эх... вот за что люблю белогнадонного авдощика кошерного — за последовательность:) вот стишки постит из лауреата сталинской премии — Гинзбурга, а что же в классику не ударился, не процитировал нам Некрасова?:) Ну про то, как НЕ УРКИ, не ГУЛАГ, а простые крестьяне, даже не обремененные обвинением хоть в трех колосках гнались железку строить зимой и летом по болотам?:) ведь их там под каждой шпалой более, чем при и злом Сталине лежит! И город Петра не вспоминает и не проклинает. а ведь тот вообще весь на косточках народных, и тоже без всяких ГУЛАГов-обвинений, просто согнали и похоронили миллионы душ в его фундамент. чтоб топь ингерманскую осушить, с благословения любимой авдощем церквушки:) Или это фигня?:) Как и те же Соловки болезные, что на косточках крепостных попами выстроены, как и Архангело-город? А вот Сталин — другое дело?:) И с солдатиками тоже... чего мелочиться — вспомнил бы и проклял Петрушу, Александра, Катьку?:) ведь они там не просто мобилизацию — на 25 лет забривали разом и без дембеля;) И дарили целыми армиями своим друзьям солдатушек на мясо... Хотя конечно Сталин для авдощ страшнее, ведь те то, царьки, с боженькой народ на убой гнали. а при Сталине народ сам в атаку за РОДИНУ и СТАЛИНА!!!
да ну? если вы про основу — да, попики возвели свои сооружения на капищах язычников, послуживших фундаментом монастыря, никто не спорит и соременный анализ кладки дающий ей не менее 3 тысяч лет тому подтверждение:) А вот все остальное монастырские крепостные строили и растили, под чутким руководством НАДСМОТРЩИКОВ ГУЛАГа монастырского начальственна, которые и засечь до смерти могли и в холодные подвалы отбывать повинность по колено в ледяной воде и в печи пекарни живьем лезть за углем, чтоб после в местные святые выбиться из рабов:)
Вот видишшь. Ты — православное ничтожество, даже свою религию защитить не можешь. Потому как нечем! Сомали — Итальянская колония в Омериге? )))
Неучи от ПРАВОСЛАВИЯ!
именно... монастырские людишки там были, а не просто крепостные! и не послушание у них было основой, а труд рабский! И точно такие же крепостные людишки и Архангельск строили, и в Кандалакшу гнались (для тех, кто не знает — Кандалакша — место, где ос ссыльных кандалы снимали — бежать там уже не реально и некуда)! И Петрозаводск тоже строили те же крепостные!
Можно смело утверждать, что за строительство государевой дороги, верфей, флота и Петербурга поморы заплатили больше, чем любой другой коренной народ России. Государство тогда мало финансировало народные работы, труд был фактически бесплатный.... Десятки тысяч поморов строили петровский флот, воевали на морских кораблях на всех морях — Балтийском, Азовском, Черном. И чем больше людей требовалось Петру — тем хуже было Поморью. Согласно указам Петра I в 1719 и 1724 гг. свободное поморское черносошное крестьянство было лишено своих свобод, дарованных еще Иваном Грозным, и переведено в разряд государственных крестьян. Своими указами Петр запретил поморам строить традиционные морские промысловые суда и потребовал строить корабли на манер иностранных. Это тоже подорвало морские промыслы, ведь далеко не каждому было по карману строить гукеры и шхуны.
Петр не церемонился с людьми, его мало интересовало, что поморы — это не крепостные крестьяне. Если ему требовались рабы, он просто превращал в них своих подданных. В 1712 Петр I забрал для службы на флоте 500 поморов, в 1713 — 550, в 1715 — 2000. Причем брал самых лучших молодых работников, обрекая их семьи на голодное существование, разорение и нищету. Тысячи семей лишились тогда своих кормильцев. В именном указе архангельскому губернатору от 9 октября 1714 года Петр I пишет: "в Сумском остроге, на Мезени и в других местах, где есть лучшие работники, которые ходят на море за рыбным и звериным промыслом на кочах", набрать 500 матросов, "и чтоб оные были не стары, не увечны, а именно, чтобы были летами не старше 30 лет".
