Бефштекс стоимостью около 1 руб — вроде недорого. НО: проезд в метро, автобусе и т.п. (Москва, Питер) — 5 коп., поход в кино на детский утренник — 10-15 коп., квартплата за однокомнатную хрущебу — 5-10 руб/мес. Т.о., сотношение цен: бефштекс= 20 поездкам в гор. транспорте. При этом, попасть вечером в приличную кафешку или ресторан — проблема из пролем.
В СССР была очень хорошая социальная защищенность, это да. Но вот насчет ведущей и прогрессивной, единственно верной роли компартии...Разве хочет кто-нибудь возврата советского строя, кроме неграмотных бабушек и пенсов-дедушек, бывших работяг? Люди действительно были как винтики в механизме — работа да обывательские радости, смотреть и читать что велено, путешествия ограничены странами соцлагеря...нет, я не говорю, что морально гнилая Пиндосия — пример для подражания, но возвращаться опять в коммунистическое стойло и врагу не пожелаю :)
Люди желают возврата в СССР или же просто нормальной жизни, окончания правового беспредела, наступления порядка, соблюдения в стране законов и уважения к себе со стороны государства?
Это разные вещи, и для этого необязательно возвращаться в СССР.
Естественно, из двух зол люди выбирают меньшее. Люди ведь не имеют опыта жизни в других странах, где тоже есть порядок, где население ценит свободу слова, собраний, доверяет правоохранительным органам, правосудию, где работают законы, где есть социально ориентированная рыночная экономика и т.д.
Ну, и со временем всё плохое забывается. Люди в возрасте вспоминают свою молодость, а молодёжь слушает их и романтизирует то время.
Только вот мало кто сегодня хочет подумать о причинах, почему население не стало тогда на защиту того строя, а, наоборот, похерило его. И, кстати, правильно вы написали "новый курс" в кавычках. На самом деле это никакой не новый курс, а поводыри — как на подбор, бывшие члены КПСС. И далеко не рядовые...
Население проголосовало на референдуме за сохранение СССР, так что не надо врать про "неподдержку". А сказки про "кисельные берега" в других странах уже не актуальны. Все могут ездить и сравнивать. Везде есть недостатки. Одна ювенальная юстиция чего стоит. Да и нынешний кризис порождён не Советским Союзом.
Судя по этому вашему комментарию, вы как раз один из тех, кто никуда не ездил и не сравнивал, но зато якобы прекрасно разбираетесь в ситуации, как живут люди в других странах.
Да нет, я не перехожу на личности, могу только в ответ. Извиняюсь, если что сказал не так. Просто я имел в виду, что, чтобы сделать выводы о жизни в какой-либо стране, лучше всего по возможности пожить в ней жизнью постоянного жителя. Вот здесь я уже писал об этом:
Да всё правильно. Только в ответ найдется кто-то, кто скажет Вам про хорошую жизнь в республике Конго, или на Филиппинах. А все страны объездить и пожить... увы.
Так я же там по ссылке написал: "если это не совсем уж одиозная страна". Страны третьего мира подразумеваются здесь тоже.
Мой ответ в общем-то касается страшилок из российского телика по поводу жизни в передовых развитых странах. Что-то типа такого: "Посмотрев новости по первому каналу, бабка Матрена из деревни Холуево пришла к выводу, что мешок угля из сарая у нее спер Барак Обама".
Моя фраза "Везде есть недостатки" читайте внимательнее. ЮЮ упомянут в качестве примера. Гарантия 100%-ой занятости это плюс несомненно. А немецкая социальная система будет существовать пока экономика не упадёт достаточно глубоко, после чего перестанет действовать. В странах победнее, типа Испания или Греция, это и сейчас видно.
А чем хорошо для государства то, что описано по приведенной мной ссылке? А многочисленные НИИ НИЧЕГОНЕДЕЛАНИЯ с раздутыми штатами и нулевой отдачей? Считай, что это то же пособие по безработице (часть которого в США выплачивается в виде продовольственных талонов).
