Госдеп колею прокладывает? Ну, им то, америкосам, и М. Твена не проблема запретить, но в России-то теперь и сказ про Попа и работника его могут посчитать как уничижение РПЦ, не русских-христиан, которые веровали, но пушкинские сказки своим детям рассказывали, а официальному институту религии?
Я что-то не понял геморроя из-за обычного стеба.Никакого Зла нет.Парням я бы руку пожал,они что-то ПИШУТ,юношество еще переиграет,будет и другое,если по судам не затаскают.
На этом делается хороший гешефт, вот типа нас притесняют. Германию жертвами лохокоста так раскрутили, что они до сих пор платят "жертвам" пожизненную пенсию, которая обходится налогоплательщикам Германии (уже в 3-м и 4-м поколениях) в соти миллионов евро.
Херню пишешь. Платят, но не по этническому признаку, а именно пострадавшим, хоть не прмо, но косвенно. А те из еврейских детей войны, кто живёт в Германии, до сих пор не приравнены в правах к пенсионерам, разве что сам прежде живя тут, на пенсию заработали. Ну, и не надо путать немецкие мерки справедливости с нашим Отечеством, которое не только не хочет и не может о неимущих позаботится, а уже жильё у них отбирать собирается.
«Жид-вампир» – это стилизованное под «Сказ о Федоте стрельце» абсурдистское поэтическое повествование. По сюжету Жид-вампир – полумифическое существо – обитает близ деревни и жаждет крови христианских младенцев. Жид-вампир посылает Германа, странника из города, в деревню добыть ему ребенка. Странник отправляется в деревню, общается с полувменяемыми аборигенами, встречает американскую туристическую делегацию, священника, бурята, интеллигента-дауншифтера и других местных жителей. В итоге Жид-вампир и сельские аборигены расправляются с американской делегацией и находят примирение.
Все персонажи этой сказки комические, все их диалоги полны иронии и сарказма, авторы высмеивают предрассудки, ксенофобию и всяческую нетолерантность. «Жид-вампир» – это постмодернистское переосмысление формы народного сказа, обыгрывающее стереотипы о евреях и всех остальных участниках повествования. Одного просмотра достаточно, чтобы понять, что авторы просто смеются над средневековыми байками о евреях, проливающих кровь христианских младенцев, а не насаждают подобные представления и тем более не разделяют их.
«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник. В ту пору промежду начальства два главных правила в руководстве приняты были. Первое правило: чем больше начальник вреда делает, тем больше отчеству пользы принесёт. Науки упразднит — польза, население напугает — ещё больше пользы. Предполагалось, что отечество завсегда в расстроенном виде от прежнего начальства к новому доходит. А второе правило: как можно больше мерзавцев в распоряжении иметь, потому, что люди своим делом заняты, а еврейцы — субъекты досужие и ко вреду способные.
Собрал начальник еврейцев и говорит им:
— Сказывайте, мерзавцы, в чём, по вашему мнению, настоящий вред состоит?
И ответили ему еврейцы единогласно:
—Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколе наша программа ВСЯ во всех частях выполнена не будет. А программа наша вот какова. Чтобы мы, еврейцы, говорили, а прочие чтобы молчали. Чтобы наши, еврейцев затеи и предложения принимались немедленно, а прочихжелания, чтобы оставались без рассмотрения. Чтобы нас, мерзавцев содержали в холе и в неженье, прочих всех в кандалах. Чтобы нами, еврейцами, сделанный вред за пользу считался, прочими всеми, если бы и польза была принесена, то таковая за вред бы считалась. Чтобы об нас, об мерзавцах, никто слова сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и лаем! Вот коли ВСЁ это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится.
— Ладно, — говорит начальник, — принимаю вашу программу, господа мерзавцы. С той поры вредят еврейцы невозбранно и беспрепятственно.»
--------------------------------
М .Е.Салтыков-Щедрин «Сказка о ретивом начальнике»
Хотя и так гр. Салтыков-Щедрин ВСЕГДА находился и находится под неусыпным контролем и обязательной фильтрацией Органами его аполитичных высказываний, способных нанести непоправимый вред отдельным идеологически неокрепшим умам Советского (а также До- и ПостСоветского человека).
Благодарим за гражданское мужество. Наше поощрение отражено в размере следующей вашей заработной платы.
Комментарии
получится, что автор рецидивист))
точно запретят
при этом, украинцы только посмеются над этими стихами, а уж в суд подавать тем более не будут.
не слишком ли ревностно евреи относятся к антисемитизму?
Вот те карский
hedrook.vho.org
Вот те зубрик
e-reading-lib.org
Вот те фляки господарские.
«Жид-вампир» – это стилизованное под «Сказ о Федоте стрельце» абсурдистское поэтическое повествование.
..., созданное не без воздействия "веществ" (грибы???) :)
Собрал начальник еврейцев и говорит им:
— Сказывайте, мерзавцы, в чём, по вашему мнению, настоящий вред состоит?
И ответили ему еврейцы единогласно:
—Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколе наша программа ВСЯ во всех частях выполнена не будет. А программа наша вот какова. Чтобы мы, еврейцы, говорили, а прочие чтобы молчали. Чтобы наши, еврейцев затеи и предложения принимались немедленно, а прочихжелания, чтобы оставались без рассмотрения. Чтобы нас, мерзавцев содержали в холе и в неженье, прочих всех в кандалах. Чтобы нами, еврейцами, сделанный вред за пользу считался, прочими всеми, если бы и польза была принесена, то таковая за вред бы считалась. Чтобы об нас, об мерзавцах, никто слова сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и лаем! Вот коли ВСЁ это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится.
— Ладно, — говорит начальник, — принимаю вашу программу, господа мерзавцы. С той поры вредят еврейцы невозбранно и беспрепятственно.»
--------------------------------
М .Е.Салтыков-Щедрин «Сказка о ретивом начальнике»
Недоработочка-с...
Хотя и так гр. Салтыков-Щедрин ВСЕГДА находился и находится под неусыпным контролем и обязательной фильтрацией Органами его аполитичных высказываний, способных нанести непоправимый вред отдельным идеологически неокрепшим умам Советского (а также До- и ПостСоветского человека).
Благодарим за гражданское мужество. Наше поощрение отражено в размере следующей вашей заработной платы.
Расчитываем на дальнейшее сотрудничество.
Новый способ каждый день узнавать самые свежие новости нашей галактики: esquire.ru