Коммунальные долги впишут в Основной закон

Простите,а в какой стране можно хрнически не платить за жильё и коммунальные услуги?

Путин напрасно надеется на масонские гарантии. За свою шкуру они его выдадут.

Что-то в последней диаграмме не видно столбика "продал за долги по продуктам и ЖКХ".

этот закон — призыв к гражданской войне.

для меня так и останется тайной: зачем поставщикам услуг платить через посредников?
Возьмем, к примеру, тепло: какое отношение к нему имеет "управляющая" компания?

Конечно же такой закон не примут.
Вероятно отвлекают от какой-то хрени, которую потихому на фоне возмущения народа пропихнуть хотят.

Во-первых, автор, прекрати нести неграмотность в массы. В жилищном кодексе нет понятия "управляющая компания", это понятие закреплено в гражданском кодексе. То, что вы подразумеваете под понятием управляющая компания в жилищном кодексе — управляющая организация. Суть в том, что это две совершенно различные формы управления.
Во-вторых: "В Минрегионе от проекта вчера открестились. Как официально сообщили в ведомстве, законопроект размещен на его сайте для "публичного обсуждения гражданами и экспертным сообществом", авторами является "рабочая группа под председательством исполнительного директора НП "ЖКХ Развитие" Андрея Чибиса", сам же Минрегион "не поддерживает инициативу по ужесточению отдельных норм ЖК". Взято из того же источника.

Козлячья власть! Козлячьи законы! Почему во времена СССР такой херни не было? Все платили и не были голодными. Дайте людям нормальные деньги или идите в анус к своим жидомассонам! Кто то жирует, а кто то без соли последний хрен доедает.

Только пусть попробуют, приставлю волыну к глазку и "Банзай!"

Глаза Сталина заледенели. Затем он медленно произнёс:
— Господин Гитлер, я хочу вам процитировать два высказывания… Какой особый общественный элемент надо преодолеть, чтобы упразднить еврейство?… Какова мирская основа еврейства?… Своекорыстие. Что являлось, само по себе, основой еврейской религии?… Эгоизм. Каков мирской культ еврея? Торгашество… Кто его мирской бог? Деньги… Деньги — это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога… Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель — это действительный бог еврея. Его бог — только иллюзорный вексель… Еврейский иезуитизм есть отношение мира своекорыстия к властвующим над ним законам, хитроумный обход которых составляет главное искусство этого мира.
Еврей, в качестве особой составной части гражданского общества, есть лишь особое проявление еврейского характера гражданского общества… Еврей эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него деньги стали мировой властью, а практический дух еврейства стал практическим духом христианских народов… Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями… Мало того, практическое господство еврейства над христианским миром достигло в Северной Америке своего недвусмысленного, законченного выражения…
Еврейство не могло создать никакого нового мира; оно могло лишь вовлекать в круг своей деятельности новые, образующиеся миры и мировые отношения… Еврейство достигает своей высшей точки с завершением гражданского общества… Только после этого смогло еврейство достигнуть всеобщего господства и превратить человека, природу в предметы купли-продажи, находящиеся в рабской зависимости от эгоистической потребности, от торгашества… Реальная сущность еврея получила в гражданском обществе свое всеобщее действительное осуществление… Следовательно, сущность современного еврея мы находим не только в Пятикнижии или в Талмуде, но и в современном обществе — не только как ограниченность еврея, но и как еврейскую ограниченность общества.
И последнее… Организация общества, которая упразднила бы предпосылки торгашества, а следовательно, и возможность торгашества, — такая организация общества сделала бы еврея невозможным… Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от еврейства… Эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства…
— И ещё: Буржуа относится к установлениям своего режима, как еврей к закону — он обходит их, поскольку это удается в каждом отдельном случае, но хочет, чтобы все другие их соблюдали…