Жестокость и презрение к своим подданным, глумление над традиционной культурой коренного населения России были неотъемлемой чертой Петра I. Так, царь вообще не считал за людей ненцев и обращался с ними буквально как с животными. Вот что собственноручно писал "просвещенный самодержец" архангелогородскому вице-губернатору П.Е. Лодыженскому 11 января 1717 года: "Господин вице-губернатор. По получении сего указу сыщите двух человек самоядов молодых ребят, которые б были дурняя рожием и смешняе, летами от 15 до 18, в их платье и уборах, как они ходят по своему обыкновению, которых надобно послать в подарок грандуке флоренскому. И как их сыщите, то немедленно отдайте их тому, кто вам сие наше письмо объявит. Петр".
То, что ненцы не животные, а люди, Петра I нисколько не волновало.
за что люблю белогандонных даунов — за непробиваемую тупость и уверенность в себе:)
Всё правильно говоришь. Не то"целеуказание" у него. Потому и ратует он не за русский народ (хоть пытается преподнести именно так ) , а за Сталина поругание и забвение.
Самарка .... Действительно ... Уменешительно-пренебрежительное название, которое перенесли на себя жители этого города ... У нас в городе — сАМАРКА — место где живет сброд, цыгане ...
Хорошее имя собственное ... Уничижающее ...
но заложен город был по царскому указу....
Основанием города принято считать дату царской грамоты «казанскому воеводе Кн.
Григ. Осиповичу Засекину да Роману Вас. Ольферову, да Ивану Аф. Нащекину на
переволоке острог сделать». Грамота была помечена 2 июлем 1589 г, Город получил
название от острова Царицын и р. Царица, а те в свою очередь образовались от
созвучия татарских слов Сары-Су (желтая вода), Сары-чин (желтый песок).
ну , видимо корень слова вызывал ассоцитиативный ряд связанный с царским режимом....вообще трудно предположить, что было на уме у партийных старцев тех времен...
2 июля 1589 г. — Принято считать днём основания города Царицына. «Острог на переволоке» впервые в истории упоминается в правительственном документе — царской грамоте. Царь Федор Иоаннович посылает её в Волго-Донской регион воеводам Г. О. Засекину, Р. В. Олферову и И. А. Нащекину. В документе указывалось, чтобы после завершения строительства Царицынской крепости они оставили себе часть судов для местных нужд.
Если власть сильна и народ доволен. то такая власть не боится истории своей страны.
А если власть пугает просто имя или название города...Дерьмо это, а не власть.
а вот ответьте мне, уважаемые, к чему этот фарс с автобусами, временным переименованием города, зачем это....люди и так помнят, что 2 февраля произошел перелом в ВОВ и от берегов волги началось наступление на берлин.....
Объясните мне,пожалуйста, почему памятник муссолини стоит уже туеву хучу лет и народ говорит : — Да! Это наша История! Да !такая какая есть!
Мы так почему не можем?
Теперешняя социалистическая Москва, являющаяся колыбелью грядущего коммунистического общества, должна стать исторической вехой великой сталинской эпохи... Гений Сталина является историческим даром человечеству, его путеводной звездой на путях развития и подъёма на высшую ступень. Поэтому я глубоко убеждён в том, что всё человечество земного шара нашей эпохи и всё человечество многих будущих веков с удовлетворением и радостью воспримет переименование Москвы в Сталинодар. Сталинодар будет гордо и торжественно звучать многие тысячелетия, ибо он понесёт в века торжество и гордость героических побед нынешних поколений, и миллионы беззаветно преданных делу коммунизма людей в этом торжестве будут видеть плоды своей борьбы, своего труда. И каждый гражданин нашей родины будет горд тем, что имя великого Сталина будет прославлено на скрижалях города, являющегося колыбелью мирового коммунизма.
У меня????
Фу .... Да ты стрёмный ....
Знаешь в чем между нами отличие? )))
У меня есть ссылка на твой каммент — где ты заявляешь про ТВОЙ зубной проход, а у тебя доказательств твоего ПУКа нет! )))
Пы-СЫ : ты про проходжы начал, после возвращения сына из армии? БедняШка .... )))
Вот не пойму, закрашивать зачем? Ну не любит простой народ Сталина, не сядет в маршрутку эту, дождется неразрисованную. Частник потеряет малость и в другой раз не даст свои машины под Сталина. Или яблочники побаиваются, что на сталинобусах тех бальше народу будет ездить, чем за них в парламент голосовало? А о переименовании Волгограда обратно слышал там еще в 1985, местные были сильно за.
