О тенденциях и факеле, поднятом Лениным

Наймита немцев эту убогую мумию давно пора сжечь а пепел развеять Ибо столько страданий и смерти не приносил Русскому народу даже сталин Поганой метлой стереть память о этом поганом грибе

Ленина надо не обсуждать, а читать. "Архиактуально!" — как сказал бы герой статьи. И что бы ни говорили, мы идем предсказанным им путем, только провалившись в 1991-м вековую временную яму, уже вторично.

Сегодня наследие Владимира Ленина – это уже не тема для пустопорожних разговоров ностальгирующих по Советскому Союзу пенсионеров, не улыбки на лицах обывателей. Сегодня Ленин – это символ острой классовой борьбы между трудящимися и буржуазией. Против исторической правды о Ленине ведёт отчаянную войну весь буржуазный агитпроп, издавая всё новые и новые, «основанные на неизвестных ранее исторических фактах», биографии вождя мировой революции. И ни в одной из этих книг нет исторически достоверного Владимира Ленина, человека, сумевшего оказать огромное влияние на весть ход мировой истории XX века. Мировой экономический кризис только подтвердил выводы, сделанные Марксом, а затем и Лениным о развитии империализма, о государстве, о неразрешимости классовых противоречий в рамках буржуазного общества. Сегодня в Европе интерес к марксистской литературе вырос в разы. «Капитал» К.Маркса, — книга, открывшая экономические законы классовой цивилизации, издаётся многотысячными тиражами. В России, по сравнению с тем, что было лет 5 назад, ситуация также изменилась: количество акций протеста, забастовок на предприятиях, перекрытий дорог растёт. Все большее количество молодёжи участвует в политической жизни страны, обращаясь к идеям классиков марксизма, которые дали научную теорию преобразования общества, — теорию, которая, выдержав проверку временем, доказала не только свою жизнеспособность, а и реальную альтернативу капиталистической организации общества. Именно поэтому сегодня Ленин воспринимается революционными коммунистами и всеми сознательными трудящимися не как икона, не как образ из далёкого прошлого, а как актуальный теоретик и практик альтернативного капитализму общественного строя.