Современные рабы

Чтобы отправить комментарий — войдите.
  • kukara
    13 ноя 12
    А ещё рабы были посчитаны и пронумерованы. Что сейчас и сделано при помощи ИНН, СНИЛС и всевозможного пластика.
    Ответить
  • T
    12 ноя 12
    Содержание раба должно обеспечить воспроизводство рабочей силы (рабёнышей — родить, выкормить, выучить). В нашей стране так называемая заработная плата не дает таких возможностей. Вывод: рабство самоистребится после естественного вымирания рабов.
    Ответить
    • S
      Нет, есть категория рабов, которые плодятся при любых условиях, азиаты, например.
      Ответить
      • T
        Не знаю причины, но они более предприимчивы, чем коренное население. Больше цепляются за жизнь, что ли?
        Ответить
  • 531401ssb
    12 ноя 12
    Кто не хозяин тот раб? Такое положение вещей присуще только в капиталистическом обществе . В социалистическом обществе народ работает на государство и для государства по крайней мере это более почетно чем если мы работаем на современных нуворишей . Простой народ за свой труд должен получать достойную зарплату и нормальное существование в обществе . Естественно сейчас такого нет и не предвидится. Вывод, строй менять?
    Ответить
  • sasha4100
    12 ноя 12
    после чтения статьи обратил внимание — главным фактором ограничивающему мою свободу являеццо закон всемирного тяготения, привязывющий меня к земле
    Ответить
    • ppppppbrem
      ещё закон сохранения энергии,вечный двигатель не работает
      Ответить
  • DuckPhart
    12 ноя 12
    Ссавок головного мозга
    Ответить
    • ppppppbrem
      долго учил эту реплику ?
      Ответить
  • S
    12 ноя 12
    Если видите себя в вышеописанном, вы все еще считаете, что вы Homo sapiens, т.е. "человек думающий"? Вообще-то начать соответствовать биологичекому названию зависит от каждого индивидуума в отдельности.
    Ответить
  • R
    12 ноя 12
    Что тут сказать? Имеется, следовательно, два не пересекающихся базовых множества: рабы и не-рабы. Рабы, исходя из условий статьи, принуждаются к работе и работают. Не-рабы, следовательно, не принуждаются и не работают. Таким образом, свободными людьми общества автор считает бомжей, нищих, преступников низшего уровня (на высшем уровне высокая ответственность предполагает постоянную занятость) и прочих люмпенов. Очевидно, что к ним он относит и себя.

    Поаплодируем. И вспомним, что один неглупый человек определил свободу, как осознанную необходимость.

    ЗЫ: Ах да... я забыл про попов. Вот истинно свободные люди.
    Ответить
    • Rsa97
      RiverVV 12 ноя 12
      Ошибка в логике

      !(A&B) = (!A)|(!B)

      То есть не-рабы — это те кто или не принуждается (неважно, работает или нет) или не работает (неважно принуждается или нет).
      Ответить
      • R
        Rsa97 12 ноя 12
        Ага. Но на самом деле аллогизм не мой. Исходная посылка: принуждаются = работают (рабы). Следовательно: не работают = не принуждаются (не рабы). Групп "не принуждаются и работают" "принуждаются и не работают" статья не предусматривает изначально.

        Полагаю, что аффтор ни разу как следует не работал. :(
        Ответить
        • barter
          RiverVV 13 ноя 12
          но это все не меняет сути!!!
          Ответить
  • cmuxa
    12 ноя 12
    А причём тут раб? Зачем так громко, пафосно )))

    Люди как люди… И все примерно одинаково стадно манипулируемые. Хоть наёмный ТОР-менеджер, хоть последний подметала. Все живут по законам капиталистическо-потребительского общества. И везде так, и всегда так… Человек в грехах живёт и в грехах умрет.

    Нет что бы жить по законам Бога! В Любви, Добре…

    Ну а последняя фраз «философа» и вовсе смешит.

    ««Вы все еще считаете, что вы свободны?»» ))))

    Слово «свобода» самое мавнипулятивное слово))) Если уж сказал его, то говори и к чему? От чего свобода то, от какого явления именно? )))

    Автор либо не вполне понимает что пишет, либо сам относиться к манипуляторам!
    Ответить
  • ostraven
    12 ноя 12
    де Костер — Легенда об Уленшпигеле

    – Ну, запел, стало быть, можно и в путь, – сказал Уленшпигель.

    Но осел был неподвижен, как межевой столб, – видимо, он твердо решил обглодать весь придорожный репейник. А репейник тут рос в изобилии.

    Приняв это в соображение, Уленшпигель соскочил на землю, нарезал репейника, потом опять сел на осла и, держа репейник около самого его носа, заманил его таким образом во владения ландграфа Гессенского.

    – Господин осел, – говорил он дорогой, – ты послушно бежишь за двумя-тремя жалкими головками репейника, а целое поле репейника ты бросил. Так же точно поступают и люди: одни гонятся за цветами славы, которые Фортуна держит у них перед носом, другие – за цветами барышей, третьи – за цветами любви. А в конце пути они, подобно тебе, убеждаются, что гнались за малостью, позади же оставили кое-что поважней – здоровье, труд, покой и домашний уют.

    P.S. До сих пор актуально.
    Ответить
    • karelian_jerk
      В этой книге всё актуально. Не удивлюсь, если её скоро запретят, как экстремистский материал.
      Ответить
    • S
      Звучит весьма поучительно в устах такого персонажа как Уленшпигель.. :)
      Ответить
  • I
    12 ноя 12
    Хочу только добавить, что современное рабство лучше продумано. Современный раб верит, что ему есть что терять. Восстания рабов происходили только когда рабам нечего было терять, ну кроме цепей конечно. Бизнесмены же в большем количестве никому не нужны. Это представители клана, которые легально могут не платить налоги. Так как все налоги оплачивает конечный потребитель.
    Ответить
full image