>Ну не любит простой народ Сталина, не сядет в маршрутку эту, дождется неразрисованную.
Да ну???? Даже абстрагируясь от политики, просто представляю .... Сибирь, 35 ниже ноля, в транспорт не сесть. А тут со Сталиным.... И все гордо пропускают пустую маршрутку.....
Тупой ТРОЛЛЬ!!!! Народ с чурками ездит, не то что с наклеенным Сталиным ....
Ну зачем же волноваться так? Я лишь о том, что все эти политики утверждают сначала, что говорят от имени народа, а потом боятся увидеть выбор этого народа. Ну и из трех городов особенно Питер и Волгоград глубоко в Сибири находятся.
С чурками не с чурками, если всем до члена, что нарисовано, зачем суетиться? Вся эта "десталинизация" не состоится, если постоянно орать про Сталина. Даже обсирая его, его же и поднимаешь. Мелких людей не обсирают, а забывают.
Буквально 5 лет — и ты нахер никому не нужен будешь. Будешь сидеть на пенсии и никакой персональной машины. Дочь с зятем уедут за бугор, подносить судна в больницах ...
Посмотрим потом — во что ты будешь садиться ...
Известно, что С.П.Королёв был арестован в 1938 году и приговорён к 10 годам, в 1939 попадает на Колыму, но в 1940 году дело его пересматривается и уже приговор 8 лет, изменяется и режим он попадает в шаражку Туполева, а затем в Казань. В 1944 году его освобождают.
Казалось, что он должен затаить злобу на режим, на Сталина, но вот что он пишет в письмах к жене уже в 1953 году, а ведь мог ничего и не писать.
В четверг 5 марта 1953 г. Королёв, еще не зная о кончине Сталина, пишет с Капустина Яра в Москву: «Тревога не оставляет сознание ни на минуту. Что же с ним (Сталиным) будет и как хочется, чтобы все было хорошо».
Затем 6 марта: «Умер наш товарищ Сталин…Так нестерпимо больно на сердце, в горле комок, и нет ни мыслей, ни слов, чтобы передать горе, которое всех нас постигло. Это действительно всенародное, неизмеримое горе – нет больше нашего родного товарища Сталина… В самые трудные минуты жизни всегда с надеждой и верой взоры обращались к товарищу Сталину. Самый простой, самый маленький человек мог к нему обратиться и всегда получал просимую помощь. Его великим вниманием была согрета любая область нашей жизни и работы… Сталин – это свет нашей жизни, и вот его теперь нет с нами…» 7 марта: «Не могу ни за что взяться и собраться с мыслями».
8 марта: «Как страшно тяжело на сердце». Наконец в день прощания, 9 марта: «Слушали по радио похороны товарища Сталина. Как страшно тяжело.. Я плакал... Кроме неисчерпаемого народного горя к тому, что было сказано… добавить нечего. Наш товарищ Сталин будет вечно жить с нами».
Ну, а как же его воспоминания, уже сделанные при Хрущёве.
...Мы ожидали в приемной и вошли. Волнение охватило меня…» И вышло так, что все стулья за столом заседаний оказались заняты. Королёв хотел сесть поодаль, но Сталин взял одной рукой стул у стены и усадил за стол заседаний, обратившись к Маленкову: «Подвинься, дай присесть Королёву».
