-Прокурор:"Подсудимый утверждает.что,когда вы его пригласили в комнату,то лежали голая с раздвинутыми ногами.Вы продолжаете его обвинять в изнасиловании?"
-Потерпевшая:"Ну,да,что я и полежать не могу?А может я и не его совсем ждала?"
додумывать за Чаплина чудовищно-нелепые вещи, мол, он оправдывает преступников и хочет одеть всех исключительно в паранджу, да и сам он, дескать, некрасивый и женщины его не любят :) — и этим отвлекают от проблемы, которая никуда, увы, не девается.
Да, насильник — преступник. И он должен сидеть в тюрьме. Это аксиома. Но говорить только об этом — значит сознательно бороться только со следствием, и не обращать внимания на причины.
У изнасилований масса причин и нету одного шаблона. Бывают маньяки-извращенцы скрывающиеся, например, под личиной учителя, бывают спонтанные изнасилования на темной-темной улице, бывают изнасилования во время военных действий и т.д.. НО БЫВАЮТ ИЗНАСИЛОВАНИЯ И ВО ВРЕМЯ "ПРИЯТНОГО ЗНАКОМСТВА" ГДЕ ЖЕРТВА ИГРАЕТ НЕ ПОСЛЕДНЮЮ РОЛЬ.
Поскольку священникам мы не верим, предлагаю послушать светских специалистов.
И.С. КОН
КУС ЗАПРЕТНОГО ПЛОДА: Сексология для всех
"90 процентов жертв насилия — женщины, не достигшие 25-летнего возраста, 46 процентов из них — несовершеннолетние. 25 процентов изнасилованных — женщины и девушки, склонные к безделью и веселому времяпрепровождению. 15 процентов пострадавших уже были изнасилованы раньше. 70 процентов уже жили половой жизнью. 55 процентов потерпевших в момент совершения на них посягательства были в нетрезвом состоянии. В каждом третьем случае они распивали спиртное вместе с преступником. 40 процентов изнасилований совершено в доме преступника или потерпевшей, следовательно, уединение было добровольным. Вместе с тем 70 процентов жертв были, по сути дела, незнакомы с насильниками."
З. Старович "Судебная сексология"
"Жертвы изнасилования можно разделить на три группы: группа случайных жертв (в которой оборонная позиция по отношению к агрессору наиболее важна), группа несознательно провоцирующих сексуальное поведение преступника (женщины, легко устанавливающие случайные знакомства, демонстрирующие при общении мнимую сексуальную опытность, но застигнутые врасплох развитием событий), группа “жертв”, сознательно провоцирующих сексуальное поведение преступника с предполагаемой целью в последний момент выйти из сложившейся ситуации, что им чаще всего сделать не удается.
По данным изучения 23 случаев групповых изнасилований, произошедших в Варшаве, [148], в 18 случаях женщины вели себя легкомысленно, а в 7 случаях — сексуально провоцирующе. В 17 случаях мужчины не планировали заранее преступления и совершили его в связи с возникновением благоприятствующей ситуации."
Давид Вениаминович Ривман
Криминальная виктимология
К отрицательной характеристике потерпевших от изнасилования относится употребление наркотиков и спиртных напитков. По имеющимся данным, 38,6% находились в момент насилия над ними в состоянии алкогольного опьянения. Усугубляет негативную окраску и то, что свыше 92,8% потерпевших употребляли спиртные напитки вместе с насильниками.
...
Изучение потерпевших с негативным поведением показывает, что в его основе лежат недостатки воспитания, нравственного формирования их личности и в целом влияние микросреды. Для потерпевших этой группы характерны неосмотрительность, неразборчивость в связях, легкомыслие в приобретении рискованных знакомств.Чаще всего жертва попадает в опасную ситуацию, не проявив элементарного понимания складывающихся обстоятельств. Наиболее частые мотивы таких знакомств следующие: желание весело провести время, потанцевать, воспользоваться автомашиной (покататься), получить возможность переночевать, стать содержанкой (любовницей), «отомстить» другому знакомому (вызвать его ревность), выйти замуж, приобрести различные вещи и т. д. Нередко и отсутствие мотивации поведения, вызванное состоянием опьянения.
У молодых, иногда несовершеннолетних девушек часто отсутствует элементарная разборчивость в знакомствах, хорошая подозрительность, если так можно сказать. В итоге складывается характерная ситуация, когда потерпевшая знакомится с практически совершенно неизвестным ей человеком, доверчиво посещает с ним помещения, в которых и совершаются изнасилования.
