Жила-была одна баба, овдовела и стал к ней один мужик приставать — выходи за меня замуж. А по украинским традициям выходить второй раз замуж даже вдовам — позор. И вот она футболила его, динамила, но он ни в какую — пристал, как банный лист. «Ну, хорошо, — говорит баба, — вот ты сейчас уходишь на войну. Давай я за это время башню построю. Успею — ты от меня отстанешь навсегда. А не успею — выхожу за тебя замуж». Ушел мужик на войну. Возвращается — башня стоит, баба как раз час назад последний кирпич положила. «Ну вот – говорит она. – Я свое дело сделала, теперь чтоб больше ты мне на глаза не попадался». – «А вот и не сделала!» – «Почему?!» – «Смотри, у тебя пыль на фартуке, смахнуть не успела». Баба признала свое поражение. И пока мужик к свадьбе готовился, пошла — и утопилась.
«Пошла и утопилась...», «пошел и повесился...», «пошли и бросились с обрыва...» – очень распространенный финал многих украинских народных сказок, а затем — романов, фильмов и даже комиксов. И в отличие от японской саппуки, этот голодомор — не ради сохранения чести, а ради гармонии всеобщего страдания.
И почему это одни деревни (целиком всеми дворами) с радостью (или как минимум без вооруженного сопротивления) вступали в колхоз а другие нет ? Думаю, дело здесь не только в желании/нежелании бедности/богатстве той или иной деревни. Главное здесь какими методами действовали коллективизаторы на местах (и в сопротивлении которое оказывали кулаки коллективизации). Если с наглостью и нахрапом, то здесь и бедняки за топоры и вилы возьмутся, а если грамотно народу объяснить что к чему и почему, то здесь картина будет совсем другая. Моя бабушка вступила в колхоз одна из первых, а прадед так до 41-ого (пока немец не сжег деревню) так и оставался единоличником с собственной пасекой (медовый король). И это было в одной и той же деревне. И никто прадеда не раскулачивал и в Сибирь не ссылал.
Залежные украинцы все, что происходило на "ридной украине" в советское время перекладывают на "клятых москалей". А кто был Щорс, Котовкий, Буденый и т.п. Те же "гарны украинские хлопци". И чё теперь на "зеркало пеньть, коль рожа..." в пуху. Никита тоже хохол. А бунты были не только НА УКРАИНЕ, но и в других губерниях. И ЧЁ! Типа только ХОХЛОВ давили? Давили коммунисты всех!!!!
Комментарии
«Пошла и утопилась...», «пошел и повесился...», «пошли и бросились с обрыва...» – очень распространенный финал многих украинских народных сказок, а затем — романов, фильмов и даже комиксов. И в отличие от японской саппуки, этот голодомор — не ради сохранения чести, а ради гармонии всеобщего страдания.