А затем стал слушать доклад. Как всегда, внимательно. То сидя за столом, то прохаживаясь по ковру. Почти не вынимая изо рта и посасывая потухшую трубку. «Много спрашивал и много пришлось говорить... Чувствовалось, что он (Сталин) имеет полное представление о ракетах... Его интересовали скорость, дальность и высота полета, полезный груз, который ракета может нести. Особенно с пристрастием он расспрашивал о точности попадания в цель…»
Потом доклад стали обсуждать и возник вопрос о сроках. Королёв подумал и сказал: «Не меньше полугода». Сталин полушутя попросил: «Сергей Павлович, вы подумайте над сроками, а то ведь просчитаетесь со сроками, и Берия вас не простит». Но Королёв настоятельно повторил: «Не меньше полугода». Хотя, сам побывав в местах не столь отдаленных, знал, что могло последовать. Недаром же после, вспоминая об этом, грустновато пошучивал: «...Не дай Бог, сорви эти сроки, пришлось бы нам шагать босичком по шпалам до самого Магадана…»
Принятое по итогам совещания решение подытожил Сталин: «…Я считаю, что у ракетной техники большое будущее. Ракету надо принимать на вооружение. И пусть товарищи военные приобретают опыт в эксплуатации ракет». А вот восприятие атмосферы совещания Королёвым: «…Устинов говорил, что слишком много было сказано о нас (ракетчиках) в розовом свете, но я с этим не могу согласиться… Где же, как не у товарища Сталина, можно говорить легко и то, что думаешь, чего хочешь… Эти часы пролетели незаметно. Как заботливо говорил он о всех нас и как глубоко направил по правильному пути наш труд. А ведь многое из того, с чем мы пришли, придется делать по-иному. И как это хорошо и ясно все стало... Великое мне выпало счастье побывать у товарища Сталина».
Тут Ганощенка ПУКет про гонения на церковников ....
Расколоучитель Андрей Денисов в «Повести о жизни Никона» сравнивает участь раскольников с участью первых христиан в Римской империи. Перечисляя орудия пыток — бичи, клещи, тряски, плахи, мечи, срубы, он упоминает и о железных хомутах — типичном орудии инквизиции: «Хомуты, притягивающие главу, руки и ноги в едино место, от которого злейшего мучительства по хребту лежащие кости по суставам сокрушаются, кровь же из уст, и из ушей и ноздрей и из очей течет»2.
В другом раскольническом памятнике гонения против сторонников старой веры изображены так. «Везде бряцали цепи, везде вериги звенели, везде Никонову учению служили дыбы и хомуты. Везде в крови исповедников ежедневно омывались железо и бичи. И от такого насильственного лютого мучительства были залиты кровью все города, утопали в слезах села и города, покрывались плачем и стоном пустыни и дебри, и те, которые не могли вынести таких мук при нашествии мучителей с оружием и пушками, сжигались сами». krotov.info
Нелегко приходилось и тем противникам официальной церкви, которым смертная казнь заменялась другим наказанием. Это наказание нередко было горше смерти. Например, Ивана Яковлева в 1753 г. за его «злодейственные богопротивные вины» нещадно били кнутом и, вырезав ноздри, сослали в ручных и ножных кандалах в тюрьму Соловецкого монастыря. В случае произнесения «непристойных слов» монастырские тюремщики обязаны были вкладывать ему в рот кляп34. Крестьянина костромских вотчин князя Куракина Дмитрия Белова за непринятие им икон и отказ посещать церковь подвергли в 1751 г. трехкратной пытке и сослали в Рогервик в каторжные работы навечно35. За отказ признавать святых и неверие в чудеса хотели сжечь в 1762 г. крестьянина села Большое Мартово Нижегородского уезда Петра Гаврилова, следствие над ним производила Астраханская духовная консистория. Смертную казнь ему заменили наказанием кнутом и ссылкой на Нерчинскую каторгу36.
Приятно видеть селигерышей за работой.
Активно спамят большими текстами, дабы по быстрее завалить неприятные комменты.
Настоящие трудяги. Целый день копипастить, так и до туннельного синдрома не далеко.
Раньше бородатыми анекдотиками закидывали, а теперь песни, стихи... молодцы!
Госдеп будет вами доволен!
Комментарии
Ты за всех Самарцев говоришь?
За 10? 100? 1000? 10 000 тыс человек? 100 000 тыс?
Цифры?
>я довольно известная личность,
Обозначь яснее... Депутат? Губернатор .. Мэр ... Бизнесмен?
Странно — тот кто кладет ТЕПЛОТРАССЫ — известная личность? Скандалами? ))))
>Пишу
Дай ссылку на раннее ....))))
За 10? 100? 1000? 10 000 тыс человек? 100 000 тыс?
Цифры?
Ни миллиард мух, ни два, ни три, ни даже больше... не убедят меня, что говно — это вкусно.
На генетическом уровне. )))
Тебе дворянину — не понять! Это у вас — норма ... ))
Неучи от ПРАВОСЛАВИЯ!