Вряд ли можно не согласиться с тем, что в основе такой «наивности» лежит элементарная нравственная безграмотность, сводящая поведение к одной задаче: лишь бы сохранить невинность, а все остальное не имеет значения. В любом случае жертва не думает о возможном развитии событий, само знакомство с партнером для нее желательно. Можно с полным основанием утверждать, что нездоровое любопытство довольно часто приводит к тому, что жаждущие острых ощущений, много знающие понаслышке, но в действительности совершенно неопытные девушки становятся в определенной мере жертвами собственного любопытства. В основе подобного поведения также лежат недостатки воспитания, заключающиеся в ограждении девушек подросткового возраста от какой-либо самостоятельности. В итоге при первой возможности, вырвавшись из-под надзора родителей, потенциальные жертвы идут на знакомства весьма сомнительного свойства.
Нельзя не учитывать, что 14-18 лет — это возраст, когда появляется вполне естественный интерес к лицам друго
к лицам другого пола. И вот здесь-то сказывается отсутствие моральных «тормозов», которые длительное время заменялись мелочной опекой. Они просто не выработались по известным причинам и, естественно, не сработали в сложившейся неблагоприятной ситуации. Столь же двусмысленно выглядит и поведение потерпевших, воспитание которых чрезмерно «рационально». Потерпевшая сознательно идет на знакомство и рискованный контакт с человеком, который ее интересует лишь в плане определенных материальных благ. Проще говоря, жертва рассчитывает на развлечения, получение подарков, прекрасно понимая, чего ждет от нее партнер, но надеется избежать «конечного подведения итогов». Поведение потерпевших в определенных случаях бывает и предельно откровенным, провоцирующим; оно объективно создает у насильника представление о реальной возможности сексуального контакта.
прокомментировать эту ситуацию протоиерея Александра Дягилева, клирика храма св. благоверного князя Александра Невского в Красном Селе.
По мнению протоиерея Александра Дягилева, «Бог смотрит на душу человека, а не на его одежду»
- В некоторых жизненных ситуациях дресс-код имеет право на существование, он может быть как обязательным, так и желательным. Если говорить об обязательном дресс-коде, то есть всеми принятые ситуации, когда дресс-код оправдан. Например, при посещении театра, или вручении диплома, и т.д., где предполагается празднично-официальная форма одежды.
Если же говорить о желательном дресс-коде, в данном случае — для христиан, то речь идёт об одежде, не дающей повода к искушению ближнего. Причём как для мужчин, так и для женщин. И при этом надо понимать, что даже скромный, некричащий костюм должен быть современным. Речь не может идти об одежде XVII или ХIХ века: хоть крестьянской (рубахи-порты и рубахи-сарафаны), хоть дворянской. Меня очень смущает обилие людей в косоворотках, в сарафанах, в лаптях на церковных мероприятиях и выставках. Это порождает ложное ощущение, что Церковь тянет людей назад, в прошлое, что вера — это элемент фольклора. Так что Церковь не может, да я уверен, и не будет пытаться навязывать какой-то обязательный дресс-код.
Я считаю, что джинсы или брюки (для женщин) не могут и не являются основанием для дискриминации в православных храмах; этот вид одежды не может использоваться как повод для того, чтобы не позволить женщине полноценно участвовать в молитвенной или литургической жизни. Поэтому я отслеживаю, чтобы в храме, где я служу, замечаний женщинам в брюках не делали. Бог смотрит на душу человека, а не на его одежду. Таким образом, я считаю, что нельзя, да и невозможно вводить, как в исламе, единый обязательный дресс-код и для россиян в целом, и для православных в частности.
"Меня очень смущает обилие людей в косоворотках, в сарафанах, в лаптях на церковных мероприятиях и выставках."
— А мне очень жаль что так мало просто в миру, на улице. МНОГИМ это так к лицу — залюбоваться можно. Дочь свою пытался смассовать, но она признаёт только джинсы...
протоиерей Всеволод Чаплин — мудак, ибо к его годам пора бы уже ЗНАТЬ, что изнасилования имели место быть задолго по того, как придумали юбки, топики и шорты.
На самом деле, тема серьёзная и страшная. И эта статья её (тему) не раскрыла и на 10% — какие-то сплошные эмоции студентки — первокурсницы, по-этому конструктивно обсуждать тут нечего.
Хитро все повернуто. Типа злодеии во всем виноваты. Если человек на голову больной, у него спермотоксикоз и ему бабок на проститутку жалко, то он все равно будет гоняться за жертвой тем или иным способом. Нормальный мужик на изнасилование не пойдет по- всем причинам, даже если его провоцируют, а потом сопротивляются.
