«Для того, чтобы все наши разговоры и писания об искусстве имели смысл; для того, чтобы судить и спорить о художественном, — надо, чтобы люди научились и приучились сосредоточиваться не на том, что кому в искусстве нравится, а на том, что в самом деле хорошо...»
«Есть старая и мудрая русская поговорка: «по милу хорош или по хорошу мил»... В ней заложена целая философия.
«По милу хорош» — означает: мне нравится этот человек, этот поступок, это стихотворение, эта картина; а раз что нравится, раз это мне «мило» и «приятно» — значит, оно и хорошо. Так судит толпа: что мне мило и любо, того мне и хочется, то для меня и «хорошо».
Для меня? А на самом деле?
Замечательно, что душа человека созревает, прозревает и мудреет именно тогда, когда жизнь ставит ее перед этим вопросом во всей его остроте. Так обстоит дело не только в искусстве. «Я имела несчастье полюбить негодяя», — говорит прозревшая женщина, впервые осознавшая свою драму... «Я не понимаю, как мне могла нравиться тогда эта пошлая компания», — говорит молодой человек, оглядываясь на свои гимназические годы... Так и в искусстве: «Я тогда увлекался этой поэзией; сейчас мне даже трудно сказать, что я находил в этих туманных, неуклюжих строфах, воспевающих чаще всего вино, кабак и разврат»... Жизнь духа начинается именно в тот миг, когда человек начинает постигать, что ему может нравиться плохое, а хорошее может ему и не нравиться; что не все «милое» и «приятное» хорошо; и что надо вырасти, очистить и углубить свою душу до того, чтобы все хорошее на самом деле — стало хорошим и для меня, т. е. стало «нравиться». Понять это, — значит вступить в полосу духовной зрелости.»
«Наивно и нелепо носиться со своим личным душевным укладом как мерилом «хорошего» в поэзии, музыке, живописи, скульптуре или танце; зато правильно и мудро предоставлять большим и бесспорным художникам («классикам») свою душу, чтобы они воспитали, углубили и облагородили ее эстетический вкус.»
Во многом с Вами согласен. Современное искусство перешло из разряда философии и метафизики в банальное "прикольно". Это не просто кризис постмодернизма и отсутствие новых идей. Это популизм возведенный в ранг ценностей. Ценностей материальных конечно, не художественных. Опьяненные денежным сумасшествием модернизма начала века, различные дельцы "от культуры", а скорее и просто бизнеса, поставили на поток производство "массового модерна" под эгидой мнимой элитарности и сопричастности к "избранному". Вы посмотрите на безумие, которое творится на современном рынке так называемого "дизайна". Любая домохозяйка теперь без проблем может окончить школу "британского дизайна" и стать "квалифицированным специалистом" в этой области. Затем творить подобный "шедевры" и долго рассуждать о том, как это с позволения сказать "творчество", абсолютно таким не являющееся, причисляет нас чуть ли не к святым почитателям высшего. Безнравственность и дилетантство, а точнее сказать профанация, полностью поглотили умы современности. Деньги и не более того — вот двигатель сегодняшней околокультурной "элиты". История знает не мало подобных примеров падения нравов и как следствие целых наций. Уже стали массовыми подобные выставки. А спросите посетителе, с вниманием и тревогой взирающих на тамошние "шедевры": — вы слышали, что-нибудь об Алексее Морозове или Даши Намдакове? Я думаю, что большинство ответит: — пластмассовые тетки это гораздо прикольней.
Комментарии
и такие же безвкусные хотят почувствовать себя много понимающими )
у меня давно ко всему этому никаких эмоций нету.
«Есть старая и мудрая русская поговорка: «по милу хорош или по хорошу мил»... В ней заложена целая философия.
«По милу хорош» — означает: мне нравится этот человек, этот поступок, это стихотворение, эта картина; а раз что нравится, раз это мне «мило» и «приятно» — значит, оно и хорошо. Так судит толпа: что мне мило и любо, того мне и хочется, то для меня и «хорошо».
Для меня? А на самом деле?
Замечательно, что душа человека созревает, прозревает и мудреет именно тогда, когда жизнь ставит ее перед этим вопросом во всей его остроте. Так обстоит дело не только в искусстве. «Я имела несчастье полюбить негодяя», — говорит прозревшая женщина, впервые осознавшая свою драму... «Я не понимаю, как мне могла нравиться тогда эта пошлая компания», — говорит молодой человек, оглядываясь на свои гимназические годы... Так и в искусстве: «Я тогда увлекался этой поэзией; сейчас мне даже трудно сказать, что я находил в этих туманных, неуклюжих строфах, воспевающих чаще всего вино, кабак и разврат»... Жизнь духа начинается именно в тот миг, когда человек начинает постигать, что ему может нравиться плохое, а хорошее может ему и не нравиться; что не все «милое» и «приятное» хорошо; и что надо вырасти, очистить и углубить свою душу до того, чтобы все хорошее на самом деле — стало хорошим и для меня, т. е. стало «нравиться». Понять это, — значит вступить в полосу духовной зрелости.»
«Наивно и нелепо носиться со своим личным душевным укладом как мерилом «хорошего» в поэзии, музыке, живописи, скульптуре или танце; зато правильно и мудро предоставлять большим и бесспорным художникам («классикам») свою душу, чтобы они воспитали, углубили и облагородили ее эстетический вкус.»
И.А.Ильин
А ведь кто знал?!
ХЗ как оно потом откликнется.
Потом их и завоёвывать не придётся!