Когда церковь, с ее служителями, упаковывают в одну обертку с религией, то мне понятно, что такие люди ничего не смыслят в религии и путают божий дар с гусиной шеей.
Религия — это естественный элемент человеческой цивилизации, и развиваться она должна естественным путём. А к чему приводят оперативные вмешательства, нужно помнить. СОВОК как явление — это порождение 17 года. И всякий, кто одним махом хочет осчастливить заблудших, рискует утопить их в крови.
Сейчас ситуация противоположна. Религию пытаются навязать сверху. Достаточно вспомнить последние законы принятые думой. Даже в МИФИ !!!!! есть кафедра теологии !!!!
любая религия это просто бизнес. Ничего личного. Греки якобы во славу своих богов грабили соседей, потом римляне. Владимир принял на Руси христианство восточного типа из политических целей (а мог принять и ислам и иудаизм). Магомет 15 лет пытался со своей челядью проповедовать свое ученье, а потом плюнул, собрал армию и завоевал кочевников на Аравийском полуострове. Кто не хотел быть мусульманином, тому кирдык-башка. Так же турки всех своих соседей пограбили якобы чтобы из православных сделать христиан. Христиане были не лучше. Пошли в крестовые походы якобы за гробом Господнем,а по-дороге пограбили все, что плохо лежало. В том числе и Константинополь. Вроде как христианский, но другой религии. Вроде как не правильно в божества верили. Ну католики гугенотов в Варфолемеевскую ночь славно порезали. Как и протестанты католиков в Ирландии (и наоборот). Православные тоже не лыком были шиты, староверов поджигали не плохо. Хотя какая хрен разница как молитца, если молились одному божеству? Сунниты шиитов и наоборот хорошо порезали и до сих пор режут. Католики в Испании тоже молодцы ребята. Вроде бы за веру прогнали иудеев, которые Христа продали. Молодцы конечно. Но зачем было у евреев тогда добро отнимать и дома? Инквизиторы тоже были ушлые ребята. Кто-то у маранов деньги одалживал, а отдавать было в лом. На помощь приходила инквизиция. Типа кредиторы до сих пор поклоняются своему иудейскому божеству. Инквизиторы тут, как тут. Марана сжигали, дом отнимали. Долги доносчику прощали, ну и церкви за рас ходы на пытки и дрова 50% имущества марана. Все по-честному, по-божески.
Ну и столетняя война, гуские войны. Война России против турок и татар якобы спасти православных. Православных конечно спасли, но и завоеванные ради правильного божества земли себе оставили.
И современные священнослужители не лучше. Одни на джихад против невинных людей посылают шахидов- смертников, другие пацанов из своих приходов трахают, третьи пьяные на люксовых машинах пешеходов сбивают, а потом сбегают. Бизнес во имя разных божеств
Первая же ваша фраза "любая религия это просто бизнес. Ничего личного." объясняет практически всё, если учесть, кому она принадлежит:
"- Оставь, Сонни, дон с тобой не согласился бы. Ты ведь знаешь, что он в таких случаях говорит: "Это пустая трата времени". Ведь это бизнес, а не сведение личных счетов."
Марио Пьюзо. "Крестный отец"
Как видим, последователи дона Корлеоне в рясах полностью в теме.
"Не так страшно, если тварь, произошедшая от обезьяны, посчитала себя творением божьим, нежели то, что тварь божья, решила что она произошла от обезьяны"(С).
Куда мир катится...
И причем тут религиозность, религия и церковь? Три разных понятия. Первое — стремление к пониманию смысла жизни, второе — убеждение, а третье — институт.
Как говориться — не так страшен черт, как его малютки. ;)
Вообще-то Церковь — не институт, а Тело Христово, "принадлежит всемy миpy, а не какой-нибyдь местности, потомy что ею святится все человечество и вся земля, а не один какой-нибyдь наpод или стpана; потомy что сyщность ее состоит в согласии и в единстве дyха и жизни всех ее членов, по всей земле, пpизнающих ее: потомy, наконец, что в писании и
yчении апостольском содеpжится вся полнота ее веpы, ее yпований и ее любви.