Петр не церемонился с людьми, его мало интересовало, что поморы — это не крепостные крестьяне. Если ему требовались рабы, он просто превращал в них своих подданных. В 1712 Петр I забрал для службы на флоте 500 поморов, в 1713 — 550, в 1715 — 2000. Причем брал самых лучших молодых работников, обрекая их семьи на голодное существование, разорение и нищету. Тысячи семей лишились тогда своих кормильцев. В именном указе архангельскому губернатору от 9 октября 1714 года Петр I пишет: "в Сумском остроге, на Мезени и в других местах, где есть лучшие работники, которые ходят на море за рыбным и звериным промыслом на кочах", набрать 500 матросов, "и чтоб оные были не стары, не увечны, а именно, чтобы были летами не старше 30 лет".
Жестокость и презрение к своим подданным, глумление над традиционной культурой коренного населения России были неотъемлемой чертой Петра I. Так, царь вообще не считал за людей ненцев и обращался с ними буквально как с животными. Вот что собственноручно писал "просвещенный самодержец" архангелогородскому вице-губернатору П.Е. Лодыженскому 11 января 1717 года: "Господин вице-губернатор. По получении сего указу сыщите двух человек самоядов молодых ребят, которые б были дурняя рожием и смешняе, летами от 15 до 18, в их платье и уборах, как они ходят по своему обыкновению, которых надобно послать в подарок грандуке флоренскому. И как их сыщите, то немедленно отдайте их тому, кто вам сие наше письмо объявит. Петр".
То, что ненцы не животные, а люди, Петра I нисколько не волновало.
за что люблю белогандонных даунов — за непробиваемую тупость и уверенность в себе:)
Хорошее имя собственное ... Уничижающее ...
И Обама???? А Маргарет Тэтчер тоже? )))
сперва ракетостроение накрылось, после ледоварение
вам того же советую
Основанием города принято считать дату царской грамоты «казанскому воеводе Кн.
Григ. Осиповичу Засекину да Роману Вас. Ольферову, да Ивану Аф. Нащекину на
переволоке острог сделать». Грамота была помечена 2 июлем 1589 г, Город получил
название от острова Царицын и р. Царица, а те в свою очередь образовались от
созвучия татарских слов Сары-Су (желтая вода), Сары-чин (желтый песок).
Я же говорю — НЕГРАМОТНЫЕ САМАРЦЫ!
А если власть пугает просто имя или название города...Дерьмо это, а не власть.
Мы так почему не можем?
Сеня, Вашей маме было бы стыдно за тебя ...((((
Почему сегодня боятся исторической правды?
Почему мы страна с непредсказуемым прошлым?
Фу .... Да ты стрёмный ....
Знаешь в чем между нами отличие? )))
У меня есть ссылка на твой каммент — где ты заявляешь про ТВОЙ зубной проход, а у тебя доказательств твоего ПУКа нет! )))
Пы-СЫ : ты про проходжы начал, после возвращения сына из армии? БедняШка .... )))
У тебя то же есть получается ...
А вот и Самарцев — походу это норма!
Да ну???? Даже абстрагируясь от политики, просто представляю .... Сибирь, 35 ниже ноля, в транспорт не сесть. А тут со Сталиным.... И все гордо пропускают пустую маршрутку.....
Тупой ТРОЛЛЬ!!!! Народ с чурками ездит, не то что с наклеенным Сталиным ....
С чурками не с чурками, если всем до члена, что нарисовано, зачем суетиться? Вся эта "десталинизация" не состоится, если постоянно орать про Сталина. Даже обсирая его, его же и поднимаешь. Мелких людей не обсирают, а забывают.
Посмотрим потом — во что ты будешь садиться ...
Я, точно не сяду! Проеду мимо на машине... ;DD
Сядешь ... Старый хрен !
Казалось, что он должен затаить злобу на режим, на Сталина, но вот что он пишет в письмах к жене уже в 1953 году, а ведь мог ничего и не писать.
В четверг 5 марта 1953 г. Королёв, еще не зная о кончине Сталина, пишет с Капустина Яра в Москву: «Тревога не оставляет сознание ни на минуту. Что же с ним (Сталиным) будет и как хочется, чтобы все было хорошо».