Тут ситуация как со вчерашней темой с автоугонщиком. Злодей ясно сказал, что при наличии двух одинаковых машин, одна из которых не защищена, а другая со всеми возможными степенями защиты, угоняют ту, которая меньше защищена. Тоесть хозяин ПРОВОЦИРУЕТ злодея своей глупостью, пофигизмом, жадностью.
Таже картина видимо с насильниками. Если злодей увидит на улице двух деффок, одна из которых в короткой юбке и у которой сиськи выпригивают из кофты, которая как локатором воидт по-сторонам в поисках спонсера, а другая одета строго и то на кого у на лице шоры, то наверное злодей позарится на ту, которая привлекает. ПРОВОЦИРУЕТ.
Поэтому умные люди и ездят на автомобилях, которые внешне не престижны (внутри могут быть нашпигованы не хуже люксовых машин), не делают двери снаружи из супер кож и дерева, не блестят алмазами на людях.
Есть такая французская пословица...хочешь быть счастливым-жыви незаметно.
Любить можешь что угодно, хоть мальчика во сне. Другое дело, что одни смотрят и радуются, другие при виде голого тела возбуждаются. Один типа тебя будут рассуждать, а другие силой возьмут. Если у бабы мозги есть, то она провоцировать не будет, если нет, то пусть играет в рулетку. Только потом нехера претворяться, что когда она сиськи наружу выставляла, ей было жарко. Учи психологию, товарищ. Матчасть это наше все. Если баба выставляет сиськи наружу, то значит она ищет кто бы ее поимел. Другое дело в цене. Мужики по-другому выделяются (машинами, деньгами, бицепсами, у кого на что хватает возможностей).
Самообразование тебе, мужик, не помешает. По-статистике насилют в 70% знакомые. Сама жертва не туда суется.
Аналогия с машинами нормальня. Кто член забил на охрану машину, у того ее и возмохзно украдут. Кто будет показывать свои прелести всем подряд и ходить ночью по темным улицам, того возможно отымеют в жесткой форме.
Тебе повезло, у тебя все телки приличиные. У меня достаточно было бля@#$ей знакомых. Все на письку искали приключений и их находили. Домой приводили злодеев, ходили ночью по-улицам одни, ходили в компаниях с бандитами в сауны, типа те им обещали, что их будут иметь только по обоюдному согласию )) Ага, щаз. Телок, которые ищут на одно место приключений, рано или поздно в это место и имеют. Диалектика.
Конечно никто не застрахован. Но если искать на очко приключения, то рано или поздно его получишь. Дело только во времени. Ты видимо еще очень молод и еще не получил свое "приключение" в одно место
Понятно,что это чьи-то дочери,но отцы то должны заботиться о своих детях! Не хотят-панель им дорога.Муслимских много насилуют?Не пора ли подумать самим,если больше некому?
А вобще чтоб сократить число изнасилований, надо легализовать проституцию, сделать данный вид услуг максимально доступным и не дорогим, за одно миллиарды зелени в качестве налогов попрут в бюджет....
А вот не верю, идёт нормальный среднестатистический мужик по улице, хвать первую попавшуюся девушку и давай насиловать?
Слова одной современной девушки: *мне ненужна любовь, мне нужны развлечения* Собственно процент таких девушек очень велик, 80% не меньше. Собственно когда нашли приключения, а ухажёр не нравится или девушка не получила от него, чего ей хотелось... начинается песня про изнасилования.
Комментарии
-Прокурор:"Подсудимый утверждает.что,когда вы его пригласили в комнату,то лежали голая с раздвинутыми ногами.Вы продолжаете его обвинять в изнасиловании?"
-Потерпевшая:"Ну,да,что я и полежать не могу?А может я и не его совсем ждала?"
Да, насильник — преступник. И он должен сидеть в тюрьме. Это аксиома. Но говорить только об этом — значит сознательно бороться только со следствием, и не обращать внимания на причины.
У изнасилований масса причин и нету одного шаблона. Бывают маньяки-извращенцы скрывающиеся, например, под личиной учителя, бывают спонтанные изнасилования на темной-темной улице, бывают изнасилования во время военных действий и т.д.. НО БЫВАЮТ ИЗНАСИЛОВАНИЯ И ВО ВРЕМЯ "ПРИЯТНОГО ЗНАКОМСТВА" ГДЕ ЖЕРТВА ИГРАЕТ НЕ ПОСЛЕДНЮЮ РОЛЬ.
Поскольку священникам мы не верим, предлагаю послушать светских специалистов.