Безработица для капитализма — типичное явление. Редкие исключения как ситуация с турками в Германии общей картины не изменяют. А "НИИ НИЧЕГОНЕДЕЛАНИЯ" для социализма ситуация вполне преодолимая. Это в застой подобное возникло. И не настолько массово как убежавшие на запад хотят это представить. На западе подобное тоже существует. Первый закон Паркинсона не на пустом месте придуман.
Ещё типичное явление для капитализма — это конкуренция, являющаяся двигателем прогресса. А также — открытое и публичное обсуждение злободневных проблем, сменяемость власти, наличие политической конкуренции и гражданского общества, разделение властей, независимое правосудие.
А для социализма типичное явление — товарный дефицит. А также — замалчивание важнейших проблем, отсутствие критики действий властей, самовосхваление, захваливание лидера, одобрямс, сосредоточение всех ветвей власти в одних руках, телефонное право, несменяемость власти, полное отсутствие гражданского общества.
Даже комментировать не интересно. Вы похоже как в перестройку с тогдашним мировозрением умотали на запад, так и не поняли что здесь на эту лапшу уже не ведутся. Люди поумнели.
Всё ужё покрыто, пережёвано и высрано. А вы можете перестроечными штампами про замечательный капитализм сколько угодно козырять, если ваших работодателей это устраивает — осваивайте бюджет без напряга.
Капитализм — не замечательный, есть масса проблем, но я просто не вижу особых преимуществ социализма перед ним. По крайней мере, того социализма, при котором жил я в СССР. Насчёт работодателей — так то же самое я могу сказать и о тебе.
Ну, и если будет время, почитай книгу И. Ефимова "Без буржуев". Книга 1979 г. выпуска, базируется в основном на анализе статей из советских газет 1970-х фодов:
Первая фотография — 1975 год... Я только в 1 класс пошёл, но отлично помню, как военрук, отставной подпол-пэвэошник очень методично изгонял из школы всё связанное с проамериканизмом, с подобными прическами у нас не ходили.
Вместе с различными житейскими историями ностальгирующими дедушками навязчиво преподносится совок. Уже достало. Если бы тогда было так хорошо, то народ бы вышел не в поддержку Ельцина, а защищать СССР до последней капли крови.
если взять что 1 кусочек весит 50гр, то получатся 1000 буханок хлеба (20000x50=1000к/1000грамм (1 буханка)), если в среднем буханка стоит 20р, тогда аналог з.п получатся равен 20000р
Вы не правы. Раньше булка весила 1 кг., сейчас та же булка 600 гр. Кусочками надо считать, кусочками а не булками, булками в кафе хлеб не подают, а сколько сейчас стоит кусочек в кафе, цену в студию. У нас в рабочей столовой 2р. А в кафе? Речь то о кафе и цена кусочка хлеба должна быть от туда.
Буханка стоила 14 или 16 коп. Весила 400 грамм. Из одной буханки получится 28 — 30 кусков. Коректнее сравнивать не куочек хлеба а целый батон. И желательно с учётом веса (сейчас вес около 300 грамм). А если учесть что хлеб был из натуральных продуктов , а сейчас мука — самая дешёвая, маргарин — синтетический, да насуют усилителей вкуса, арамотизаторов, консервантов — так что он неделю не портится. Да за такой хлеб доплачивать должны.
