Крест на образовании

Скажите, пожалуйста, что больше отучает мыслить — религия или возможность писать всякую чушь в интернете, без малейшего знания предмета ? Очень простой вопрос: вы читали Евангелие ? Коран ? Пятикнижие ? Алмазную сутру ? Я уж не говорю — изучали? я просто о поверхностной ознакомлении спрашиваю.
В противном случае ваш апломб выдает абсолютное неумение не то что думать (такая способность всегда приводит человека к необходимости изучить тему, прежде чем по ней высказываться), а даже и просто читать. Придумали чушь, сами в нее поверили, и на ее основании осуждаете то, в чем не разбираетесь совершенно.
Ну вот нафига ? ЧСВ поддержать ?

вы по-ходу Тиссо с Брегетом попутали))))) Но если вам и на Тиссо не хватает — то мои соболезнования))))

Потому что мирная.

церковный раскол был)))) начался в 16 веке после прихода Романовых)))

"...единоверцев — старообрядцев" — м-да. "Ни с того, ни с сего" — два раза "м-да".
Кисо! Если уж так интересует этот вопрос — то я даже не призываю прочесть немного больше, чем написано в Педивикии, о нет! Я понимаю, это трудно — сначала читать, потом осмысливать прочитанное.
Рекомендую, как минимум, скачать и посмотреть сериал "Раскол" 2011 года. На удивление, сериал получился достаточно добротным и вполне годным к просмотру.
Посмотрите хотя бы его, там всё изложено достаточно близко к историческим источникам. Может быть тогда Вы перестанете задавать настолько... хм.... альтернативно одарённые вопросы

А карликов?

А ты к жидам-раввинам обратись, они тебе объяснят, как всё в эти семь дней было, хе-хе.

Ну верь в Одина себе. Или вообще, огнепоклонником становись, кто ж тебе мешает?
Вот мне совершенно всё равно во что ты веришь, был бы человек хороший. А ты сразу: "хуета", "секта", "идиоты". Так чем ты лучше тех же христиан-фанатиков?
PS. Бог в теологии — не существо. Если уж решил бороться — борись грамотно.

Т.е. мы хотим преподавать в школах основы пропаганды для промышенного уничтожения населения земли?

Это у нас "британские ученые" теперь называются "историками" ? ))) Дружище, вы бы хоть как-то циферку обосновали,а ? А то даже самые невменяемые критики инквизиции дают оценку на порядок меньше вашей.

закономерность, когда подлецов начинает мучить совесть, возникает потребность в попах, которые могут за скромное подаяние снять напряжение на совесть и грехи

а среди рядового быдла нерядового?..
Пы.Сы. кроме именования тяглового скота быдлом это слово так же обозначало (обозначает?) презрительное именование панами-бездельниками тех, кто их кормит — "лямку тянет"..
так Вы кто? Быдло или бездельник?

какую репутацию (не путать с ННМ) вы рассчитываете себе получить, употребляя выражение "рядовое было" ?
Вы, я так понимаю, не рядовое?

Про Павлика Морозова это ты зря. Советую почитать.
Никого ПМ не сдавал "кровавой гэбне". Он на суде подтвердил показания матери, что отец избивал мать, а потом их бросил. Отец там никакой не труженик села, а обычный мухлевщик со справками, которые выписывал за деньги.
За это родной дед вспорол ему живот и наблюдал, как мальчишка в муках умирает.
Бедный мальчишка, которого бросили все и который погиб страшной смертью.
А вы все "Павлик Морозов, Павлик Морозов"

Павлик Морозов родился 14 ноября 1918 года в селе Герасимовка Туринского уезда Тобольской губернии. Отец Павлика — Трофим Сергеевич Морозов, мать — Татьяна Семёновна Морозова, урождённая Байдакова. Отец был этническим белорусом (семья столыпинских переселенцев, в Герасимовке с 1910).
Отец Павлика до 1931 года был председателем Герасимовского сельсовета. По воспоминаниям герасимовцев, вскоре после занятия этой должности Трофим Морозов пользовался ей в корыстных целях, о чём подробно упоминается в уголовном деле, возбужденном против него впоследствии. Согласно показаниям свидетелей, Трофим стал присваивать себе вещи, конфискованные у раскулаченных. Кроме того, он спекулировал справками, выдаваемыми спецпоселенцам.
Вскоре отец Павла бросил семью (жену с четырьмя детьми) и стал сожительствовать с женщиной, жившей по соседству — Антониной Амосовой. По воспоминаниям учительницы Павла, отец его регулярно пил и избивал жену и детей как до, так и после ухода из семьи. Дед Павлика сноху также ненавидел за то, что та не захотела жить с ним одним хозяйством, а настояла на разделе. Со слов Алексея (брата Павла), отец «любил одного себя да водку», жену и сыновей своих не жалел, не то что чужих переселенцев, с которых «за бланки с печатями три шкуры драл». Так же к брошенной отцом на произвол судьбы семье относились и родители отца: «Дед с бабкой тоже для нас давно были чужими. Никогда ничем не угостили, не приветили. Внука своего, Данилку, дед в школу не пускал, мы только и слышали: „Без грамоты обойдешься, хозяином будешь, а щенки Татьяны у тебя батраками“».
В 1931 году отец, уже не занимавший должность, был осуждён на 10 лет за то, что «будучи председателем сельсовета, дружил с кулаками, укрывал их хозяйства от обложения, а по выходе из состава сельсовета способствовал бегству спецпереселенцев путём продажи документов». Ему вменялась выдача поддельных справок раскулаченным об их принадлежности к Герасимовскому сельсовету, что давало им возможность покинуть место ссылки. Трофим Морозов, будучи в заключении, участвовал в строительстве Беломорско-балтийского канала и, отработав три года, вернулся домой с орденом за ударный труд, а затем поселился в Тюмени.[5][6]
Со слов учительницы Павлика Морозова Л. П. Исаковой, приведённых Вероникой Кононенко, мать Павлика была «лицом пригожая и очень добрая»[7]. После убийства сыновей покинула село. Боясь встречи с бывшим мужем, Татьяна Морозова долгие годы не решалась навестить родные места. Родила пятерых детей. Гриша — умер в младенчестве; Фёдор — убит в возрасте 8-ми лет вместе с Павлом; Роман — воевал против фашистов, вернулся с фронта инвалидом, умер молодым; Алексей сильно страдал от перестроечной кампании травли Павлика