И.С. КОН
КУС ЗАПРЕТНОГО ПЛОДА: Сексология для всех
"90 процентов жертв насилия — женщины, не достигшие 25-летнего возраста, 46 процентов из них — несовершеннолетние. 25 процентов изнасилованных — женщины и девушки, склонные к безделью и веселому времяпрепровождению. 15 процентов пострадавших уже были изнасилованы раньше. 70 процентов уже жили половой жизнью. 55 процентов потерпевших в момент совершения на них посягательства были в нетрезвом состоянии. В каждом третьем случае они распивали спиртное вместе с преступником. 40 процентов изнасилований совершено в доме преступника или потерпевшей, следовательно, уединение было добровольным. Вместе с тем 70 процентов жертв были, по сути дела, незнакомы с насильниками."
З. Старович "Судебная сексология"
"Жертвы изнасилования можно разделить на три группы: группа случайных жертв (в которой оборонная позиция по отношению к агрессору наиболее важна), группа несознательно провоцирующих сексуальное поведение преступника (женщины, легко устанавливающие случайные знакомства, демонстрирующие при общении мнимую сексуальную опытность, но застигнутые врасплох развитием событий), группа “жертв”, сознательно провоцирующих сексуальное поведение преступника с предполагаемой целью в последний момент выйти из сложившейся ситуации, что им чаще всего сделать не удается.
По данным изучения 23 случаев групповых изнасилований, произошедших в Варшаве, [148], в 18 случаях женщины вели себя легкомысленно, а в 7 случаях — сексуально провоцирующе. В 17 случаях мужчины не планировали заранее преступления и совершили его в связи с возникновением благоприятствующей ситуации."
Давид Вениаминович Ривман
Криминальная виктимология
К отрицательной характеристике потерпевших от изнасилования относится употребление наркотиков и спиртных напитков. По имеющимся данным, 38,6% находились в момент насилия над ними в состоянии алкогольного опьянения. Усугубляет негативную окраску и то, что свыше 92,8% потерпевших употребляли спиртные напитки вместе с насильниками.
...
Изучение потерпевших с негативным поведением показывает, что в его основе лежат недостатки воспитания, нравственного формирования их личности и в целом влияние микросреды. Для потерпевших этой группы характерны неосмотрительность, неразборчивость в связях, легкомыслие в приобретении рискованных знакомств.Чаще всего жертва попадает в опасную ситуацию, не проявив элементарного понимания складывающихся обстоятельств. Наиболее частые мотивы таких знакомств следующие: желание весело провести время, потанцевать, воспользоваться автомашиной (покататься), получить возможность переночевать, стать содержанкой (любовницей), «отомстить» другому знакомому (вызвать его ревность), выйти замуж, приобрести различные вещи и т. д. Нередко и отсутствие мотивации поведения, вызванное состоянием опьянения.
У молодых, иногда несовершеннолетних девушек часто отсутствует элементарная разборчивость в знакомствах, хорошая подозрительность, если так можно сказать. В итоге складывается характерная ситуация, когда потерпевшая знакомится с практически совершенно неизвестным ей человеком, доверчиво посещает с ним помещения, в которых и совершаются изнасилования.
Вряд ли можно не согласиться с тем, что в основе такой «наивности» лежит элементарная нравственная безграмотность, сводящая поведение к одной задаче: лишь бы сохранить невинность, а все остальное не имеет значения. В любом случае жертва не думает о возможном развитии событий, само знакомство с партнером для нее желательно. Можно с полным основанием утверждать, что нездоровое любопытство довольно часто приводит к тому, что жаждущие острых ощущений, много знающие понаслышке, но в действительности совершенно неопытные девушки становятся в определенной мере жертвами собственного любопытства. В основе подобного поведения также лежат недостатки воспитания, заключающиеся в ограждении девушек подросткового возраста от какой-либо самостоятельности. В итоге при первой возможности, вырвавшись из-под надзора родителей, потенциальные жертвы идут на знакомства весьма сомнительного свойства.
Нельзя не учитывать, что 14-18 лет — это возраст, когда появляется вполне естественный интерес к лицам друго
ateismy.net
прокомментировать эту ситуацию протоиерея Александра Дягилева, клирика храма св. благоверного князя Александра Невского в Красном Селе.
По мнению протоиерея Александра Дягилева, «Бог смотрит на душу человека, а не на его одежду»
- В некоторых жизненных ситуациях дресс-код имеет право на существование, он может быть как обязательным, так и желательным. Если говорить об обязательном дресс-коде, то есть всеми принятые ситуации, когда дресс-код оправдан. Например, при посещении театра, или вручении диплома, и т.д., где предполагается празднично-официальная форма одежды.