Затем 6 марта: «Умер наш товарищ Сталин…Так нестерпимо больно на сердце, в горле комок, и нет ни мыслей, ни слов, чтобы передать горе, которое всех нас постигло. Это действительно всенародное, неизмеримое горе – нет больше нашего родного товарища Сталина… В самые трудные минуты жизни всегда с надеждой и верой взоры обращались к товарищу Сталину. Самый простой, самый маленький человек мог к нему обратиться и всегда получал просимую помощь. Его великим вниманием была согрета любая область нашей жизни и работы… Сталин – это свет нашей жизни, и вот его теперь нет с нами…» 7 марта: «Не могу ни за что взяться и собраться с мыслями».
8 марта: «Как страшно тяжело на сердце». Наконец в день прощания, 9 марта: «Слушали по радио похороны товарища Сталина. Как страшно тяжело.. Я плакал... Кроме неисчерпаемого народного горя к тому, что было сказано… добавить нечего. Наш товарищ Сталин будет вечно жить с нами».
...Мы ожидали в приемной и вошли. Волнение охватило меня…» И вышло так, что все стулья за столом заседаний оказались заняты. Королёв хотел сесть поодаль, но Сталин взял одной рукой стул у стены и усадил за стол заседаний, обратившись к Маленкову: «Подвинься, дай присесть Королёву».
А затем стал слушать доклад. Как всегда, внимательно. То сидя за столом, то прохаживаясь по ковру. Почти не вынимая изо рта и посасывая потухшую трубку. «Много спрашивал и много пришлось говорить... Чувствовалось, что он (Сталин) имеет полное представление о ракетах... Его интересовали скорость, дальность и высота полета, полезный груз, который ракета может нести. Особенно с пристрастием он расспрашивал о точности попадания в цель…»
Потом доклад стали обсуждать и возник вопрос о сроках. Королёв подумал и сказал: «Не меньше полугода». Сталин полушутя попросил: «Сергей Павлович, вы подумайте над сроками, а то ведь просчитаетесь со сроками, и Берия вас не простит». Но Королёв настоятельно повторил: «Не меньше полугода». Хотя, сам побывав в местах не столь отдаленных, знал, что могло последовать. Недаром же после, вспоминая об этом, грустновато пошучивал: «...Не дай Бог, сорви эти сроки, пришлось бы нам шагать босичком по шпалам до самого Магадана…»
Принятое по итогам совещания решение подытожил Сталин: «…Я считаю, что у ракетной техники большое будущее. Ракету надо принимать на вооружение. И пусть товарищи военные приобретают опыт в эксплуатации ракет». А вот восприятие атмосферы совещания Королёвым: «…Устинов говорил, что слишком много было сказано о нас (ракетчиках) в розовом свете, но я с этим не могу согласиться… Где же, как не у товарища Сталина, можно говорить легко и то, что думаешь, чего хочешь… Эти часы пролетели незаметно. Как заботливо говорил он о всех нас и как глубоко направил по правильному пути наш труд. А ведь многое из того, с чем мы пришли, придется делать по-иному. И как это хорошо и ясно все стало... Великое мне выпало счастье побывать у товарища Сталина».
Расколоучитель Андрей Денисов в «Повести о жизни Никона» сравнивает участь раскольников с участью первых христиан в Римской империи. Перечисляя орудия пыток — бичи, клещи, тряски, плахи, мечи, срубы, он упоминает и о железных хомутах — типичном орудии инквизиции: «Хомуты, притягивающие главу, руки и ноги в едино место, от которого злейшего мучительства по хребту лежащие кости по суставам сокрушаются, кровь же из уст, и из ушей и ноздрей и из очей течет»2.
В другом раскольническом памятнике гонения против сторонников старой веры изображены так. «Везде бряцали цепи, везде вериги звенели, везде Никонову учению служили дыбы и хомуты. Везде в крови исповедников ежедневно омывались железо и бичи. И от такого насильственного лютого мучительства были залиты кровью все города, утопали в слезах села и города, покрывались плачем и стоном пустыни и дебри, и те, которые не могли вынести таких мук при нашествии мучителей с оружием и пушками, сжигались сами».
krotov.info
СЛАБАК! )))
Активно спамят большими текстами, дабы по быстрее завалить неприятные комменты.
Настоящие трудяги. Целый день копипастить, так и до туннельного синдрома не далеко.
Раньше бородатыми анекдотиками закидывали, а теперь песни, стихи... молодцы!
Госдеп будет вами доволен!