Из сего следyет, что когда называется какое-нибyдь общество хpистианское местной Цеpковью, как-то: гpеческой, pоссийской или сиpийской, такое название значит только собpание членов Цеpкви, живyщих в такой-то стpане (Гpеции, России, Сиpии и т.д.), и не содеpжит в себе пpедположения, бyдто бы одна община хpистиан могла выpазить yчение цеpковное или дать yчению цеpковномy догматическое толкование без согласия дpyгих общин; еще менее пpедполагается, чтобы какая-нибyдь община или пастыpь ее могли
пpедписывать свое толкование дpyгим. Благодать веpы неотделима от святости жизни, и ни одна община и ни один пастыpь не могyт быть пpизнанными за хpанителей всей веpы, или пpедставителями всей цеpковной святости. Впpочем, всякая хpистианская община, не пpисваивая себе пpава догматического толкования или yчения, имеет вполне пpаво изменять свои обpяды, вводить новые, не вводя в соблазн дpyгие общины; напpотив, отстyпая от своего мнения и покоpяясь их мнению, чтобы то, что в одном невинно и даже похвально, не показалось виновным дpyгомy и чтобы бpат не ввел бpата в гpех
сомнения и pаздоpа. Единством обpядов цеpковных должен доpожить всякий хpистианин, ибо в нем видимо пpоявляется, даже для непосвященного, единство дyха и yчения; для пpосвещенного же находится источник pадости живой и хpистианской. Любовь есть венец и слава Цеpкви. " (А. С. Хомяков)
Т.е. то , что в обиходе называется церковью — мне кажется, просто техническое название того, к чему Вы и не только применяете понятие "интситут". Институты люди создают, а Церковь — Христос.
Пустые слова, их обычно говорят те, кто к цекрви никаким боком.
Лично вас обобрали? Так в церковь никто никого не тащит. А ничего больше- так почему-то в конце-концов , когда случается личная трагедия или с близкими несчастье, в церковь вползают на коленях. и уже мыслей, что в церкви обдирают, не возникает — сами несут последнее, лишь бы поп отмолил.
Вам не нравится, что из налога какие-то копейки идуть на поддержание РПЦ? Без проблем — есть выборы, есть Дума — требуйте, чтобы законодательно решили этот вопрос. Судя по настроением в обществе, Вас поддержат очень многие.
Вера и религия — это естественный поиск твёрдой почвы под ногами, абсолютной точки отсчёта. То же самое можно пытаться делать и с помощью квантовой механики, допустим. У кого-то найти получается, и их называют святыми и великими учёными. У кого-то не получается, и они тут же объявляют только себя истинно верующими или хранителями единственно верного учения. Не вижу никакой разницы простых человеческих заблуждений в вере или в науке. Так что все наскоки веры и науки друг на друга — исключительно от собственной неуверенности или незнания.
См. classes.ru — там полное описание значения слова "естественный". Вы взяли только один из его смыслов. Другие значения: "прирождённый, нормальный, непринуждённый".
Так вот духовный, нравственный поиск естественно присущ человеку. Ему свойственно искать разгадку не только фазам Луны или проводимости нейронов, но и причинам появления добра и зла среди людей. Это как метаязык в матлогике и лингвистике. Язык для описания языка. Наука склонна заниматься анализом, расчленением действительности, а религия — синтезом, сборкой.
В науке полно принятых для удобства недоказуемых аксиом, а в религии полно поиска и сомнений.
но только наука признает, что ей не всё ведомо и подвластно и посему стремится к знанию, а у верующих на всё готов ответ — всё от Бога и делается по его воле, включая сингулярность в теории Большого взрыва.
А это вот "только наука" как раз и похоже на церковную догму. Люди делятся не на верующих и учёных, а на умных и не очень. Не надо наделять всех учёных скопом особым умом и придумывать за всех верующих небылицы. Это невежество ни чем не лучше незнания основ физики и математики.
Если вы имеете в виду бывших комсомольцев и коммунистов, то да, для многих лишь веление времени, во что верить и они даже не поворачиваясь к стене, хотя много людей тех времен стойких и они не кривили душой тогда. По поводу молодежи — дали права, а про обязанности забыли. На одной из наших школ написано, не помню дословно, но примерно так, что главное — это уважение к ученику, а раньше писали все тоже, только уважение к учителю.
Разве человек не может прожить без религии? — может. А религия может прожить без человека? — Нет.
А где у кого какой Бог находится — человек сам определит — тут религия не нужна.
Вред религий так же известен как и польза. Начать трезвонить в прессе о вреде религий — значит противопоставить себя вне общества культурных, вне общества почитающих, вне общества уважающих тебя, вне общества с моралью и совестью. Можно ли так резко рвать и метать все? Ничего не создавши лучшего?
Однажды религий не станет — она будет одна- имя ей Вера и Любовь! Наверное вера и любовь прежде всего к себе и Создавшего тебя. В общем Бог есть и Слава Богу — а остальное исправится))
Комментарии
grani.ru
Маразм!
Ну и столетняя война, гуские войны. Война России против турок и татар якобы спасти православных. Православных конечно спасли, но и завоеванные ради правильного божества земли себе оставили.
И современные священнослужители не лучше. Одни на джихад против невинных людей посылают шахидов- смертников, другие пацанов из своих приходов трахают, третьи пьяные на люксовых машинах пешеходов сбивают, а потом сбегают. Бизнес во имя разных божеств
Ничего личного, просто бизнес....ради Церкви
"- Оставь, Сонни, дон с тобой не согласился бы. Ты ведь знаешь, что он в таких случаях говорит: "Это пустая трата времени". Ведь это бизнес, а не сведение личных счетов."