Сегодня в наше смутное время всё больше возрастает интерес людей к вере в Бога. Семьдесят лет Советской власти были ориентированы на другую веру – в светлое будущее, где, безусловно, основными механизмами в идеологической обработке советских граждан были и мораль, и нравственность, базирующиеся на десяти заповедях Господних, но само существование Бога властью ставилось под сомнение. Весь период советской власти по отношению к церкви и верующим людям можно разделить на несколько этапов: начиная от физического уничтожения духовенства с полным или частичным разрушением монастырей и храмов, и заканчивая невмешательством государства во внутренние дела церкви на условиях полного контроля над ней. Почти та же участь постигла и поэтов, в 1937 году большинство из них попали под нож репрессий. Но дальше пути церкви и поэтов разошлись. Коммунисты прекрасно понимали, что новая вера потребует новых пророков, а строительство нового государства потребует новых носителей идеи. С этой целью по прямому указанию вождя И.В.Сталина были созданы все творческие союзы, дающие возможность осуществлять постоянный партийный контроль над творческой интеллигенцией и направлять её деятельность в русло идеологической пропаганды советского образа жизни: союзы писателей, кинематографистов, журналистов, театральных деятелей, художников. Но нельзя сказать, что государство стало довлеть, нет. Творчество, как известно, зависит от вдохновения, и творческие люди творили, что хотели, но под контролем или на заказ. А то, что делали для себя, прятали до поры до времени в стол или держали в головах. Не стоит преувеличивать и считать, что все писатели были вольнодумцами и диссидентами, и каждый хранил в своём тайнике печатную бомбу. Напротив, подавляющее большинство писателей вместе с партией и народом верили в светлое будущее, поэтому контроль со стороны государства в большей степени относился к качественной стороне дела. Сегодня вы убедились сами, что как только государство отменило всякий контроль, наружу вырвалась всевозможная чернуха-порнуха, до этого мирно сидящая в головах многих, как будто лопнула канализационная фановая труба.
Но мы не учли одного. Мы не учли культурный, духовный и профессиональный уровень будущих участников фестивалей. Людей, пишущих стихи, всегда было очень много. Но, обратите внимание, что при этом, в бывшем Советском Союзе издавалось очень мало книг с новыми именами. Даже маститым поэтам приходилось стоять в очереди на издание своей книги пять лет и больше. Всё это свершалось по какому-то писаному или не писаному закону, но закон этот положительно сказывался на качестве издаваемых книг. Случалось, что за пять лет очереди, поэт полностью менял стихи в своём сборнике и вновь составленный сборник даже близко не был схож с тем, который поэт задумывал пять лет назад. Людей, пишущих песни, было тоже очень много и лишь единицы из них становились известными бардами. И фестивалей тоже было достаточно много, но широко известным стал только Грушинский фестиваль, на котором в разное время пели и Окуджава, и Визбор, и Галич.
Для защиты граждан от поэтических графоманов существовал мощный заслон в виде советской цензуры, Союза писателей, литературных объединений, которые создавались при областных отделениях того же Союза Писателей России, как основной резерв и будущее пополнение Союза. Кстати, в те времена членов литературных объединений редко называли поэтами, официально они значились, как литераторы.
Комментарии
youtube.com
Это разные вещи, и для этого необязательно возвращаться в СССР.
Ну, и со временем всё плохое забывается. Люди в возрасте вспоминают свою молодость, а молодёжь слушает их и романтизирует то время.
Только вот мало кто сегодня хочет подумать о причинах, почему население не стало тогда на защиту того строя, а, наоборот, похерило его. И, кстати, правильно вы написали "новый курс" в кавычках. На самом деле это никакой не новый курс, а поводыри — как на подбор, бывшие члены КПСС. И далеко не рядовые...
nnm.ru
Мой ответ в общем-то касается страшилок из российского телика по поводу жизни в передовых развитых странах. Что-то типа такого: "Посмотрев новости по первому каналу, бабка Матрена из деревни Холуево пришла к выводу, что мешок угля из сарая у нее спер Барак Обама".
Во-вторых, безработица — это, конечно же, плохо. Однако же гарантия 100%-ой занятости — это для общества в целом плюс или минус? Подумайте...
Важно, чтобы в стране имела место социальная защищённость граждан. Что-то типа вот такого:
О социальной защите безработных в ФРГ.
partner-inform.de
Как создавалась немецкая социальная система.
partner-inform.de
Естественно, если не будет работать экономика, то не будет и социалки. Когда упадёт, тогда и поговорим. Пока что почил в бозе именно СССР.
+++ Гарантия 100%-ой занятости это плюс несомненно. +++
Для гражданина — да. Но не обязательно для общества в целом. Вот смотрите:
nnm.ru
А для социализма типичное явление — товарный дефицит. А также — замалчивание важнейших проблем, отсутствие критики действий властей, самовосхваление, захваливание лидера, одобрямс, сосредоточение всех ветвей власти в одних руках, телефонное право, несменяемость власти, полное отсутствие гражданского общества.
