расследование и проверка материалов на этих лиц требует длительного содержания их под стражей, что не предусмотрено законом. Вследствие указанных выше причин количество лиц, занимающихся нищенством, остается значительным, а в отдельных местностях оно не только не снижается, но и возрастает.
Узники ВалаамаВ целях профилактики преступности и ликвидации нищенства инвалидов, которые не нашли свое место в мирной жизни и стали бродяжничать, пьянствовать и просить милостыню, государство решило вывезти подальше от крупных городов в специальные интернаты.
Один из самых известных спецсанаториев для инвалидов находился на острове Валаам. С 1950 года туда свозили всех, кто, вернувшись с фронта калеками, был выброшен на обочину жизни. Порой колличество подопечных достигало 1000 человек.
Все эти люди оказались вычеркнуты из анналов «исторической памяти». И до сих пор узнать правду о тех, кто коротал век в специнтернатах для ветеранов войны довольно сложно. Многие калеки сознательно скрывали настоящее имя: так сильно не хотелось показывать близким людям свое уродство, беспомощность, которыми наградила война…
”...ночью органы провели облаву, собрали всех киевских инвалидов и эшелонами отправили их на Соловки. Без вины, без суда и следствия. Чтобы они своим видом не «смущали» граждан. Мне кажется, что инвалиды прежде всего вызывали злость у тех, кто действительно пересидел войну в штабах. Ходили слухи, что акцию эту организовал лично Жуков. Инвалидов вывезли не только из Киева, их вывезли из всех крупных городов СССР. «Зачистили» страну. Рассказывали, что инвалиды пытались сопротивляться, бросались на рельсы. Но их поднимали и везли. «Вывезли» даже «самоваров» — людей без рук и без ног. На Соловках их иногда выносили подышать свежим воздухом и подвешивали на веревках на деревьях. Иногда забывали и они замерзали. Это были в основном 20-летние ребята. »
Со всего Киева в тот раз вывезли несколько тысяч инвалидов. Инвалидов, которые жили в семьях – не трогали. «Зачистка инвалидов» повторялась в конце 40-х годов. Но тогда инвалидов уже отправляли в интернаты, которые впрочем тоже напоминали тюрьмы. С тех пор на парадах ветеранов уже не было инвалидов. Их просто убрали, как неприятное воспоминание. И Родина уже больше никогда не вспомнила своих лучших сыновей. В небытие ушли даже их имена. Это уже много позже оставшиеся в живых инвалиды стали получать льготы, пайки и прочие блага. А те – одинокие безногие и безрукие мальчишки были просто заживо похоронены на Соловках. Было что-то глубоко-людоедское в той «великой эпохе» . Фараоно-египетское, не щадящее миллионы жизней ради то ли идеи, то ли топлива для танков. Мировая революция, третий рейх, битвы империй – какой все это бред по сравнению с загубленной жизнью 20-летнего мальчишки, которого Родина использовала как пушечное мясо, а потом утилизировала, как ненужный хлам. ”
...уж слишком намозолили глаза советскому народу-победителю сотни тысяч инвалидов: безруких, безногих, неприкаянных, промышлявших нищенством по вокзалам, в поездах, на улицах, да мало ли еще где. Ну, посудите сами: грудь в орденах, а он возле булочной милостыню просит. Никуда не годится! Избавиться от них, во что бы то ни стало избавиться. Но куда их девать? А в бывшие монастыри, на острова! С глаз долой — из сердца вон. В течение нескольких месяцев страна-победительница очистила свои улицы от этого ”позора”! Вот так возникли эти богадельни в Кирилло-Белозерском, Горицком, Александро-Свирском, Валаамском и других монастырях. Верней сказать, на развалинах монастырских, на сокрушенных советской властью столпах Православия. Страна Советов карала своих инвалидов-победителей за их увечья, за потерю ими семей, крова, родных гнезд, разоренных войной. Карала нищетой содержания, одиночеством, безысходностью. Всякий, попадавший на Валаам, мгновенно осознавал: «Вот это все! » Дальше — тупик. «Дальше тишина» в безвестной могиле на заброшенном монастырском кладбище. ”
Что есть правда?
>Через несколько лет после окончания войны с улиц стали исчезать, бывшие неотъемлемой частью картины повседневной жизни советских городов инвалиды, просящие милостыню на вокзалах, рынках, перед кинотеатрами и в других общественных местах и ведущие антисоциальный образ жизни.
Просто накрылся твой семейный "бизнес" — эксплуатация калек. Сейчас такие же подонки, как и ты, таскают инвалидов и пенсионеров по переходам, вокзалам, метро, электричкам, заставляют попрошайничать. Зачастую вы даже намеренно калечите пожилых людей чтобы получать больше выручки.
Я не поднимаю вопрос "кто виноват", я поднимаю вопрос "что делать", если эта нравственная проказа (не физическая!) упадничества проникает в общество и заражает здоровых? Она тоже действует, как гангрена и потому нуждается в "ампутации". Цинично, жестоко, больно, но — необходимо. Возможно, в эту "мясорубку" попадут и здоровые ткани: лес рубят — щепки летят.
Я никого не обвиняю и не оправдываю. Но наверное, не нам судить, чей расчет простителен и чей жесток, как в песне поется. Остается принять как факт, что сие имело место...
А
ойвей, а ведь товарищ сралин сказал, что жить стало лучше, жить стало веселее. не слушаются товарища сралина, прут против генеральной линии.
и нет после этого у них ни заслуг фронтовых, ни прав на уважение. на валаам их, подыхать.
я думаю, не тебе, сопляк, их судить. и сей факт — еще одно подтверждение, что коммунисты — НЕ ЛЮДИ.
Ты считаешь, что того, кто считает, что создать учреждение по уходу за инвалидами, где им было бы гарантирована крыша над головой, качественное питание и медицинское обслуживание — это "отправить подыхать" — можно назвать иначе, чем выродком?
про качественное питание в государственных учреждениях в послевоенном внезапно неурожайном (враги подстроили, не иначе) СССР — можешь рассказать кому-нибудь другому.
Очевидно, что — НЕЛЮДЬ.
Ведь ты считаешь, что "заслуги фронтовые и права на уважение" — это нищенствовать по вокзалам, вымаливая копеечку тряся культями и демонстрируя увечья.
Ведь ты считаешь, что создать учреждение по уходу за инвалидами, где им было бы гарантирована крыша над головой, качественное питание и медицинское обслуживание — это "отправить подыхать".
А свою брехню выродка, которую ты высосал из сиски Гёббельса, можешь рассказать кому-то другому, кому-нибудь необразованному и тёмному. Может он и поверит.
а тот факт, что вывозили калек в приполярные дебри (если у кого с географией плохо, гуглить пресловутый валаам), а не на курорты краснодарского края или кавказа — свидетельствует о том, что от них старались побыстрее избавиться. и делали это кеммунистические НЕЛЮДИ.
pikabu.ru
Ведь правду говорить легко и приятно, не так ли?
А что тебя не воспитали — действительно правда.
А что тебя не воспитали — действительно правда.
— Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри — не вы!
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля...
Слава героям!
Спасибо за пост.
Главное — отношение к инвалидам и, в частности, к ветеранам. А оно ТОГДА было куда лучше чем СЕЙЧАС.