Марио Пьюзо. "Крестный отец"
Как видим, последователи дона Корлеоне в рясах полностью в теме.
Куда мир катится...
И причем тут религиозность, религия и церковь? Три разных понятия. Первое — стремление к пониманию смысла жизни, второе — убеждение, а третье — институт.
Как говориться — не так страшен черт, как его малютки. ;)
И в где здесь стремление понимания смысла жизни?
Вы где-то попутамши.
yчении апостольском содеpжится вся полнота ее веpы, ее yпований и ее любви.
Из сего следyет, что когда называется какое-нибyдь общество хpистианское местной Цеpковью, как-то: гpеческой, pоссийской или сиpийской, такое название значит только собpание членов Цеpкви, живyщих в такой-то стpане (Гpеции, России, Сиpии и т.д.), и не содеpжит в себе пpедположения, бyдто бы одна община хpистиан могла выpазить yчение цеpковное или дать yчению цеpковномy догматическое толкование без согласия дpyгих общин; еще менее пpедполагается, чтобы какая-нибyдь община или пастыpь ее могли
пpедписывать свое толкование дpyгим. Благодать веpы неотделима от святости жизни, и ни одна община и ни один пастыpь не могyт быть пpизнанными за хpанителей всей веpы, или пpедставителями всей цеpковной святости. Впpочем, всякая хpистианская община, не пpисваивая себе пpава догматического толкования или yчения, имеет вполне пpаво изменять свои обpяды, вводить новые, не вводя в соблазн дpyгие общины; напpотив, отстyпая от своего мнения и покоpяясь их мнению, чтобы то, что в одном невинно и даже похвально, не показалось виновным дpyгомy и чтобы бpат не ввел бpата в гpех
сомнения и pаздоpа. Единством обpядов цеpковных должен доpожить всякий хpистианин, ибо в нем видимо пpоявляется, даже для непосвященного, единство дyха и yчения; для пpосвещенного же находится источник pадости живой и хpистианской. Любовь есть венец и слава Цеpкви. " (А. С. Хомяков)
Т.е. то , что в обиходе называется церковью — мне кажется, просто техническое название того, к чему Вы и не только применяете понятие "интситут". Институты люди создают, а Церковь — Христос.
Лично вас обобрали? Так в церковь никто никого не тащит. А ничего больше- так почему-то в конце-концов , когда случается личная трагедия или с близкими несчастье, в церковь вползают на коленях. и уже мыслей, что в церкви обдирают, не возникает — сами несут последнее, лишь бы поп отмолил.
Вам не нравится, что из налога какие-то копейки идуть на поддержание РПЦ? Без проблем — есть выборы, есть Дума — требуйте, чтобы законодательно решили этот вопрос. Судя по настроением в обществе, Вас поддержат очень многие.
Естественные — это науки разные, а не верования..
Так вот духовный, нравственный поиск естественно присущ человеку. Ему свойственно искать разгадку не только фазам Луны или проводимости нейронов, но и причинам появления добра и зла среди людей. Это как метаязык в матлогике и лингвистике. Язык для описания языка. Наука склонна заниматься анализом, расчленением действительности, а религия — синтезом, сборкой.
В науке полно принятых для удобства недоказуемых аксиом, а в религии полно поиска и сомнений.
тот кто познал загадку мироздания и чувствует такт планеты может отказаться от предрассудков
но все равно в моменты отчаянья даже самый прожженный атеист поворачивается к стенке лежа на кровати и просит создателя направить его верным путем ...
религия позволяет развить у детей моральные задатки — посмотрите вокруг какое поколение растет — атеистов ...
А где у кого какой Бог находится — человек сам определит — тут религия не нужна.
Вред религий так же известен как и польза. Начать трезвонить в прессе о вреде религий — значит противопоставить себя вне общества культурных, вне общества почитающих, вне общества уважающих тебя, вне общества с моралью и совестью. Можно ли так резко рвать и метать все? Ничего не создавши лучшего?
Однажды религий не станет — она будет одна- имя ей Вера и Любовь! Наверное вера и любовь прежде всего к себе и Создавшего тебя. В общем Бог есть и Слава Богу — а остальное исправится))
молится значит молвить и это вовсе не обязательно прошение но и благодарность
это ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ БОльшего(всего) и МЕньшего (меня) ну или локально — эгрегора и личности или еще более локально коллег по творчеству и субличности.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ бывает разным начиная от физического и заканчивая энергитическим разных уровней.
Когда идет служба основное взаимодействие происходит на очень неявных уровнях.Это уровень программ(информация)
В табличке информация для скорее рептилойдной части мозга человеческого)