Если же говорить о желательном дресс-коде, в данном случае — для христиан, то речь идёт об одежде, не дающей повода к искушению ближнего. Причём как для мужчин, так и для женщин. И при этом надо понимать, что даже скромный, некричащий костюм должен быть современным. Речь не может идти об одежде XVII или ХIХ века: хоть крестьянской (рубахи-порты и рубахи-сарафаны), хоть дворянской. Меня очень смущает обилие людей в косоворотках, в сарафанах, в лаптях на церковных мероприятиях и выставках. Это порождает ложное ощущение, что Церковь тянет людей назад, в прошлое, что вера — это элемент фольклора. Так что Церковь не может, да я уверен, и не будет пытаться навязывать какой-то обязательный дресс-код.
Я считаю, что джинсы или брюки (для женщин) не могут и не являются основанием для дискриминации в православных храмах; этот вид одежды не может использоваться как повод для того, чтобы не позволить женщине полноценно участвовать в молитвенной или литургической жизни. Поэтому я отслеживаю, чтобы в храме, где я служу, замечаний женщинам в брюках не делали. Бог смотрит на душу человека, а не на его одежду. Таким образом, я считаю, что нельзя, да и невозможно вводить, как в исламе, единый обязательный дресс-код и для россиян в целом, и для православных в частности.
— А мне очень жаль что так мало просто в миру, на улице. МНОГИМ это так к лицу — залюбоваться можно. Дочь свою пытался смассовать, но она признаёт только джинсы...
Впрочем, быть ему следующим патриархом. По моральным качествам — достоин.
Тут ситуация как со вчерашней темой с автоугонщиком. Злодей ясно сказал, что при наличии двух одинаковых машин, одна из которых не защищена, а другая со всеми возможными степенями защиты, угоняют ту, которая меньше защищена. Тоесть хозяин ПРОВОЦИРУЕТ злодея своей глупостью, пофигизмом, жадностью.
Таже картина видимо с насильниками. Если злодей увидит на улице двух деффок, одна из которых в короткой юбке и у которой сиськи выпригивают из кофты, которая как локатором воидт по-сторонам в поисках спонсера, а другая одета строго и то на кого у на лице шоры, то наверное злодей позарится на ту, которая привлекает. ПРОВОЦИРУЕТ.
Поэтому умные люди и ездят на автомобилях, которые внешне не престижны (внутри могут быть нашпигованы не хуже люксовых машин), не делают двери снаружи из супер кож и дерева, не блестят алмазами на людях.
Есть такая французская пословица...хочешь быть счастливым-жыви незаметно.
Только к сожалению в России понты дороже денег
про баб... вобще нет никаких критериев. кто-то жирных любит, кто-то тощих без сисек, кто-то как раз прется от строгого стиля...
а списывать все на одежду... ну так че7 всем ходить в юбках до пят и кофтах подгорло? Я не согласный. я люблю когда мяско мясистое усе наружу))
Самообразование тебе, мужик, не помешает. По-статистике насилют в 70% знакомые. Сама жертва не туда суется.
Аналогия с машинами нормальня. Кто член забил на охрану машину, у того ее и возмохзно украдут. Кто будет показывать свои прелести всем подряд и ходить ночью по темным улицам, того возможно отымеют в жесткой форме.
Тебе повезло, у тебя все телки приличиные. У меня достаточно было бля@#$ей знакомых. Все на письку искали приключений и их находили. Домой приводили злодеев, ходили ночью по-улицам одни, ходили в компаниях с бандитами в сауны, типа те им обещали, что их будут иметь только по обоюдному согласию )) Ага, щаз. Телок, которые ищут на одно место приключений, рано или поздно в это место и имеют. Диалектика.
Конечно никто не застрахован. Но если искать на очко приключения, то рано или поздно его получишь. Дело только во времени. Ты видимо еще очень молод и еще не получил свое "приключение" в одно место
А так) Ну хуле) бывает)))
А вобще чтоб сократить число изнасилований, надо легализовать проституцию, сделать данный вид услуг максимально доступным и не дорогим, за одно миллиарды зелени в качестве налогов попрут в бюджет....
Как всегда зло.
Как всегда вопреки законам природы и законам логики.
Закономерно.
Слова одной современной девушки: *мне ненужна любовь, мне нужны развлечения* Собственно процент таких девушек очень велик, 80% не меньше. Собственно когда нашли приключения, а ухажёр не нравится или девушка не получила от него, чего ей хотелось... начинается песня про изнасилования.