А насчёт "умотал", так в 1991 г. из СССР умотал не только я, а со мной, проголосовав на референдуме, умотала вся Украина.
inoforum.ru
nnm.ru
Как НЕ живёт Америка:
judeomasson.livejournal.com
Ну, и если будет время, почитай книгу И. Ефимова "Без буржуев". Книга 1979 г. выпуска, базируется в основном на анализе статей из советских газет 1970-х фодов:
lib.rus.ec
А что касается того как Живёт Америка
world.lib.ru
youtube.com
bulochnikov.livejournal.com
И жалко таких с одной стороны, но в то же время рядом с ними так воняет...
Сегодня в наше смутное время всё больше возрастает интерес людей к вере в Бога. Семьдесят лет Советской власти были ориентированы на другую веру – в светлое будущее, где, безусловно, основными механизмами в идеологической обработке советских граждан были и мораль, и нравственность, базирующиеся на десяти заповедях Господних, но само существование Бога властью ставилось под сомнение. Весь период советской власти по отношению к церкви и верующим людям можно разделить на несколько этапов: начиная от физического уничтожения духовенства с полным или частичным разрушением монастырей и храмов, и заканчивая невмешательством государства во внутренние дела церкви на условиях полного контроля над ней. Почти та же участь постигла и поэтов, в 1937 году большинство из них попали под нож репрессий. Но дальше пути церкви и поэтов разошлись. Коммунисты прекрасно понимали, что новая вера потребует новых пророков, а строительство нового государства потребует новых носителей идеи. С этой целью по прямому указанию вождя И.В.Сталина были созданы все творческие союзы, дающие возможность осуществлять постоянный партийный контроль над творческой интеллигенцией и направлять её деятельность в русло идеологической пропаганды советского образа жизни: союзы писателей, кинематографистов, журналистов, театральных деятелей, художников. Но нельзя сказать, что государство стало довлеть, нет. Творчество, как известно, зависит от вдохновения, и творческие люди творили, что хотели, но под контролем или на заказ. А то, что делали для себя, прятали до поры до времени в стол или держали в головах. Не стоит преувеличивать и считать, что все писатели были вольнодумцами и диссидентами, и каждый хранил в своём тайнике печатную бомбу. Напротив, подавляющее большинство писателей вместе с партией и народом верили в светлое будущее, поэтому контроль со стороны государства в большей степени относился к качественной стороне дела. Сегодня вы убедились сами, что как только государство отменило всякий контроль, наружу вырвалась всевозможная чернуха-порнуха, до этого мирно сидящая в головах многих, как будто лопнула канализационная фановая труба.
Но мы не учли одного. Мы не учли культурный, духовный и профессиональный уровень будущих участников фестивалей. Людей, пишущих стихи, всегда было очень много. Но, обратите внимание, что при этом, в бывшем Советском Союзе издавалось очень мало книг с новыми именами. Даже маститым поэтам приходилось стоять в очереди на издание своей книги пять лет и больше. Всё это свершалось по какому-то писаному или не писаному закону, но закон этот положительно сказывался на качестве издаваемых книг. Случалось, что за пять лет очереди, поэт полностью менял стихи в своём сборнике и вновь составленный сборник даже близко не был схож с тем, который поэт задумывал пять лет назад. Людей, пишущих песни, было тоже очень много и лишь единицы из них становились известными бардами. И фестивалей тоже было достаточно много, но широко известным стал только Грушинский фестиваль, на котором в разное время пели и Окуджава, и Визбор, и Галич.
Для защиты граждан от поэтических графоманов существовал мощный заслон в виде советской цензуры, Союза писателей, литературных объединений, которые создавались при областных отделениях того же Союза Писателей России, как основной резерв и будущее пополнение Союза. Кстати, в те времена членов литературных объединений редко называли поэтами, официально они значились, как литераторы.
Да и зарплаты в 1975 году были у работяг под 200.