На мой взгляд, все эти псеводисторические открытия — это последовательное уничтожение Русской истории — попытка доказать, что история не является наукой, истории как таковой не было, и вообще, каждый мошенние может утверждать по этому поводу всё что хочет. Очень характерно для современный дебилизациии общества.
Откуда видать-то? С подаренных территорий, очевидно... А за что, скажите, дамам дарят самые дорогие подарки... Что говорят вслед девчонке на хорошей машине? Ну и как? Вкусненько было? До сих пор, поди, облизываешься.... хе-хе-хе...
Дурак Вы, батенька. Вот потому, что вы все такие, в вашей Московии уже чурок поболее, чем т.н. "русских". Недолго вам осталось. А жаль. Вроде как тоже славяне были.
А Вы, как я погляжу, умный? Хорошо. Политика — политикой, и, с точки зрения национальности я ни к кому не имею ни преференций, ни претензий, полагаю, что это надо сразу пояснить в начале спора. Я о другом. Касательно представленных в статье предположений о языке: как Вы объясните то, что Украинский язык сформировался на базе древнерусского языка. Процесс его создания был довольно долгим, начиная с XIV века до 19-20 века. За это время язык прошёл через множество стадий, долгое время оставаясь «малороссийским наречием».Особенно быстрым стало развитие украинского языка в конце ХIХ — начале ХХ века, в связи с бурными политическими процессами этого периода. В это время он уже получает современное название, «украинский язык» — хотя его лексические формы, грамматика, словарный запас и даже алфавит были очень вариативны. Они также заметно менялись и в ХХ веке; притом лишь малая часть из множества проектов доходила до реализации при поддержке государства.
Считается, что литературный украинский язык начал свое существование только в 18 веке. В этот период были созданы произведения, отражающие вариативность украинского языка — от языка Григория Сковороды до языка Ивана Котляревского («Енеїда»), но имеющие уже достаточно общего, чтобы поддержать такое мнение:
Aquote1.png Найдорожчий друже Петре!
Коли б я не знав щирості й простоти твого духа, я ніколи б не звернувся до тебе і не непокоїв тебе! Тепер разом із Сократом висловлю оту стару приказку: „Я знаю Симона і Симон мене“.
Пришли мені, будь ласка, хоч один пучок центурії або благородного осету. Настоїмо його на вині або сикері. Коли пришлеш, зробиш нам дуже велику послугу. Прощай! Вдячний за твою дружбу і другорядний серед твоїх друзів.
Старець Григорій Варсава Сковорода.
Aquote2.png
Еней був парубок моторний
I хлопець хоть куди козак,
Удавсь на всеє зле проворний,
Завзятiший од всiх бурлак.
Но греки, як спаливши Трою,
Зробили з неї скирту гною,
Вiн, взявши торбу, тягу дав;
Забравши деяких троянцiв,
Осмалених, як гиря, ланцiв,
П’ятами з Трої накивав.
И. Котляревский. Энеида (Енеїда)
Это хорошо, что никаких претензий. Я тоже не имею. Вы, как вижу, лингвист? Я — нет. Меня, собственно, не особо интересует содержание данной статьи, равно как и аналогичных материалов типа вот этого, что чуть выше
. По той простой причине, что чуть выше написано правильно: "История есть лженаука"Ⓒ. Поскольку если человек сам не видел, что и как происходило в определенный период прошлого, он может только предполагать или фантазировать на эту тему. "Исторические документы" имеют лишь материальную ценность, поскольку то, что в них написано, может быть и не совсем правдой (или даже совсем не правдой). Вот сейчас одни пишут "Путин молодец!", другие пишут "Путин мудак!". Как воспримут Путина историки будущего — не известно, поскольку не известно, какие документы, сохранившись, в конце концов попадут к ним в руки. Учитывая идиотское свойство человека (практически всегда и везде, это сейчас типа демократия, но не надолго) приукрашивать власть и все, что с нею связано (войны, торговля и т.п.), практическая ценность "исторических документов" и "летописей" стремится к ценности просто антиквариата. То же, кстати, и с языком. Вы же пишете "считается", а не "утверждается". Интересно, почему? Да потому, что уверенности — ноль. Это, очевидно, так показалось тому, кто первым написал диссертацию на эту тему. А язык меняется постоянно. И русский в том числе. Вы посмотрите внимательно на комментарии. Учитывая уровень системы образования в наше время и нынешнее стремление молодежи к знаниям и грамотности, через лет 20 нынешний русский уже, наверное, будут называть "русское наречие конца 20-го — начала 21-го века". Так что в общем и целом как выпады со стороны сочувствующих "украинской идее", так и аналогичные действия со стороны их оппонентов — сторонников "российской идеи" — не более, чем драчка сторонников различных "религиозных" конфессий — во что верят — за то и грызутся. Отсюда можно сделать вывод о патологическом и бесповоротном падении уровня интеллекта с обеих сторон. Что, по большому счету, грустно.
Комментарии
Текст — бред редкостный.
lurkmore.to
Обязательно к просмотру.
Считается, что литературный украинский язык начал свое существование только в 18 веке. В этот период были созданы произведения, отражающие вариативность украинского языка — от языка Григория Сковороды до языка Ивана Котляревского («Енеїда»), но имеющие уже достаточно общего, чтобы поддержать такое мнение:
Aquote1.png Найдорожчий друже Петре!
Коли б я не знав щирості й простоти твого духа, я ніколи б не звернувся до тебе і не непокоїв тебе! Тепер разом із Сократом висловлю оту стару приказку: „Я знаю Симона і Симон мене“.
Пришли мені, будь ласка, хоч один пучок центурії або благородного осету. Настоїмо його на вині або сикері. Коли пришлеш, зробиш нам дуже велику послугу. Прощай! Вдячний за твою дружбу і другорядний серед твоїх друзів.
Старець Григорій Варсава Сковорода.
Aquote2.png
Еней був парубок моторний
I хлопець хоть куди козак,
Удавсь на всеє зле проворний,
Завзятiший од всiх бурлак.
Но греки, як спаливши Трою,
Зробили з неї скирту гною,
Вiн, взявши торбу, тягу дав;
Забравши деяких троянцiв,
Осмалених, як гиря, ланцiв,
П’ятами з Трої накивав.
И. Котляревский. Энеида (Енеїда)